Тэг: сказкотерапия

Возможности и практика применения сказок в Рационально-эмоциональной поведенческой терапии (РЭПТ) Альберта Эллиса

Возможности и практика применения сказок в Рационально-эмоциональной поведенческой терапии (РЭПТ) Альберта Эллиса

 

Бедило Михаил Михайлович

Психолог

Бедило Михаил Михайлович  Психолог

О РЭПТ

Рационально-эмоциональная поведенческая терапия (РЭПТ) была создана в 50-х годах Альбертом Эллисом – американским психотерапевтом, который изначально занимался классическим психоанализом. Основное открытие Эллиса состояло в том, что психологические проблемы и расстройства возникают не самостийно вследствие травмирующих событий, а по причине того, как эти события перерабатываются мышлением. Иными словами, любая ситуация проходит через фильтр мозга и в зависимости от сложившихся убеждений - это приводит к тем или иным последствиям: негативным или позитивным. Основу РЭПТ составляет А-В-С-модель, где «А» - активирующие события (activating events), «С» - следствия (consequences), а самое главное «В» - верования (beliefs).

Проблема человека состоит в том, что зачастую он принимает окружающую действительность, как непосредственную и мыслит в концепции «А-С»-связи. Например, я вижу то, что меня расстраивает «А», и поэтому расстраиваюсь «С». На самом деле, процесс реагирования протекает несколько сложнее: я вижу нечто «А», мой мозг считывает это как расстраивающее, потому что я имею некие верования по этому поводу «В» и отсюда следует моя реакция «С».

Эллис выделял 4 вида иррациональных верований, ведущих к эмоциональным расстройствам: 1. долженствования (догматические требования: «я должен, они должны, мир должен»), 2. драматизацию (преувеличение явлений, «раздувание из мухи слона»), 3. нетерпимость к фрустрации («я это не вынесу») и 4. глобальную оценку («я плохой, мир плохой, люди плохие»).

Причем тут сказки?

Процесс объяснения клиенту и усвоения клиентом А-В-С-модели – сложный терапевтический навык. Тем более РЭПТ предполагает, что в ходе терапии клиенту желательно самому научиться разбирать психологические проблемы на А-В-С-составляющие, определять иррациональные верования и их производные. Чтобы достичь этого результата психологу-консультанту приходится использовать обширный набор инструментов, среди которых и есть сказки (притчи, былины, метафоры, басни и т.п.). Сказки сами по себе: 1. имеют большой терапевтический потенциал, так как с детства могут представлять для клиента наполненный специфическим и глубоким смыслом конструкт; 2. мгновенно «включают» нужные и понятные клиенту эмоции.

Пункт 2. может помочь в решении так называемой проблема «головы и нутра», когда клиент осознает и разделяет рациональное убеждение, но не чувствует его, так как эмоциональная сфера клиента задействована недостаточно («Я понимаю это головой, но не чувствую душой»). Иногда клиенту важно не только понимать смысл, но и испытывать релевантные эмоции. Сказка, как яркий и образный пример может подтолкнуть к этому эмоциональному прорыву.

Применение сказок (образов, притч, метафор) делают сами терапевтические интервенции богаче, эффективнее адаптируют смыслы под конкретного клиента, «разбавляют» сухую дидактику.  

Оговорюсь, речь идет о грамотном и направленном применении сказки в рамках осуществляемой долговременной терапии. Графически эту модель можно изобразить следующим образом:

Я полагаю, в РЭПТ-подходе сказка не может конкурировать с терапией, а тем более превалировать над ней. Каким бы эффективным и удобным не казался применяемый метод, опасно, если он «перетягивает» на себя «одеяло» основной работы. Стоит отказаться методик, если они отклоняют от сформулированных целей терапии. Психолог-консультант может примерить роль сказочника, но не более того.  

На мой взгляд, изображенные выше модели долговременного терапевтического процесса, особенно у мало опытных специалистов, несут риск исказить цели совместной работы, которые состоят в обретении более продуктивного поведения, эмоционального реагирования и мышления.

Сказки – кладезь примеров

В сказочном мультфильме «Кунг-фу Панда» есть отсылка к древней мудрости, что из «персиковой косточки невозможно вырастить яблоню». Это не что иное, как опровержение догматического требования «должно быть так и никак иначе». В буддийской притче о человеке, который наслаждается вкусом земляники, находясь между двумя разъяренными тиграми, заложен глубокий смысл, что драматизация и последующее лишение себя удовольствия жить, даже в самой сложной ситуации бывают, не рациональны. История о двух лягушках, попавших в молоко, одна из которых выжила, взбив из молока сначала сливки, а потом и масло, можно трактовать как полезность терпимости к фрустрации. А сказка Пушкина «О рыбаке и рыбке» может быть объяснена, и как пример болезненной самооценки (бабка) и безусловного принятия (дед). «Волшебник изумрудного города» - вариант объяснения работы А-В-С-модели, ведь по сюжету Гудвин не наделяет главных героев особыми свойствами (умом, храбростью, состраданием и т.п.), а вручает бессмысленные предметы и проводит бессмысленные манипуляции, меняет же персонаж себя сам.  

…Но сказки формируют и иррациональные убеждения!

Большинство авторов сказок не были профессиональными психологами. Они вряд ли представляли себе, как выдуманная ими история повлияет на психологическое здоровье конкретного человека. Как он сам встроит ярко поданную мораль в свое мировоззрение: как рациональное или как иррациональное убеждение. Поэтому сказки – это обоюдоострый меч. Мастерство психолога состоит в том, что применять этот психологический инструмент своевременно, «ко двору» и ради помощи клиенту.

РЭПТ-сказки?

Возможно ли создание новых популярных сказок, имеющих 100% полезный терапевтический эффект? Например, РЭПТ-сказки? Это достаточно сложный вопрос. У меня есть сомнения, что это осуществимо. Что поддерживает мой скепсис?

Во-первых, человечество уже накопило огромное культурное наследие всяких сказок, мифов, былин, басен, притч, преданий и т.д., и этот информационный фонд продолжает постоянно увеличиваться. Не потеряться на этом разномастном поле будет крайне сложно. Во-вторых, требуется редкое совпадение в одном человеке профессионального писателя и психолога, мотивированного писать нескучные тексты. А любая дидактика зачастую имеет обратную корреляцию с художественной ценностью произведения. В-третьих, есть пул раскрученных в массовом сознании историй, которые формируют мировоззрение человека с рождения. Возможно, будет гораздо интереснее и полезнее разобраться в том, а как уже написанные и передаваемые из поколения в поколение истории, влияют на психологическое здоровье людей, чем пытаться добавить к ним какие-то новые. Так же, как и удобнее черпать образы и метафоры для работы в уже существующем сказочном фонде. В-четвертых, библиотерапия – чтение текста, только один из методов работы с психологическими проблемами, не стоит преувеличивать его значение. Текст — это хорошо, а текст плюс психолог-консультант – еще лучше!

 

Мозг и человек (онтокритическая сказка)

Жил был человек. С мозгом. Иначе как бы он жил. И вот однажды говорит человек мозгу: «Я устал. Давай спать». А мозг и отвечает: «Это я устал. Точнее, я посылал тебе сигнал, что ты устал. Но ты попил кофе, возбудил меня и теперь спать мы не можем оба». «А зачем ты мне позволил кофе пить?» «Свобода воли» - вздохнул мозг. Говорит как-то человек мозгу: «Ты ошибаешься». А мозг и отвечает: «Это ты ошибешься. Ты меня переутомил, а я в таком состоянии туго соображаю…» «А почему ты меня не предупредил, что переутомился?» «А ошибка — это что?» - удивился мозг. Страшно разочаровался человек. «Ты заставил меня верить в жуткую ахинею!» А мозг и отвечает: «Давай вспомним, что ты видел. Посмотри внимательно и читай по буквам, вот тут огромный указатель!» «И правда… Так почему ты не заострил мое внимание на нем?» «Ты прости меня, пожалуйста, но огромный щит желтого цвета с фиолетовыми буквами «БУДЬ ОСТОРОЖЕН!» с изображением черепа и скрещенных костей…» Разочаровался человек. «Мозг почему все, что я вижу и чувствую сегодня такое паршивое: серое небо, грязь, мокрота и холод». Удивился в ответ мозг: «А это лучшее, что я могу предложить. Все, что ты видишь – небо, птиц, деревья и людей, все это на самом деле не небо, не птицы, не деревья и не люди, а набор физических волн, которые я трансформировал в объекты и назвал. Enjoy!» Пошутил человек: «Эй! Мозг! А почему вокруг все так нелепо и нескладно называется. Например, выхухоль или выбоина. Это же смешно и выговорить сложно». «Апдикнудь! – ответил мозг, - А могу еще и так: retyuiwsdert! Или так: 這是給你的» «Ой-ой, – испугался человек, - верни мне мой язык обратно!» Обиделся человек. «Мозг ты мне надоел!» А мозг и отвечает: «Взаимно. Только сделать тут ничего нельзя. Я с тобой неразрывно связан: ты есть, пока есть я, а я есть, пока есть ты. Так что мы можем долго друг на друга дуться и вообще провести в негативных эмоциях всю жизнь, но, наверное, разумно нам как-то договориться!» Обрадовался человек: «Мозг! Что это с тобой? Почему мне так приятно на душе сегодня?» А мозг и отвечает: «Это, потому что мы хорошо выспались, в меру поработали и в меру отдохнули, вовремя заметили опасность и приняли правильное решение, насладились прекрасной погодой, хотя сегодня и пасмурно, не зудели, не ныли, не винили себя и не спорили по пустякам. Наслаждайся этим моментом, потому что еще не раз будут: недосыпы, ошибки, глупые шутки и споры, тоска и разочарование. Такова наша с тобой жизнь. А пока carpe diem!»

 

Список использованной литературы:

«Рационально-эмотивно-поведенческая терапия». Диджузеппе Р., Дойл К., Драйден У., Бакск У.

«Разум или чувства. Что важнее, когда решил изменить жизнь к лучшему» Эллис А., Харпер Р.

«Терапия настроения. Клинически доказанный способ победить депрессию без таблеток», Бернс Д.

«Вредные мысли. Четыре психологические установки, которые мешают жить». Фрайер Д.

«Не давите мне на психику!» Эллис А., Ландж А.

Скачать сборник "Психотерапевтические сказки на любой случай жизни"

 

Психологическое консультирование опытными психологами

 

Бесплатно опубликовать свою статью на медиа ресурсе LPPN Press



Сказкотерапия в работе со страхами

Сказкотерапия в работе со страхами

Пашкова Анна Вячеславовна

Психолог

Пашкова Анна Вячеславовна  Психолог

«Жизнь сама по себе является самой прекрасной сказкой».

(Ханс Кристиан Андерсен)

 

Страхи… Что они значат в нашей жизни, когда появляются и какую функцию несут? А главное, чем полезна сказка в вопросе преодоления страхов? Об этом пойдет речь в данной статье.

Как правило, понятие страх носит в сознании человека именно отрицательное значение, ведь страх – это негативная эмоция, которую испытывает человек при встрече с угрозой или при ее ожидании. Угроза может быть реальной или воображаемой. Когда мы говорим про детские страхи, то в основном речь идет о воображаемых опасностях – таких как монстры, чудовища и т.д. Также это страхи, которые появляются из информации от взрослых – «будешь капризничать – вызову доктора с уколом», «не будешь слушаться – придет полицейский и заберет тебя», «хватит плакать, а то услышит и придет Баба Яга \ Бабайка \ Серый волк и т.д.».

Негативный посыл значимого и не только значимого взрослого, пропущенный через фильтр яркого воображения ребенка, может надолго остаться в подсознании человека в виде страхов.

Но если задуматься, изначально страх оберегает нас от опасности и вполне может считаться одной из лучших защит, подаренных нам мудрой природой.

Детские страхи – это обычные явления, которые имеют важное значение для детского развития. Подавляющее большинство страхов в той или иной степени обусловлено возрастными особенностями развития и имеют временный характер. Детские страхи, если к ним правильно относиться, понимать причины их появления, чаще всего исчезают бесследно. Если же они сохраняются длительное время, то это служит сигналом неблагополучия, неправильного поведения взрослых, незнания ими психических и возрастных особенностей ребенка, наличия у них самих страхов, конфликтных отношений в семье. Страхи у детей появляются вместе с познавательной деятельностью, когда ребенок растет и начинает познавать окружающий его мир. 

Выделяют следующие возрастные страхи с примерными возрастными цифрами:

 - 8-10 мес. - страх перед незнакомыми людьми;

- 1 год - страх одиночества;

- 1 год 6 мес. - страх долгого отсутствия мамы, домашнего шума, врачей, уколов;

- 2 года - страх наказания родителями, транспорта, некоторых животных, уколов, больниц;

- 3-4 года - страхи перед сказочными и мультипликационными персонажами, уколами и болью, страх крови, высоты, неожиданных звуков, одиночества, темноты, замкнутого пространства;

- 5-7 лет - страх собственной смерти, смерти родителей, различных виртуальных персонажей, страшных снов, нападения, войны, огня, пожара;

- 7-8-лет - у детей наблюдается мнительность: «А мы не опоздаем?», «А мы поедем?», «А ты купишь?» - возрастные проявления навязчивости, тревожности. Они боятся вызвать неодобрение со стороны родителей, не соответствовать их пожеланиям и ожиданиям; страх не соответствовать социальным требованиям ближайшего окружения, будь то школа, сверстники или семья. Помимо «школьных» страхов - сделать ошибку, конфликтами со сверстниками, боязнью проявлений физической агрессии с их стороны для детей этого возраста типичен страх стихии — природных катаклизмов: бури, урагана, наводнения, землетрясения;

- с 8 лет - для младших школьников характерно сочетание социально и инстинктивно опосредованных страхов, прежде всего страхов несоответствия общепринятым нормам и страхов смерти родителей на фоне формирующегося чувства ответственности и выраженной в этом возрасте внушаемости.

- от 11 до 16 лет - страхи подростков: страх быть не собой, страх изменения, страхи нападения, пожара, стихии, страхи заболеть и замкнутого пространства – в основе – страх смерти.

Детский страх не рождается на пустом месте. Причинами детских страхов могут служить:

- воображение ребенка. Детское воображение легко рисует монстров под кроватью, призраков в темных уголках дома, чудовищ за окном.

- личный опыт. Бывает, малыш пережил какое-нибудь неприятное событие. Например, купаясь в ванне, нахлебался воды и сильно испугался. Есть большая вероятность, что в будущем ребенок будет бояться воды.

- запугивание. Запугивания ребенка всевозможными злодеями, будь то сказочные персонажи или злые дяди и тети, тоже могут быть причиной детских страхов.

- взрослые разговоры. Взрослых разговоров и обсуждений масштабных катастроф и катаклизмов в присутствии ребенка лучше избегать. Также не стоит при ребенке включать негативные передачи, новости, фильмы о войнах, насилии.

- чрезмерная опека. Чрезмерное желание уберечь своих детей от опасностей окружающего мира. Или наоборот – родители искусственно помогают преодолевать страхи: сталкивают в воду для преодоления страха плавания или зажигают свечи, когда ребенок боится огня, что может укрепить страх.

- тревожность у родителей. Когда родители встревожены, сами многого боятся, это часто транслируется ребенку.

- конфликты в семье. Ссоры и конфликты в семье тоже способствуют возникновению детской тревоги, которая может проявляться в различных страхах.

- завышенные требования к ребенку. Дети, к которым предъявляют завышенные требования, чаще всего отказываются выступать, высказывать свое мнение и т.д., потому что боятся сделать плохо, не так.

Итак, какое же место занимает сказка при работе со страхами? Сказкотерапия — метод, который зарекомендовал себя как один из самых эффективных в проживании детских страхов и психологических детских травм. Когда дети слушают сказки, они так сильно проникаются историями героев, что начинают воспринимать жизнь и отношения с окружающими по-другому — объективно и безопасно. Маленький ребенок идентифицирует себя с главным героем, поэтому его история, чувства и поступки, которые тот совершает, кажутся знакомыми и понятными. Сказкотерапия для детей связана, прежде всего, с осознанием смысла сказочных событий и их взаимосвязи с ситуациями реальной жизни. Если ребенок с раннего возраста начнет осознавать «сказочные уроки», отвечать на вопрос: «Чему же нас с тобой учит сказка?», соотносить ответы со своим поведением, то он станет активным пользователем своего «банка жизненных ситуаций».  Сказкотерапия — это процесс образования связи между сказочными событиями и поведением в реальной жизни. Это процесс переноса сказочных смыслов в реальность.

Сказкотерапия — это еще и терапия средой, особой сказочной обстановкой, в которой могут проявиться потенциальные части личности, нечто нереализованное, может материализоваться мечта, а главное, в ней появляется чувство защищенности и аромат Тайны...

«Язык сказки метафоричен, близок и понятен малышам, что позволяет им воспринимать ее естественно, без усилий. Это дает возможность добраться до подсознания, узнать желания и мечты ребенка, проработать даже глубоко спрятанные эмоции и страхи ребенка».

Такие исследователи, как А. И. Захаров, В. С. Мухина, А. М. Прихожан и др. утверждают, что именно сказкотерапия помогает бороться с детскими страхами. По мнению И. В. Вачкова, сказкотерапия позволяет развить самосознание, стать самим собой и построить доверительные отношения с окружающими. Сказка служит одним из доступных путей переноса своих собственных переживаний на другого. Во время работы над сказкой ребенок получает способы борьбы с собственными страхами, его эмоциональный мир становится более ярким и радужным. Процесс сказкотерапии позволяет ребенку осознать свои проблемы и увидеть пути их решения. Воспринимая сказку, ребенок, с одной стороны, сравнивает себя со сказочным героем, что позволяет ему понять, что не только у него есть такие проблемы и переживания. С другой стороны, сказка помогает найти выход из различных сложных ситуаций, пути решения возникших конфликтов. Все это положительно влияет на коррекцию страхов в детском возрасте. Многие исследователи говорят о том, что сказка помогает справиться и со стрессовыми нагрузками. Знакомство ребенка со сказкой, инсценировка сюжета способствуют развитию психических функций и творческих способностей, помогает избавиться от страхов, агрессии и тревожности.

Т.Д. Зинкевич — Евстигнеева считает, что сказкотерапия базируется на пяти видах сказок: художественных, дидактических, психокоррекционных, психотерапевтических и медитативных.


  1. Художественные — сказки, мифы, притчи, имеющие психокоррекционный и психотерапевтический аспекты;
  2. Психотерапевтические — сказки, стимулирующие процесс личностного роста. Такие сказки не всегда имеют счастливый конец, но всегда очень глубоки и проникновенны.
  3. Психокоррекционные — сказки, оказывающие мягкое влияние на поведение ребенка, при этом под коррекцией понимается «замещение» неэффективного стиля поведения на более продуктивный, а также объяснение ребенку смысла происходящего. Целью таких сказок является продуктивное влияние на решение детьми психологических проблем, одним из последствий, которого должно стать изменение поведения. Эти сказки ограничены по возрасту и проблематике.
  4. Дидактические — сказки создаются педагогами и раскрывают смысл определенных знаний. Такие сказки формируются для «упаковки» тренировочного, учебного материала. Присутствие абстрактных знаков (чисел, букв, звуков, арифметических действий) одушевляются, формируется вымышленный, сказочный облик мира, в котором они обитают.
  5. Медитативные сказки направлены на снятие психоэмоционального напряжения. Главной особенностью таких сказок является отсутствие в них конфликтов и злых персонажей.



Работа со страхами производится через психокоррекционную и психотерапевтическую работу со сказкой.

Татьяна Дмитриевна Зинкевич-Евстигнеева предлагает следующий алгоритм психокоррекционной сказки:


  1. В первую очередь, мы подбираем героя, близкого ребенку: по полу, возрасту, характеру.
  2. Потом описываем жизнь героя в сказочной стране так, чтобы ребенок нашел сходство со своей жизнью.
  3. Далее, помещаем героя в проблемную ситуацию, похожую на реальную ситуацию ребенка, и приписываем герою все переживания ребенка.
  4. Герой начинает искать выход из создавшегося положения. Или мы начинаем усугублять ситуацию, приводить ее к логическому концу, что также подталкивает героя к изменениям. Герой может встречать существ, оказавшихся в таком же положении и смотреть, как они выходят из ситуации; он встречает «фигуру
    психотерапевта» - мудрого наставника, объясняющего ему смысл происходящего и пр.



Наша задача, через сказочные события показать герою ситуацию с другой стороны, предложить альтернативные модели поведения, найти позитивный смысл в происходящем.


  1. Герой становится на путь изменений.



Данный алгоритм применяется как для самостоятельного написания сказок, так и для подбора готовых.

В настоящее время существует множество форм работы с данными сказками. Рассмотрим некоторые из них:


  1. Интерпретация сказок заключается в воспроизведении сказочной ситуации, сюжета.
  2. Рассказывание сказок может проходить по двум принципам: рассказывать может сам ребенок или рассказчик - взрослый (психолог, родитель).
  3. Сочинение сказок — ребенок сочиняет сказку на основе своих страхов, тревог, радостей, печалей.
  4. Переписывание сказки — ребенок выбирает для сказки такой конец, который наиболее соответствует его внутреннему состоянию.
  5. Постановка (разыгрывание) сказок — важный компонент в сказкотерапии. Существует множество видов постановок, каждые из которых предполагают разыгрывание психокоррекционных, психотерапевтических или обучающих сказок.
  6. Сказочная имидж-терапия — в сказочном образе ребенок может изобразить то, чего он боится.
  7. Сказочное рисование — основано на тематическом рисовании, которое помогает изучить внутренний мир ребенка, понять, что ему не хватает, что пугает в жизни.
  8. Использование танцев в сказкотерапии — эта форма направлена на раскрепощение ребенка. Именно в танце ребенок может показать то, что его волнует, пугает.



Таким образом, каждая форма сказкотерапии направлена на работу с индивидуальностью ребенка. Сказкотерапия позволяет выявлять детские страхи, улучшать эмоциональное состояние ребенка, корректировать межличностное взаимодействие с окружающими.

У каждой группы сказок есть своя возрастная аудитория. Детям 3-5 лет наиболее понятны и близки сказки о животных и сказки о взаимодействии людей и животных. В этом возрасте дети часто идентифицируют себя с животными, легко перевоплощаются в них, копируя их манеру поведения.

Начиная с 5 лет, ребенок идентифицирует себя преимущественно с человеческими персонажами: Принцами, Царевнами, Солдатами и пр. Чем старше становится ребенок, тем с большим удовольствием он читает истории и сказки о людях, потому что в этих историях содержится рассказ о том, как человек познает мир. Примерно с 5-6 лет ребенок предпочитает волшебные сказки.

При работе со страхами через сказку важно помнить о следующих нюансах:

- важно, чтобы между ребенком и взрослым был выстроен доверительный контакт;

- пространство вокруг ребенка должно быть безопасным.

В своей работе я часто сталкиваюсь со страхом публичных ответов и выступлений среди детей дошкольного и школьного возраста. Примечательно, что даже подростки отмечают особое влияние раннего негативного опыта, который в последующем накладывает отпечаток на уверенность ребенка в себе, в личностном проявлении себя, в ситуации публичных ответов. 

Рассмотрим работу с данной категорией страхов на примере сказки «Волнительный концерт» для тех, кто волнуется перед выступлением, автор Ольга Колпакова (для детей 2-5 лет).

В морском детском саду все готовились к празд­ничному концерту. У каждого свой номер. Морской конек покажет фокусы. Рыба-клоун ра­зыграет смешную сценку. Даже губка будет участ­вовать — устроит театр теней. А дельфинчику Гек­тору дали стихотворение. И он его хорошо выучил.

И вот все мамы, папы и другие родственники собрались на праздничный концерт. Даже те­тушка Большерот приплыла. Тетушке Большерот все всегда не нравится. Она так любит делать за­мечания.

Каждому артисту громко хлопали. Приближа­лась очередь Гектора.


  • «Я боюсь», —прошептал Гектор. Плавники у него стали потные. Дышал дельфинчик так, словно за ним гналась тетушка Большерот и го­ворила: «У тебя плохо получилось!»
  • «Не волнуйся», —сказала мама. — Ты же все выучил. Ты знаешь каждое слово.
  • «Не волнуйся!» —сказал папа. — Ты большой и смелый!



Но Гектору это не помогало. Он очень волно­вался. А вдруг он забудет слова, и тетушка Боль­шерот скажет сердито: «Ты что, воды в рот на­брал?»

А когда волнуешься ты? Может быть, тоже перед выступлением? Или когда нужно что-то спросить у незнакомого человека? Покажи мне свой страх!

Мама, папа и Гектор тихонько вышли из зала. Гектор погулял и попрыгал. Уж это он умел делать прекрасно. И никогда не волновался.

Ты тоже можешь присесть, попрыгать и побегать! (предложить ребенку назвать свой вариант действия).

Гектор уже не так сильно боялся. Но когда они вернулись к сцене, дельфинчик опять начал вол­новаться.


  • ««Малыш»», —сказали папа и мама. — А теперь пришло время сделать тебе подарок.



Перед выходом на сцену мама протянула Гек­тору ракушку.


  • «Это волшебная ракушка», —сказала она. — Ее завитки сделают из страшного волнения волне­ние радостное.



Папа показал, как нужно тихо, но долго подуть в ракушку. Он набрал побольше воздуха и медленно и долго выдыхал в нее так, что ракушка начала издавать гулкий звук.

Давай мы с тобой попробуем подуть в ракушку! Дуй и дыши так всегда, когда волнуешься.

Гектор взял ракушку. Он вдыхал и выдыхал. Вдыхал и выдыхал.

Его тревога становилась все меньше. И Гектор чувствовал себя все уверенней. Ведь даже если он забудет слова, папа и мама подскажут. А еще он будет держать рядом ракушку. И представ­лять, что рассказывает стихотворение не боль­шому залу и страшной тетушке Большерот, а папе с мамой.

Гектору хлопали так же громко, как всем остальным артистам. А тетушка Большерот так и проспала весь концерт на заднем ряду. Правда, она недовольно похрапывала во сне, но Гектору это не помешало!

Давай мы тоже похлопаем в ладоши. Пусть это будут аплодисменты для Гектора. А еще для тебя! Ты ведь тоже хочешь что-то исполнить?

 

Список использованной литературы:

 


  1. 50 терапевтических сказок и игр: от капризов, страхов и агрессии/ под общ. ред. Ю.А.Кокшаровой. – 2-е изд. – Челябинск: Умница, 2023. - 288с.
  2. Бородич И. Ю. Использование сказкотерапии в коррекционно - развивающей работе [Текст]: учебно-методическое пособие /. — Барановичи: РИО БарГУ, 2007. — 113 с.
  3. Вачков И. В. Сказкотерапия. Развитие самосознания через психологическую сказку — М.: Ось — 89, 2001. — 144 с.
  4. Захаров А. И. Неврозы у детей. — СПб.: Дельта, 1996. —480 с.
  5. Зинкевич-Евстигнеева Т. Д. Основысказкотерапии — СПб: Речь, 2006. — 170 с.
    Зинкевич-Евстигнеева Т. Д. Практикум по сказкотерапии — СПб.: «Речь», 2000. - 310с.




Скачать сборник "Психотерапевтические сказки на любой случай жизни"

 

Психологическое консультирование опытными психологами

 

Бесплатно опубликовать свою статью на медиа ресурсе LPPN Press


Сказкотерапия с помощью метафорических ассоциативных карт

Сказкотерапия с помощью метафорических ассоциативных карт

Кузнецова Оксана Владимировна

Психолог

Кузнецова Оксана Владимировна  Психолог

В настоящее время мало кто сомневается, что метафорические ассоциативные карты (МАК) — уникальный и эффективный инструмент, необходимый в работе практического психолога. Данный инструмент используется как при индивидуальном, так и при групповом психологическом консультировании, эффективен в работе как с детьми, подростками так и со взрослыми.

Если в процессе психотерапии использовать метафорические ассоциативные карты, которые могут наглядно символизировать актуальную проблему, то человек волей-неволей начинает рассказывать о том, что он видит на картинке, и связывать это со своим психологическим состоянием и своей проблематикой. Работа с картами позволяет легко и быстро создать атмосферу безопасности, доверия и принятия. 

Карты позволяют получить доступ к целостной картине собственного Я клиента, его личностному мифу о мире и о себе в нем, а также о субъективном образе ситуации с точки зрения клиента. Карты очень быстро помогают прояснить и осознать актуальные потребности клиента, его незавершенные внутренние процессы. Они предоставляют нам возможность увидеть важные аспекты любых межличностных отношений или отношений человека к различным идеям и образам из его внешней или внутренней реальности. 

Истории, которые рождаются в ходе работы с МАК, становятся для клиента символическими жизненными программами, которые вслед за их созданием начинают разворачиваться и претворяться в жизнь. Порой удается наблюдать, как чья-то история, сочиненная с помощью карт, сбывается в реальной жизни автора.

МАК и сказкотерапия отлично сочетаются друг с другом, так как в основе этих методов лежат метафора, ассоциация, проекция. МАК в сказкотерапии используют, как инструмент создания сказки. 

Использование МАК в сказкотерапии имеет множество положительных сторон: психолог получает удобный и подконтрольный доступ к бессознательному; побуждение клиента к творческому процессу; использование интуиции; образы, используемые на картах, помогают клиенту детализировать, изложить и сформулировать свое внутреннее состояние; способствуют понизить деятельность психологических барьеров; формируют надежную защиту и совмещают в себе и диагностику и терапию.

Метафорические ассоциативные карты мы можем использовать на разных этапах работы со сказкой. Они могут выступать в качестве иллюстраций к рассказываемой истории или служить своеобразными подсказками, когда клиент затрудняется перейти к следующему этапу своего повествования. Иногда карты выступают в качестве прогноза возможного финала для того или иного варианта развития событий.

При использовании метафорических карт в рамках сеанса сказкотерапии необходимо придерживаться стандартных правил работы с МАК. Клиенту предоставляется полная свобода в работе с картами. Его ассоциации являются определяющими, он всегда может при необходимости заменить неподходящую ему карту на новую, выбирать карты из колоды в открытую или вслепую и т. д. Также рекомендуется, чтобы при описании событий, переживаний героев или действий, которые они совершают, клиент говорил о них в настоящем времени, описывая события в движении и в динамике.

Существует великое множество различных карточных наборов, среди которых можно выделить “Сказочные наборы МАК” (“Saga”, “Мерлин- послание и озарение”, “В гостях у сказки”, “Дедушкины сказки”. “Мастер сказки”, “Сказочные архетипы” и многие другие), в которых каждая карта — это приглашение в знакомый мир сказки, мир фантазии, мечтаний и волшебства или в историю, которая еще никогда не была рассказана прежде. 

Чем могут помочь сказочные МАК при работе со взрослым клиентом?  Оказывается, очень многим. Например, в каждом из взрослых людей есть внутренний маленький ребенок. Мы все когда-то были маленькими – спонтанными, творческими, радостными, любопытными, хорошо осознающими свои желания. И этот опыт – быть ребенком – никуда не делся из нашей психики. Если контакт со внутренним ребенком утрачен, теряется много сильных черт и радостных возможностей. Сказочные МАК могут помочь восстановить контакт клиента с его внутренним ребенком.

Сказкотерапия, с использованием колоды «Мастер сказок» Т.Д. Зинкевич-Евстегнеевой, построена на использовании архетипических карт, в основе которых лежат Универсальные Архетипы.

Каждая карта этой колоды имеет свое уникальное значение. К колоде прилагается инструкция, которая помогает истолковать общее значение выбранной карты, предлагает вопросы для размышления, дает задания для детей и взрослых. Для сочинения своих историй с помощью МАК, есть интересные техники, как для групповой, так и для индивидуальной работы. 

Есть несколько вариантов работы с картами для сочинения сказок. Первый вариант — это выкладывание перед клиентом нескольких карточек и просьба сочинить историю по ним. 

Второй вариант — это сочинение коллективных историй. Участники садятся за круглый стол и каждому дается карточка изображением вниз. Первый участник раскрывает свою карточку и начинает рассказ. Карточка является опорным инструментом для начала рассказа. Следующий участник открывает свою карточку и продолжает рассказ. Таким образом, создается общий рассказ. Когда круг замыкается, первый участник берет из лежащих посередине стола карточек любую закрытую карту и продолжает рассказ. Рассказ продолжается до тех пор, пока кто-нибудь из участников не поставит логическую точку в завершении рассказа.

Также сказочными колодами можно пользоваться, как дополнением к трансформационным играм. Сказочные колоды предназначены для поиска внутренней силы, для раскрытия внутренних ресурсов и снятия негативных установок, блоков и убеждений.

При сказкотерапии можно пользоваться любыми колодами МАК. Карты могут быть портретные. ресурсные, универсальные, для работы с травмой. партнерские и др. 

Например, техника "Советы от предметов".

Цель: Получение ценной информации о самом себе, актуальных личностных задачах и межличностных взаимоотношениях.

Инструкция: из колоды “Советы от предметов” выберите карту с предметом, похожим на Вас. Сочините сказку об этом предмете, начиная ее словами «Жил(а)-был(а)».

Постарайтесь, чтобы в сказке было все по законам жанра: сложности, которые преодолевает главный герой, что-то или кто-то, кто помогает или мешает ему их преодолеть, финал (счастливый, открытый или закрытый).

После завершения сказки ответьте на вопросы.

Вопросы:

— Прочитайте полученную сказку. Что Вы можете сказать о главном герое? Как это все – про Вас?

— С какими трудностями столкнулся герой и как он их преодолел? Что могло бы помочь ему сделать это более эффективно? Как это про Вашу жизнь?

— Какой у этой сказки конец? Если он не слишком позитивный, перепишите сказку, добившись позитивной концовки. Как изменились Ваши чувства с изменением сказки?

— Выберите человека, с которым у Вас в последнее время есть конфликты или ссоры. Найдите предмет, похожий на него, и сочините сказку про два предмета – Ваш и его.

— Что Вы поняли, читая эту сказку? Как это про Вас и Ваши отношения? Что можно исправить и как именно, чтобы это

повлияло на взаимоотношения двух предметов (а значит, и двух людей)?

Я свою сказку написала, используя метафорические карты, с помощью техники: “Шесть этапов классического путешествия героя”.

Для техники приготовила таблицу с шестью этапами.

1 и 6 карту выбираем ВО, остальные в ВЗ. Колоды используем, портретные, ресурсные, универсальные и др.

Сказка про женщину, искавшую счастье.

Цель: понимание того, что счастье внутри нас, оно зависит от нас самих.

Жила была одинокая несчастная женщина, она была обижена на всех, на весь мир. Она понимала, что жить ей осталось не долго, ей очень хотелось узнать, где ее счастье и побыть несколько дней счастливой. Отправилась она, туда не зная куда для того, чтобы найти свое счастье.

Шла она долго, уже стемнело, увидела она вдалеке свет, пошла она на этот свет, увидела башню наверху которой стоял волшебник в руках у него светилось счастье и освещало путь.

Подумала женщина, что это ее счастье он держит в руках и попросила волшебника отдать его ей.

Волшебник ответил ей:

— Это не твое счастье, и я его тебе не отдам.

Расстроилась женщина еще больше, но делать нечего, переночевала в башне, а утром отправилась в путь.

На улице было тепло, светило солнце, пели птицы. Но не чего женщину в этой жизни никогда не радовало.

На встречу ей вприпрыжку выбежала счастливая девочка, она радовалась всему, пела песни вместе с птицами. Она знала, что везде ей будет хорошо.

Женщина захотела, чтобы радость, так звали девочку, с ней поделилась счастьем.

Радость ответила:

-Нет. это мое счастье, я не могу тебе его отдать.

-А ты не видела мое счастье? - спросила женщина.

-У каждого счастье есть, оно внутри, его просто почувствовать нужно! 

И побежала она дальше.

Остановилась женщина, задумалась, посмотрела вокруг и почувствовала. как нежно ее гладит солнышко своими лучами, словно обнять ее хочет. Ей стало очень приятно, она первый раз в своей жизни почувствовала это. Услышала она как прекрасно щебечут птицы, улыбнулась впервые женщина, посмотрела она вокруг, а вокруг такая красота, у нее дыхание от восторга задрожало. А как вкусно пахла трава, цветы, свежий воздух. Почему она этого раньше не замечала.

Замерла от удовольствия женщина и услышала. как внутри, что то стучит и греет и поняла она, что это и есть счастье, что оно всегда с ней было, просто она не хотела этого замечать, а замечала только плохое. 

Счастье в ее жизнь привело радость, любовь. Женщина помолодела от радости, похорошела и выздоровела. И прожила еще много лет.

Давайте все послушаем наше счастье и поделимся его частичками со всеми, кого любим, кому грустно!!!

Сказочники и сказкотерапевты - удивительные люди. Их жизнь протекает между двумя мирами: обычным и волшебным. В руках каждого из них - путеводные нити, способные привести человека в мир его собственного "я", к исцелению и гармонизации отношений с собой и миром. Тот, кто начал писать сказки и хоть раз попробовал сказкотерапию, остается ее поклонником на всю жизнь. 

 

Список использованной литературы:

  1. Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Основы сказкотерапии. – СПб.: Речь, 2006
  2. Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Чудеса на песке: Практикум по песочной терапии / Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева, Т.М. Грабенко. – СПб.: Речь, 2010
  3. Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Путь к волшебству. Теория и практика сказкотерапии. – СПб., 1998
  4. Кац Г. Мухаматулина Е. Метафорическое карты: руководство для психолога.-2-е изд.-М.: Генезис, 2014.-160 с.
  5. Морозовская Е. Мир проективных карт: обзор колод, упражнений, тренинги. - М.: Генезис, 2014.-168 с.

Скачать сборник "Психотерапевтические сказки на любой случай жизни"

 

Психологическое консультирование опытными психологами

 

Бесплатно опубликовать свою статью на медиа ресурсе LPPN Press



Бесплатная консультация от стажеров ЛППН


Современные мультфильмы, как один из вариантов сказкотерапии для взрослых

Современные мультфильмы, как один из вариантов сказкотерапии для взрослых

Петрова Ольга Александровна

Психолог

Петрова Ольга Александровна  Психолог

Сказкотерапия как метод работы часто применяется при работе с детьми, но он также эффективен и в консультациях со взрослыми. Этот метод помогает найти границы проблемы клиента, лучше понять его установки и получить доступ к ресурсам психики. Использование языка метафор через сказки встречает меньшее сопротивление у клиентов, так как в сказках возможно все. Это позволяет улучшить процесс психологической консультации. Чаще всего психолог с клиентом занимаются созданием сказки или разбором уже известных сказок. Все мы знакомы со сказками из книг, которые читали в основном в детстве.

Но за последние десятилетия технический прогресс совершил большой прорыв и на смену привычным книгам все чаще приходит видеоформат. Мы смотрим короткие ролики, фильмы и, конечно, мультфильмы. Дети, родившиеся в последние 5 лет практически все сказки, узнают по мультфильмам.

Также изменился и сам подход к созданию мультфильмов, к темам, которые они затрагивают. Если раньше это были в основном классические сказки и образы, то теперь мультфильмы подстраиваются под изменения в мире.

Изменился женский образ - принцессы стали более свободолюбивые, они не имеют единственную цель - найти принца.

 Мужской образ также претерпел изменения, мужчина уже не всегда сражается и диктует условия, но слушает, переживает, чаще проявляет эмпатию.

Часто можно видеть изменения и в детско-родительских отношениях, когда молодое поколение уже не так беспрекословно слушает старших. А старшие в свою очередь более лояльны к новому поколению.

Я сегодня хотела бы поговорить именно о полнометражных мультфильмах, популярных и созданных в первую очередь для детей, но имеющих много смысла и для взрослых. Для разбора я брала несколько мультфильмов Disney и Pixar. Их создатели не скрывают, что для разработки привлекались психологи, как например в мультфильме “Головоломка”. В этих мультфильмах всегда двойное дно - история для детей и для взрослых.

Конечно, взрослый может посмотреть фильм, которых создано очень много практически на любую тему. Но мультфильм как раз, как и сказка позволяет нам уйти от конкретных людей, мимики, образа актера и представить сказочный образ; а еще мультфильм позволяет нарисовать то, что мы не всегда можем представить. Тем самым, помогая людям придать своим мыслям видимый образ, предложить вариант, который может натолкнуть на дальнейшие рассуждения.

Работая со взрослыми, я сталкивалась с тем, что взрослому сложно иногда включить свою фантазию, дать выход эмоциям, описать свои чувства.

С этой точки зрения, некоторые мультфильмы хорошо подходят для совместного разбора. В частности, мульт “Головоломка” - он хорошо знакомит с базовыми эмоциями и тем, как они внутри нас меняются, используя образ пульта управления. И тут можно попросить клиента рассказать, кто у него чаще управляет пультом? Или кто был на пульте, когда случилась проблемная ситуация. В мультфильме хорошо показано, что для нас важны все эмоции. А отрицая одну мы упускаем всю полноту чувств и не можем полно взглянуть на ситуацию. Важно признавать и давать пульт управления каждой своей эмоции.

Так же через “Головоломку” можно помочь разобраться в детско-родительских отношениях - обсудить как ребенок перестает быть маленьким малышом и начинает видеть не только игру и радость вокруг, но и грусть, проявлять еще и агрессию, и что родителю важно этот момент заметить и может быть пересмотреть свое отношение к ребенку.

Очень полезен может быть момент, когда в сознании главной героини, девочки Райли, начинают разрушаться так называемые острова - остров Дружбы, остров Кривляния. Используя этот эпизод можно перенести образ чего-то что меняется в жизни клиента, как образ острова, который долгие годы был незыблем и всегда присутствовал в жизни. Но вот они рушатся и эмоции видя это находятся в смятении. Как и зачастую бывает в нашем сознании, когда мы испытываем много чувств сразу. Но затем появляются новые острова и новые дорожки к ним.

Можно поговорить о кризисе и внутреннем мире клиента используя эти образы. То какие они были, как строились, как рушатся и что приходит на их место.

Здесь же мы видим, что главная героиня теряет связь со своей радостью и грустью и чуть не уезжает одна от родителей, думая, что все хорошее осталось в старом городе. А эмоции Радость для того, чтобы вновь вернуться помогает воображаемый друг из детства, что тоже является отсылкой к тому состоянию радости и детского восторга, когда сила воображения помогала нам. Но, как и с любой иллюзией с другом приходится прощаться. В конце героиня понимает, что во многих ее воспоминаниях присутствовала не только радость, но и грусть. Что тоже можно использовать в беседах с клиентом, возвращая понимание того, что все события насыщены разными эмоциями и каждая из них важна.

Интересен и один из последних мультфильмов - “Энканто” - который хорошо работает с образами, навязанными обществом - например сильных женщин или что каждая девушка должна быть красивая и аккуратная. Этот мультфильм затрагивает как раз стереотипы и то, как они влияют на нас. Причем я бы сказала, что он подходит для проживания не только женщинам, но и мужчинам. Для принятия себя и раскрытия, несмотря на стереотипы.

Еще в этом мультфильме хорошо показано, как однажды взяв на себя роль главного, можно “застрять” в нем и не заметить изменения в близких.

Зачастую, персонажи сейчас менее однозначны - реже встречаются абсолютный злодей или абсолютно хороший персонаж. Здесь открывается большой простор для работы с Тенью и принятия своих плохих черт. Это позволяет увидеть в отрицательных персонажах что-то хорошее, что примиряет нас с нашей “отрицательностью”.

Отдельно хотела упомянуть мультфильм “Тайна Коко” - он затрагивает тему смерти и памяти об умерших. На определенном этапе проживания утраты, он может быть полезен.

Я часто в своей практике использую образы из книг, фильмов или мультфильмов. Работа с мультфильмами строиться по тем же принципам, что и работа со сказками. Можно предложить клиенту придумать свое продолжение мультфильма, обсудить кто из героев ему нравится, а кто нет. Имея уже готовые, отрисованные персонажи можно обсудить согласен ли клиент с таким их видом и как бы он сам изобразил что-то. Это позволяет найти подход к детской части клиента, выстроить мостик к его чувствам и эмоциям. А также хорошо иллюстрирует поведение и различные установки клиента.

На мой взгляд использование современных сказок, мультфильмов или кино, помогает расширить список привычных моделей и говорить с клиентом более современным языком. При этом метод остается таким же эффективным, как и обращение к классическим сказкам и мифам.

 

Список используемой литературы:

 


  1. Дикманн Х. Сказание и иносказание. Юнгианский анализ волшебных сказок. - Москва, 2021
  2. Гавриченко О.В. Сказкотерапия как особый метод психотерапевтической и диагностической работы. - Акмеология, №4, 2003

Скачать сборник "Психотерапевтические сказки на любой случай жизни"

 

Психологическое консультирование опытными психологами

 

Бесплатно опубликовать свою статью на медиа ресурсе LPPN Press


Бесплатная консультация от стажеров ЛППН






Сказкотерапия в работе с экзистенциальными кризисами

Сказкотерапия в работе с экзистенциальными кризисами

Бронштейн Наталья Владимировна

Психолог

Бронштейн Наталья Владимировна

На протяжении жизненного пути человек сталкивается с периодами перехода в развитии к новому качественно специфическому этапу, характеризующимися резкими психологическими изменениями. Такие периоды носят название кризисов. Кризисы – закономерные этапы развития личности в онтогенезе. Например, возрастные кризисы возникают на стыке двух возрастов и знаменуют собой завершение предыдущего возрастного периода и начало следующего. Источником возникновения кризиса в таком случае выступает противоречие между изменяющимися физическими и психическими возможностями человека и ранее сложившимися формами его взаимоотношений с окружающими людьми и видами деятельности. Происходит разрушение одной социальной ситуации и формирование другой. Кризис может сопровождаться сильными эмоциональными проявлениями, такими как упрямство, конфликтность, капризность, несдержанность, неуравновешенность, и внутренними переживаниями – разочарование, тревога, потеря смысла, чувство неудовлетворенности, обострение внутренних противоречий.

Если кризис сопровождается чувством беспокойства и страха, вызванным вопросами о смысле и осознании ничтожности человеческого существования, заставляет человека задумываться над вопросами: кто я? Что делаю в этом мире? «Зачем я живу?» —то мы говорим об экзистенциальном кризисе, отличающемся своей глубиной, и охватывающем, как правило, все сферы жизни человека. Течение экзистенциального кризиса зачастую сопровождается возникновением экзистенциальной тревоги и экзистенциальной вины. Экзистенциальная тревога вызывает чувства бессмысленности, неопределенности, безнадежности, ощущение отсутствия каких бы то ни было опор за пределами личности. Экзистенциальная вина возникает, в основном, по трем основным причинам:

- неполная самореализация;

- недостаточно полные связи с родственниками и важными людьми;

- потеря связи с Абсолютом.

Кризис – это не просто негативное явление, это переломный момент жизни, несущий в себе определенные задачи:


  1. Разрушение неактуального, ложного, неудобного, устаревшего, мешающего, нежизнеспособного. Прощание со старой идентичностью.
  2. Досоздание нового, актуального, удобного, более простого, эффективного. Принятие.
  3. Выбор и переход на следующую стадию.


Экзистенциальный кризис обостряет вопросы предназначения, миссии, смысла. Предназначение – жизненный путь, назначенный человеку до его рождения, миссия – его роль в этой жизни, смысл жизни либо бытия – философская и духовная проблема, имеющая отношение к определению конечной цели существования, предназначения человека как индивидуума.

Экзистенциальный кризис ставит перед человеком и требует решения базовый экзистенциальных проблем.

Первая проблема – проблема жизни и смерти, конечности существования. Чем дольше живет человек, тем ближе он к смерти. Что с этим делать? Если человек все равно умрет, все не имеет смысла. В чем тогда смысл жизни?

И этот вопрос поднимает вторую проблему – проблему смысла жизни. Если человек смертен, какой смысл во всем остальном? При каждом экзистенциальном кризисе идет изменение базовых смыслов жизни. А поскольку это базовая ценность, под нее подстраивается и вся жизнь.

Третья проблема – проблема одиночества и изоляции. Никогда не будет полного слияния с другим. Человек приходит в этот мир один и уходит в одиночестве. Экзистенциальное странствие души идет беспрерывно. В нем мы последовательно избавляемся от иллюзий. Столкнувшись с проблемой одиночества и изоляции, человеку нужно ее «переварить», чтобы научиться жить с этим.

Четвертая проблема – свобода как ответственность за выбор. Почему невозможна абсолютная свобода? По мнению Эриха Фромма, свобода – мнимое явление, на самом деле человек в поисках свободы постоянно от нее бежит. Стремление к свободе – естественно, но недостижимо в абсолютном смысле. В своей книге «Бегство от свободы» Фромм выделяет конструктивные, экстатические (промежуточные) и деструктивные пути бегства от возможной свободы. К конструктивным относятся любовь и творчество. Экстатические включают секс, ритуалы, веселое времяпрепровождение. Деструктивные пути – это садизм, мазохизм, автоматический конформизм и аддикция.

Эти четыре базовые экзистенциальные проблемы в процессе жизни осваиваются плавно и по частям. В момент экзистенциального кризиса они актуализируются и не «отпускают», не позволяют спокойно жить дальше, пока человек не построит с ними диалог – взаимодействие.

Попав в ситуацию экзистенциального кризиса, человек должен ответить на 5 основных экзистенциальных вопросов:

- Кто я?

- Что я такое?

- Откуда я?

- Куда я?

- Зачем?

В зависимости от того, как он на них отвечает, и складывается его жизнь. И человеку не нужно ждать ответа на эти вопросы от психолога, получить его он должен сам. В этом и состоит глубинный смысл кризиса.

Экзистенциальные кризисы во взрослой жизни зачастую совпадают с возрастными кризисами и имеют следующие возрастные рамки:

- кризис самоопределения – 29-33 года;

- кризис второй половины жизни – 45-55 лет;

- кризис 75 лет.

При нормальном течении кризис переживается человеком самостоятельно, постепенно происходит пересмотр жизненных ценностей и поведения, помощь специалиста при этом не требуется. Болезненное патологическое протекание экзистенциальных кризисов часто наблюдается у наиболее «продвинутых» в психологическом плане людей: творческих, рефлексирующих, имеющих невротическую структуру личности. Чем выше интеллект и рефлексия, чем сложнее внутренняя жизнь человека, тем острее он переживает кризис, потому что он развивается. У того, кто не рефлексирует, механически выполняет ежедневные рутинные действия, кризиса не будет, так как он не живет, а существует, и не развивается. Его жизнь протекает преимущественно в физическом аспекте, а не в психическом, и за помощью он не придет.

При экзистенциальном кризисе психолог зачастую сталкивается с такими симптомами у клиента, как нарушение сна и аппетита (трудное засыпание, бессонница), внезапность наступления состояния как бы без видимой причины, сильная генерализованная тревога, нарушение течения времени (время может замедляться, но чаще всего ускоряется), специфические странные сны, потеря отжившей идентичности, нарушение контакта с телом.

Метастратегия помощи при экзистенциальном кризисе предполагает работу вначале на безопасность, а потом на ресурс. Важно оказать клиенту эмоциональную поддержку («я с тобой») и разъяснить ему, что то, что с ним сейчас происходит, в целом правильно, так должно происходить, так происходит со многими людьми. Этот период закончится, и жизнь обретет нормальное спокойное течение. Способами разъяснения может быть беседа, ссылки на опыт человечества, описанные в литературе, цитатах, опыт из личной жизни психолога, байки, притчи, нарративы. Иногда «достучаться» до клиента можно через образ, символ, метафору. В этой связи эффективным методом, положительно зарекомендовавшим себя в работе с клиентами, переживающими экзистенциональный кризис, является сказкотерапия.

Сказкотерапия в работе с экзистенциальными кризисами имеет двоякое значение.

 Во-первых, рассказ сказки, в которой герой выходит из кризиса, выполняя миссию, задание, положительно сказывается на состоянии клиента. Если удается найти или подобрать сказку, содержание которой чем-то напоминает клиенту его состояние, то это позволит ему осознать, что подобную ситуацию человечество уже переживало и переживает, и это помогает клиенту увереннее идти по пути обретения нового себя. Находясь в состоянии острого экзистенциального кризиса, клиенту зачастую очень сложно говорить о себе в этих обстоятельствах. Тогда на помощь может прийти метафорический язык сказки. Говоря не о себе, а о главном герое сказки, волею случая оказавшемся в такой же ситуации, клиенту проще увидеть дальнейший путь и воспринять необходимость выполнения определенных действий или принятия решений, способствующих выходу из кризисного состояния.

Во-вторых, сказка может носить диагностический характер, если в работе с клиентом будет использован метод написания сказки. Как правило, у клиентов, находящихся в состоянии экзистенциального кризиса и согласившихся выполнять задание по написанию сказки, сказки получаются минорной окраски, с неопределенным или негативным окончанием, с незавидной судьбой главного героя. В процессе работы с психологом задание о написании сказки повторяется, и, если работа идет успешно, клиент обретает уверенность и понимание дальнейшего жизненного пути, это отражается и в содержании написанных им сказок: герой сказки, как правило преодолевает перипетии и сложности, сказки становятся более позитивными, оконченными, в них звучат ноты уверенности, иногда даже оптимизма.

В качестве примера приведу фрагмент сказки, написанной клиентом (мужчина, возраст 34 года) в состоянии экзистенциального кризиса до работы с психологом: «…И подошел богатырь к развилке, и увидел на ней камень с надписью: налево пойдешь – сам погибнешь, направо пойдешь – себя потеряешь, а прямо пойдешь – никуда не придешь. Призадумался богатырь, и не смог принять решения. Ведь и до этого времени он шел, думая, что идет по прямой дороге, в верном направлении, а ведь все равно никуда не пришел. И вот снова развилка, и снова загадка. Может, и нет в этом смысла, может, и свернуть ему налево, раз нет цели в его пути…».

После проведения с психологом работы по анализу ситуации, эмоциональной поддержке и поиску ресурсов, клиенту было предложено еще раз пересмотреть и, по возможности, изменить финал написанной им сказки исходя из внутренних ощущений. Клиент выполнил задание, финал сказки стал звучать иначе: «…И подошел богатырь к развилке, и увидел на ней камень с надписью: налево пойдешь – сам погибнешь, направо пойдешь – себя потеряешь, а прямо пойдешь – никуда не придешь. Призадумался богатырь. Погибнуть в расцвете лет ему не хотелось – так много еще не сделано из задуманного. Потерять себя тоже не желательно – ведь он и есть та сущность, которой задуманное предстоит воплотить. И решил богатырь идти прямо: ведь то, куда ты придешь, не камень решает, а ты сам, а на пути еще наверняка встретятся развилки, вот на них и свернет богатырь в нужном направлении». При этом клиент прокомментировал свое решение переписать финал сказки следующим образом: «Сначала мне казалось, что все обстоятельства жизни против богатыря, и нет смысла бороться с этим, раз ничего не складывается, ну и гори оно все… Но потом пришло понимание, что обстоятельства, возможно, нейтральны, просто воспринимаются негативно. Тогда совсем другое дело. Тогда что-то зависит и от самого богатыря. Тогда, вероятно, есть смысл делать выбор…».

Данные фрагменты сказки, прежде всего, очень диагностичны и отражают изменение настроения клиента. Кроме того, из комментария клиента видно, что клиент пока все же говорит не о себе, а о герое сказки - богатыре. И, не смотря на обретение некоторой уверенности, на данном этапе, вероятно, кризис еще не пережит полностью клиентом, ему все еще сложно говорить о своей жизни напрямую, а не метафорически.

 

В этой ситуации имеет смысл продолжить работу с клиентом в направлении ресурсирования и дальнейшего определения новых жизненных целей.  

 

Список использованной литературы:


  1. Мэй Р., Энджел Э., Эдденбергер Г. Экзистенциальная психология – М.: «Эксмо», 2001.
  2. Материалы семинара «Практика оказания психологической помощи при экзистенциальных кризисах». Автор – Н.В. Дмитриева.


Скачать сборник "Психотерапевтические сказки на любой случай жизни"

 

Психологическое консультирование опытными психологами

 

Бесплатно опубликовать свою статью на медиа ресурсе LPPN Press

Сказка, как инструмент преодоления страха ошибок и развития уверенности в себе

Сказка, как инструмент преодоления страха ошибок и развития уверенности в себе

Железникова Юлия Николаевна

Психолог

Железникова Юлия Николаевна

Психотерапевтические сказки – инструмент сказкотерапии, имеющий широкое применение при работе с детьми и взрослыми, у которых присутствуют различные эмоциональные проблемы, трудности в общении, негативные поведенческие реакции.

Сказкотерапия – метод арт-терапии, использующий сказочную форму для интеграции личности, развития творческих способностей, расширение сознания, совершенствования взаимодействия с окружающим миром. В основе сказкотерапии лежит идея о том, что каждая сказочная ситуация несет в себе скрытый смысл решения сложных ситуаций.

Арт-терапия, в свою очередь, это вид психотерапии, использующий искусство как терапевтический фактор для передачи чувств и иных проявлений психики человека с целью изменения структуры его мироощущения. Основное преимущество арт-терапевтических методик в том, что искусство позволяет в скрытой символической форме реконструировать конфликтную травмирующую ситуацию и найти ее разрешение благодаря тому, что творчество является одной из трансформирующих сил для преодоления страха, тревоги, возникших в связи с внутренним экзистенциальным конфликтом.

Не менее важно позитивное воздействие самого процесса арт-терапии. Принято считать, что образы художественного творчества отражают все виды подсознательных процессов, включая страхи, внутренние конфликты, воспоминания детства, сновидения. При их словесном описании у ребенка и у некоторых взрослых могут возникнуть затруднения. Поэтому именно невербальные средства часто являются единственно возможными для выражения и прояснения сильных переживаний.

При использовании арт-терапии предлагаются разнообразные занятия художественно-прикладного характера: рисование и прикладное творчество, музыка, движения, и конечно сочинение сказок.

Сказка – богатый терапевтический материал, который может быть использован в разных аспектах работы с детьми и взрослыми. К сказкам обращались в своих работах известные зарубежные и отечественные психологи.

Концепция сказкотерапии основана на идее ценности метафоры как носителя информации. Тексты сказок вызывают эмоциональный резонанс, образы сказок обращаются как к сознанию, так и к подсознанию, что раскрывает возможности коммуникаций. В сказке в символической форме содержится информация о мироздании; о человеке и его существовании; о человеческих взаимоотношениях; об этапах развития человека, о его чувствах и переживаниях; о жизненных ценностях; о добре и зле; о дружбе и любви; о прощении и благодарности.

Сказки являются основой для формирования «нравственного иммунитета» - способности человека к противостоянию негативным воздействиям духовного, ментального и эмоционального характера, исходящим из социума.

Сказки возвращают и ребенка, и взрослого в состояние целостного восприятия мира. Дают возможность мечтать, активизируют творческий потенциал. Сказка содержит многогранный материал, ее можно широко использовать в психокоррекционной работе с детьми.

Привлекательность сказок как инструмента психокоррекции и развития личности ребенка заключается в следующем:

Во-первых, отсутствие в сказках дидактики, нравоучений. Самое большое, что может «позволить себе» жанр сказки, — это намек на то, как лучше поступать в той или иной ситуации.

Во-вторых, отсутствие четких персонификаций. Главный герой в сказке – собирательный образ, что помогает ребенку идентифицировать себя с главным героем.

В-третьих, образность и метафоричность языка. Любая сказочная ситуация имеет множество граней и смыслов. Ребенок или взрослый, читая сказку, бессознательно выносит для себя смысл, наиболее актуальный для него в данный момент.

В-четвертых, психологическая защищенность, которую дает хороший исход сказочной ситуации. Что бы не происходило в сказке, все заканчивается хорошо.

В-пятых, наличие тайны и волшебства – эти качества свойственны волшебным сказкам. Волшебная сказка как живой организм, в ней все дышит, в любой момент любой предмет, даже камень, может ожить и заговорить. Эта особенность сказки очень важна для развития психики ребенка – он может идентифицировать себя не только с главным героем, но и с любым другим персонажем. При этом развивается способность ребенка децентрироваться, вставать на место другого. Волшебные сказки являются непосредственным отображением психических процессов коллективного бессознательного.

У каждой группы сказок есть своя возрастная аудитория. Детям 3-5 лет наиболее понятны и близки сказки о животных, начиная с 5 лет ребенок идентифицирует себя преимущественно с человеческим персонажем. С 5-6 лет ребенок предпочитает волшебные сказки, а в подростковом возрасте более интересны сказки-притчи. Взрослые более восприимчивы к бытовым сказкам.

На примере моей авторской сказки, написанной для детей 3-5 лет «Как маленькая Бабочка прогнала волнение и страх» мы рассмотрим, как сказка помогает ребенку решить жизненные трудности на понятном ему языке. Задача данной сказки преодолеть страх ошибок и развить уверенность в себе.

Как маленькая Бабочка прогнала волнение и страх

На одной сказочной полянке жила и порхала маленькая Бабочка. У нее, как у любой малышки, были родители – Бабочка-мама и Бабочка-папа, а еще она летала со сверстниками в лесной детский садик. Да-да, даже на сказочной полянке маленькие Бабочки тоже посещают детский садик.

Но нашей Бабочке страшно было летать в детский садик. Она всегда волновалась и плакала, когда Бабочка-мама помогала ей собраться в садик. Потом она переживала, пока летела в детский садик с другими бабочками. А на занятиях маленькая Бабочка дрожала от страха и волнения, прикрываясь игрушками, чтоб ее не спросил воспитатель… А обратно к Бабочке-маме она пролетала тайком между цветов, не дожидаясь других бабочек.

Маленькая Бабочка всячески показывала маме, как он не любит летать в детский садик и как ей там страшно и одиноко. Бабочка-мама очень расстраивалась и пыталась ее пожалеть.

Как-то вечером, готовя маленькую Бабочку ко сну, Бабочка-мама пригладила ей крылышки и спросила: “Малышка, я заметила, ты не любишь летать в детский садик? Что случилось?”

- Мамочка, я обо всем волнуюсь и всего боюсь, - призналась маленькая Бабочка.

- Что же тебя волнует и устрашает, Малышка? Не понимаю! – удивляется Бабочка-мама.

- Дорогая мамочка, как тебе меня понять? Мне страшно, что я ошибусь: пока мы летим в детский сад, мне страшно, что мои крылышки перестанут махать или, я сделаю что-то не так и все будут смеяться надо мной. В детском садике мне страшно, что я неправильно выполню задание, не смогу хорошо ответить или со мной не будут играть.” – сказала маленькая Бабочка и задрожала, вот как испугалась.

Бабочка-мама выслушала малышку, укрыла самым пышным лепестком, поцеловала ее, и улетела. Она все рассказала Бабочке-папе о том, что беспокоит их маленькую Бабочку и они придумали, как ей помочь!

Наутро, Бабочка-мама дала малышке конвертик с пыльцой и произнесла: “Возьми эту пыльцу. Она не простая, а волшебная. Как только появиться страх ошибиться или что-то сделать не так, достань щепотку пыльцы, положи в рот и произнеси волшебные слова: «Как из пыльцы будет мед, так и страх уйдет!» - и продолжай делать то, что делала, увидишь, что произойдет!”.

Маленькая Бабочка так и сделала. Вылетая из дома, она положила в ротик щепотку пыльцы, произнесла волшебные слова: «Как из пыльцы будет мед, так и страх уйдет!» и смело полетела с другими бабочками в детский садик и прилетела быстрее всех. А в садике она со всеми подружилась и все вместе играли в интересные игры, на занятиях смело отвечала и получила похвалу от воспитателя, день прошел очень быстро и весело!

Прилетев из садика, маленькая Бабочка радостно пела: “Дорогие родители, меня сегодня ничто не испугало, мы весело играли с другими бабочками, на занятиях меня похвалили, и я прилетела самая первая к самому красивому цветку! Волшебная пыльца и правда сработала!”

И тут Бабочка-мама рассказала, что это они с Бабочкой-папой придумали про пыльцу и волшебные слова, и что пыльца на самом деле вовсе не волшебная, а страх маленькая Бабочка преодолела сама!

- Как же так?! А почему же я не волновалась и страх меня не посетил, если пыльца не волшебная? - спросила маленькая Бабочка.

- Ты поверила в себя и страх с волнением убежали! Ты сама их прогнала! Ты очень смелая, ты молодец!

— Значит я больше могу не волноваться? – спросила маленькая Бабочка. – Мне это очень нравится! Теперь я уверена, что всегда справлюсь с волнением и не позволю страху одолеть меня! – обрадовалась малышка, захлопала крылышками и улетела на самый большой и красивый цветок.

С тех пор маленькая Бабочка больше никогда не волновалась по пустякам и смело летала с другими бабочками в детский садик, весело играла на занятиях и всегда помнила про «волшебную пыльцу». А если кто-то рядом начинал волноваться или бояться, она всегда давала пыльцу и уверенно произносила волшебные слова: «Как из пыльцы будет мед, так и страх уйдет!» - и всем становилось хорошо и спокойно!»

В этой сказке зашифрована сказочная ситуация с волшебной пыльцой и волшебными словами, которые придали маленькой Бабочке смелости и сил преодолеть волнение и страх и обрести уверенность в себе. Создавая сказку, мы представляем ребенка в образе сказочного героя и фантазируем, какие события могли бы с ним произойти.

Психотерапевтические сказки могут быть адресованы детям, если нужно объяснить проблему поведения и в тех случаях, когда необходимо раскрыть смысл происходящего и помочь изменить к нему отношение.

Сказку, как терапевтический материал, можно использовать и других аспектах: использование сказки как метафоры; рисование по мотивам сказки, обсуждение ценностей поведения человека на примере поведения и мотивов действия персонажа; проигрывание эпизодов сказки, чтобы дать ребенку возможность прочувствовать некоторые эмоционально значимые ситуации; использование сказки как притчи-нравоучения; и другая творческая работа по мотивам сказок.

Так же сказки позволяют развивать творческое мышление, воображение, внимание и память, восприимчивость и координацию движений, позитивную коммуникацию и адекватную самооценку.

 

Список используемой литературы:


  1. Лебедева Л.Д. Практика арт-терапии: подходы, диагностика, система занятий / Санкт-Петербург; Москва: Речь, 2021. – 192с.
  2. Киселева М.В. Арт-терапия в работе с детьми: руководство для детских психологов, педагогов, врачей и специалистов, работающих с детьми / Санкт-Петербург; Москва: Речь, 2022. – 160с.
  3. Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Практикум по зказкотерапии / Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева. – 3-е изд., перераб. и доп. - Санкт-Петербург ; Москва : Речь, 2022. – 320 с.
  4. Хухлаев О.Е., Хухлаева О.В. Светофор: терапевтические сказки. – Москва: Проспект, 2022. – 32с.

Скачать сборник "Психотерапевтические сказки на любой случай жизни"

 

Психологическое консультирование опытными психологами

 

Бесплатно опубликовать свою статью на медиа ресурсе LPPN Press


Методика «Театр архетипов» в сказкотерапии

Методика «Театр архетипов» в сказкотерапии

Воровщикова Анастасия Борисовна

Психолог

Воровщикова Анастасия Борисовна

"Весь мир — театр. И все мы в нем — актеры"

 У. Шекспир.

Театр — с момента своего образования в древности — стал одной из самых емких метафор человеческой жизни при всем огромном разнообразии его мизансцен и типичности основных сюжетов. Поэты неоднократно прибегали к этой метафоре в своем творчестве. Каждый день мы играем десятки и сотни разных ролей.

Методика «Театр архетипов» была разработана Ириной Алексеевной Чегловой и с 2007 года успешно применяется в краткосрочной системной психотерапии и бизнес консультировании. Она основывается на трех основных идеях:

- Якоба Леви Морено о том, что личность — это совокупность ролей. Решение проблем в этой связи – это способность адекватно сыграть нужную роль в определенных обстоятельствах.

- Карла Густава Юнга о том, что архетипов (базовых жизненных ролей) столько, сколько типичных жизненных коллизий.

- И клинической психотерапии о врожденных особенностях телосложения и характера, которые определяют формирование поведенческого спектра личности.

К.Г.Юнг выдвинул концепцию, согласно которой индивидуальное бессознательное - это лишь часть гораздо более обширного «коллективного бессознательного» (общая память всего человеческого рода, хранящаяся в тайниках человеческой души, в глубинах человеческого сознания), а также сформулировал представление об архетипах – универсальных первообразах – содержания коллективного бессознательного.

  

В своей модели Ирина Алексеевна Чеглова выделяет пять архетипических ролей: Принц, Воин, Король, Маг и Шут. По сути, это основные способы взаимодействия индивида с окружающим его обществом. Эти роли настолько древние, что, наблюдая, например, за стадными животными, можно легко проследить их проявления. Архетипы известны своей способностью сочетать противоположности. И всему этому есть место в нашей жизни. Роли безличны, а люди вкладывают в них свою живую душу, свою неповторимую индивидуальность.

Каждая из этих ролей имеет свои особенности и выполняет определенные системные задачи. Если каждая из ролей функционирует в соответствии со своими «качествами», возможностями и в конструктивном «сотрудничестве» с другими элементами, то система работает максимально эффективно. Если имеют место такие нарушения, как замкнутость, контаминация (смешение), слабость, фрагментарность или зацикленность на одной из ролей, то они порождают дезадаптивные и деструктивные формы поведения. Работа происходит в специально организованном пространстве, разделенном на «Дома», в которых клиент может работать в каждой из этих основных ролей. При этом Дома Принца, Воина, Короля, Мага расположены по углам рабочего пространства, а Дом Шута - в центре. В то же время клиент информируется о поведении, типичном для каждой роли. Чтобы он мог ассоциироваться, тщательно осознать и, при необходимости, скорректировать в эти рамки собственные убеждения и действия.

Методика помогает в разрешении конфликтов и формированию позитивной модели будущего путем упорядочивания системы архетипических (биопсихосоциодуховных) ролей человека на границе личного и коллективного психического функционирования. Прорабатываются рефлексивные, когнитивные и поведенческие навыки. Тренируются навыки самопрезентации, улучшается адаптация к неожиданным ситуациям. Техника «Театра архетипов» позволяет успешно преодолевать личностные кризисы, решать многие психосоматические проблемы, бороться с последствиями психических травм.

  

Важно отметить, что неадекватные психологические защиты часто являются препятствием в терапевтической работе и принимают форму сопротивления. Символический уровень работы, временное отождествление клиента с архетипическим образом, ролевая игра позволяют обойти болезненные переживания, быстро найти доступ к необходимым ресурсам и избежать ретравматизации.

Процесс консультирования предполагает получение ответов на три стандартных вопроса: «Что есть сейчас?», «Что вы хотите?» и «Что мне сделать, чтобы все работало так, как я хочу?».

Принц – наследник ценностей и продолжатель традиций своего рода, искатель новизны. Его задачей является развитие эмоций и впечатлений для построения внутреннего образа мира.

Работа Воина заключается в достижении четко поставленной цели. Реализация: расширение, защита, производство. Ценности – это эффективные навыки и технологии. Основная задача – обуздать собственную агрессивность. Воин всегда на границе: перед ним цель, за ним ценность, которую он защищает.

Король – создатель и хранитель системы, гарант ее стабильности и развития будь то семья, бизнес или государство. Он устанавливает ее границы и правила, распределяет ресурсы. Задача – объединять других, создавая условия для жизни. Ценности — зрелая любовь, ответственность, забота о развитии.

Дом Волшебника — место уединенного созерцания. Маг хранит знания о прошлом, анализирует настоящее и моделирует будущее.

Шут – регулятор психического напряжения. Не боясь «показать лицо», выставляет себя и других в нелепом свете: умышленно попадает в нелепые ситуации, жульничает или провоцирует колким словцом. Как и другие архетипы, он тоже дуален, и можно увидеть его Белую и Черную ипостаси.

Итак, в театре архетипов клиент исследует свою проблему из разных Домов, с разных точек зрения. И он учится тонко настраивать порядок и точность включения в различные роли. Сознательно полагаться на свои сильные стороны и компенсировать слабые. И тогда его Воин мужественно защищает Принца, Король ставит перед Воином реальные достижимые цели, вовремя награждает, Маг открывает Королю перспективы и предупреждает об опасности. Шут не дает Принцу скучать, Воину упираться в свои цели, Королю ожесточиться в мнимом всемогуществе, Магу улететь от реальности.

Таким образом, играя на сцене собственной души, человек решает серьезные жизненные задачи, как профессиональные, так и личные, на четырех уровнях — ощущений, эмоций, мыслей и реальных действий.

Елена Ивановна Пономаренко адаптировала методику «Театр архетипов» в арт-терапевтическую, сказкотерапия, то есть написание своей собственной сказки о своем герое. Герою предлагается отправится в путешествие в страну, где живут пять жителей - это Роли, Архетипы, Ипостаси, Состояния Клиента, пишущего сказку.

Американский исследователь мифологии Джозеф Кэмпбелл заметил, что сказка — это упрощенный вариант героического мифа, его структура всегда одинакова и заложена в нашем бессознательном, он назвал ее «путешествием героя». Его первая книга была названа «Герой с тысячью лиц», чтобы подчеркнуть, что существует много разных способов, которыми путешествие героя может быть выражено, но все они имеют общую основу, или каркас. Выглядят эти фазы примерно так:

— отчуждение — герой покидает родной дом и добирается до границы обычного и неизведанного мира;

— инициация — преодолев сопротивление «привратников» на границе миров, герой путешествует по «волшебному» миру, побеждает всех врагов, отгадывает все загадки и завладевает главным сокровищем;

— возвращение — герой решает вернуться в родной дом, чтобы поделиться сокровищем с родными.

Написание сказки продолжается в течение недели и включает следующие этапы:


  1. Подготовительный этап
  2. Написание сказки
  3. Анализ произведения


На подготовительном этапе, прежде чем отправиться в путешествие, необходимо сформулировать запрос к сказке. Он будет вместо названия, поэтому лаконичный и емкий.

В сказку также водится особый герой — это Сказочник, или Путник. От его имени, или про него будет сказка. Клиент, рассказывая про персонажа, ассоциируется с ним. Это точка сборки, источник внимания и аккумулятор информации.

Также вводится архетипический герой-помощник. Это может быть волк, конь или птица. Это образ терапевта, который бережно сопровождает клиента на протяжении всей сказки, создавая безопасное пространство, подсказывая, направляя и помогая, когда герой оказывается в тупике и собственных сил разобраться не хватает. Помощник обладает волшебными способностями и средствами, например, шапкой-невидимкой, очками, показывающими правду и т.п.

В процессе терапии важно уделять сказке время каждый день. Написание сказки – это трансовое состояние, поэтому важно писать так как пишется, не корректируя ошибки, лишь со стороны наблюдая, как сказка записывается сама особым, волшебно не постижимым образом.

Метод сказкотерапии подходит не всем, поэтому важно провести диагностическое упражнение и убедиться, что клиенту данный метод подходит. 

Упражнение: посмотрите вокруг себя, заметьте тот предмет, который как-бы подмигнет вам. И от имени этого предмета, в первом лице и единственном числе, напишите 3-5 предложений. О чем угодно: как живется, чего хочется, разницы нет.

Также на подготовительном этапе клиенту предлагается нарисовать карту волшебного королевства, что является диагностикой и уточнением запроса клиента для терапевта.

На втором этапе, клиенту предлагается отправится в королевство. Заглянуть в каждый дом и познакомиться с его жителями, узнать подробнее как живется жителям в этом королевстве и кому нужна помощь. Для этого надо зайти в каждый дом, поздороваться, разговор завести любопытным волшебно-не объяснимым способом.

Герой-помощник сопровождает процесс и дает подсказки, как наладить баланс в Королевстве. Помогает понять в какой роли комфортно, а в какой — нет, где и как для решения важных жизненных задач выбирается неподходящая роль, и как выбрать оптимальную.

Таким образом, давая каждой психической реалии свое пространство и уделяя время, человеку легче понять, как устроено его внутреннее Королевство, и навести в нем порядок. Решив, тем самым, проблему, с которой обратился за помощью. Эти игры требуют пространства и времени. Большой чуткости и уважения к человеку и его судьбе. И при профессиональном исполнении запускают глубокие трансформационные процессы.

Список использованной литературы:

 


  1. Из опыта практической работы. Пример практического применения методики «Театр архетипов» / Психологическая газета // https://psy.su
  2. Кэмпбелл Джозеф Сила мифа Перевод на русский язык ООО Издательство «Питер», 2018, 307 с.

Скачать сборник "Психотерапевтические сказки на любой случай жизни"

 

Психологическое консультирование опытными психологами

 

Бесплатно опубликовать свою статью на медиа ресурсе LPPN Press

Архетип «Государство» в комплексной сказкотерапии

Архетип «Государство» в комплексной сказкотерапии

Кострова Юлия Витальевна

Психолог

Кострова Юлия Витальевна

Архетип Государство я рассматриваю по уникальной методике Т. Д. Зинкевич-Евстигнеевой. Это один из созерцательных универсальных архетипов из золотого яйца архетипов комплексной сказкотерапии.

  Работа с архетипом Государства полезна тем, кто хочет наладить отношения с руководством и тем, кто сам стремится к руководящей должности. Семья, это то же Государство, потому для тех, кому важно структурировать отношения в семье – познание этого архетипа очень поможет. И так же внутренний мир человека – это то же государство. Государство со множеством поселений – чувства, мысли, эмоции, желания …человека. Есть Библиотека опыта, есть Провинция новых идей и Провинция способностей человека. Это государство со своей структурой. А в каждом государстве есть правитель. От зрелого и мудрого правления которого зависит порядок во внутреннем государстве человека.

  Сказки, созданные на основе этого архетипа, показывают клиенту структуру метафорического государства, структуру внутреннего мира человека. Важно прописать в сказке кто правитель, а кто слуги. На сколько спокойно и взвешено принимаются решения в государстве. На сколько они принимаются правителем, а не его слугами. И как согласованно действуют представители государства.

  Сказкотерапия, это работа с метафорой. Потому очень важно отделить чувства, эмоции, желания человека от него самого, и посмотреть на них как бы, со стороны. С третей позиции. Это хорошо просматривается в моей сказке, с которой я вас познакомлю далее.

  Для того, чтобы человек, клиент, осознал свое внутреннее государство, понял структуру – можно дать задание нарисовать государство, или сочинить сказку о своей стране.  Страна со множеством поселений, провинций, автономий. Важно, чтобы названия поселений были те внутренние структуры человека, которые на данный момент наиболее беспокоят клиента – Город Чувств (Любви), деревня Злости (Эмоций), Провинция способностей, поселок Возможностей. Нарисовать и описать короля и его методы управления государством. Как он строит отношения с административным составом, как общается с ними. Как выстроена структура в государстве. Спокойно ли сейчас в стране, или идут военные действия. Мирно ли сосуществуют жители страны.

  Очень важно, чтобы клиент показал образ правителя и общее состояние, которое царит в стране. Как протекает жизнь в стране, есть ли смута, а может заговоры?

  И если история клиента показала, что в его стране «не так все гладко», есть заговор, или поданные задумали Смуту и смену власти, то тогда работа психолога строится на том, чтобы восстановить власть мудрого правителя.

  Если в стране возник заговор, и приближенные короля плетут интриги, важно, с помощью метафоры, образно отделить приближенных (чувства, эмоции, желания, потребности, замыслы ...) от самого человека. В данном случае мы можем рассматривать не только внутренний мир человека, но и его взаимодействие с другими людьми. В таком случае в окружение клиента появляются конкуренты, завистники, те, кто внешне доброжелательны, но на самом деле вносят смуту во внутреннем мире человека. Как правило, они окружают вниманием, усыпляют бдительность, при этом их цель – контроль над человеком и захват власти в стране. Не задумываясь над тем, что власть подразумевает ответственность, недоброжелатели стремятся воспользоваться ресурсом страны, для распоряжения по собственному усмотрению. Когда недоброжелателями являются внутренние жители человека, поданные его личного государства (обиды, разочарования, недостойные желания, ложные страхи, пустые тревоги…) они-то же устраивают заговор. И тогда у клиента проявляется тревожное состояние.

  В данном случае очень важно показать клиенту – истинное положение дел в его государстве. Возможно, рассказать сказку, историю в которой поданные захватили власть в государстве, установили свои законы. И обязательно показать последствия действий заговорщиков - обнищание страны, беды, смута среди жителей, нарушение законов – иными словами тяжелые времена).

  Когда понимание клиента поднимется на уровень сознания, когда он поймет уже не только метафорически, кто хозяин в его внутреннем мире – важно закрепить его положение правителя государства.

Во-первых, важно наполниться силами, ресурсом, чтобы восстановить власть. Во-вторых, королю важно вернуться в свое государство правителем. Наделить каждого подданного его обязанностями и прописать функции поданных в стране. Восстановить структуру государства. Можно попросить дать совет королю этой страны. И пожелания поданных королю.

Для того что бы наглядно показать, как работает этот архетип в сказке – я зачитаю вам свою сказку. А после я покажу вам как создать сказку по данному архетипу.

 

Тревожинка, сказка для тревожных родителей

 За морями за горами, за лесами за реками, в славном городе Ас жила-была мама. Мама обычная, Чадо свое растившее. Часто в поле вместе гуляли, радость проявляли, в игры играли. 

Но однажды, на прогулке, вирус мама поймала. Залетела в ее внутренний мир Тревожинка. Залетела, да так ей там понравилось, что стала жить-поживать, о себе заявлять, расти, да места все больше и больше занимать.  Тревогой стал себя называть. У Тревоги слуги. Место им всем стало мало и пошли слуги к Чаду мамочкиному. Стали в нем прыгать, скакать, капризульку вызывать. И вот уже слуги себя хозяевами возомнили в мире ребенка, а Тревога почувствовал себя королевой в семье. Стала свои требования выдвигать:


  1. Всем дома сидеть, на улице не гулять, чтобы вирус не поймать.
  2. Игрушки не бросать, не ломать, чтобы целыми любоваться
  3. По полу в носочках не ходить, дабы не испачкать
  4. Чадо свое никому не доверять


И правила то какие «правильные».  И о здоровье-то семьи она «заботится», и порядок с частотой призывает сохранять.

 А слуги то ее то же свою работу делают, в мире ребенка свои правила диктуют:


  1. От мамы ни на шаг не отходи
  2. Если кто-то отругает, маме тут же все со слезами говори
  3. А если мама кашу дала, а Чупа-чупс не дала, пуще прежнего кричи. Учись своего добиваться, несмотря ни на что. О чувствах своих заявлять, никому спуска не давать.


 И почувствовала Тревога себя полной хозяйкой в семье. Маму собою заполнила, Чадо силой тревожной наделила. Наступило в семье «смутное время». Мама с Чадом дома сидит, на улице не гуляет, что делать не знают, никому не доверяют. Чем кормить Чадо не знает, за Чадо переживает, тревогой все вокруг заполняет. А Чадо тоже не понимает - почему играть и веселиться не разрешают, а стоит заплакать как все позволяют.

 Мама не обнимает, но постоянно переживает, ругает и все чаще от всех «защищает».  Чадо маму слушается, мир опасным воспринимает, жизнь тревогой наполняет, капризами себя «защищает».

 И вот однажды сердце мамы закололо и голосом сокровенном о себе напомнило:

- Что-то Хозяюшка забыла ты обо мне, радостью не питаешь, на волю не выпускаешь, в мир меня проявлять не разрешаешь.

- И правда, подумала хозяйка - голос сердечный забыла, когда проявляла, и дитятко свое любовью давно не окружала, все от бед тревогой своей «защищала».

  Услышала тут королева Тревога этот диалог. И слово веское свое произнесла:

— Это кто тут хозяюшка?!  Я тут хозяйка! И я всем управляю.

Какую радость проявлять?!  От бед надо защищать.

 Разве можно сердце в мир выпускать?! Прятать его надо и от всех скрывать.

Не любовью надо Чадо окружать, а от опасностей, что в мире, защищать.

  И задумалась Мама: - Кто же житель свой, в мире ее? А кто пришлый и чужой? Кто хозяйка во мне? Кто хозяйка в семье?

 И призвала на совет своих внутренних жителей: здравомыслие и жизнелюбие, любовь и голос сердца.

А Тревога заспешила, прибежала на совет:

- Почему не пригласили? От чего пренебрегли?

 Тут хозяйка в полный голос заявила свой вердикт:

 - Место самозванцам нет.

 Удалились совещаться все, кто в мире дружен был и закон души вершил.

Совещание прошло. Мир мамы государством нарекли.  Государство не большое, а без правителя никак - Мама стала королевой и Хозяйкою страны. В государстве есть теперь конституция страны.

 Кодекс чести говорит - самозванцам места нет.

 Кодекс чувств прописан важно – проявляйся не спеша, открывайся и чуди.

Кодекс есть душевной теплоты и любви, и радости.

 Здравый смысл предложил утвердить закон прогулок: все гуляют каждый день, дождь и слякоть не беда, а закалкой хороша.

 Жизнелюбие внедрило в мир семьи доверие - мама стала отпускать Чадо в общество гулять.  Ну а Чадо маме доверять и радостно с друзьями играть, зная, что мама придет и обязательно заберет.

 Самозванцев всех прогнали. Только слуги Тревоги иногда пытались в мир Чада пробраться и капризульками проявиться.  Но теперь Мама знала, что она королева своей страны, ХОЗЯЙКА своей семьи. Незваных гостей прогоняла и родных любовью окружала.  Свои законы утверждала и мир добрый в семье сохраняла.

Вот такая сказка для тревожных родителей.

А теперь примерные названия и фабулы сказок по архетипу государства.

Сказка про Лекаря, излечившего Короля от злости (тревоги, зависти, ревности, ложных страхов)

В стране есть мудрый правитель. И вот однажды слуги государя доложили ему о предательстве королевы. Король, призвав на службу свои темные силы – Злость, Ярость и Гнев разрушил свое государство, потерял власть в нем и ослабевший, обнищавший, наполненный темными силами – завистью и лицемерием, покинул свое государство. Но мудрая королева пригласила на помощь Лекаря, который создал лекарство от темных сил. Выпив лекарство, король вновь обрел силу Мудрого правителя, призвал на помощь свой внутренний дух и голос сердца и вместе с ними вернулся в свою страну. Восстановил структуру государства, наделил каждого подданного (чувства, эмоции, желания) обязанностями и прописал конституцию своего государства.

Сатирическая сказка – Житие Самозванца.

В этой сказке важно с юмором описать как самозванец, оказавшись на троне, столкнулся с принятием важных решений. Как жители страны возлагают на него свои надежды, одевают на него две, три короны. Как он хочет уйти с трона, а население его не отпускает – всячески угождают ему, почитают его. В результате он просит истинного Короля вернуться на трон, а сам сбегает из государства. 

Как смутное время закалило меч Короля.

 В этой сказке важно показать, что смутные времена только закаляют характер человека. Делают его более сильным и ответственным.

Король – Победитель

В сказке герой сталкивается с обстоятельствами, которые возникли по тому, что власть в его государстве захватили ложный страх, тревога и суета. И лишь одержав победу над ними, меняются обстоятельства и в его государстве вновь царит мир и процветание.

Подводя итог хочу сказать, что, исследуя и проживая архетип Государства, обезвреживаются темные чувства и тяжелые эмоции, закаляется характер и проявляется самодисциплина.

Список использованной литературы:


  1. Зинкевич-Евстигнеева Т. Д. Мастер сказок. 50 сюжетов в помощь размышлениям о жизни, людях и себе для взрослых и детей старше семи лет / Т. Д. Зинкевич-Евстигнеева. - 2-е изд., испр. и доп. — СПБ.: Речь, 2014. — 220 с.
  2. https://sharevich-livejournal-com.turbopages.org/sharevich.livejournal.com/s/13256.html
  3. Зинкевич-Евстигнеева Т. Д. Он и она: тайный шифр сказки отношений / Т. Д. Зинкевич-Евстигнеева. — СПб.: Речь, 2014. — 176 с

Скачать сборник "Психотерапевтические сказки на любой случай жизни"

 

Психологическое консультирование опытными психологами

 

Бесплатно опубликовать свою статью на медиа ресурсе LPPN Press


Сказочные ресурсы в гипнотерапии

Сказочные ресурсы в гипнотерапии

Суслонов Андрей Андреевич

психолог 

Суслонов Андрей Андреевич

В российской практической психологии сказкотерапия как самостоятельное психотерапевтическое направление имеет короткую историю - чуть более 20 лет. Как правило, отечественные сказкотерапевты не работают в рамках какой-либо одной психологической школы, а используют самые разнообразные методы психологического и психотерапевтического применения сказок из разных подходов, т.е. речь идет об интегративной, комплексной сказкотерапии. Именно метафора является основным средством психологического воздействия в сказкотерапии, то насколько она будет эффективной, во многом зависит от глубины и точности выбранной метафоры. Т.Д. Зинкевич-Евстегнеева считает, что сказкотерапию даже правомерно называть метафоротерапией.

Метафора (от греческого metaphora - перенос, образ) — это использование слова, выражения, рассказа в переносном значении, основанное на сходстве, сравнении, аналогии. Это параллель между двумя, иногда кажущимися несвязанными, концепциями. В то же время метафоры обеспечивают эмоциональную окраску сообщения, например, выражения «ревет в три ручья», «ревет как белуга» передают эмоциональное состояние человека гораздо ярче, чем простое констатирование его плача. Л. Камерон-Бэндлер, изложила в общем виде правила построения эффективной терапевтической метафоры. Терапевтической метафоры должна быть изоморфной (подобной) проблеме пациента; метафора должна предлагать замещающий опыт; в ней должны содержаться примеры таких способов разрешения проблемы, которые пациент может обобщить и спроецировать на себя (найти подсказку, как можно справиться с собственными трудностями).

Метафора рассматривается как иносказание, которое содержит ключевые послания от психолога клиенту и от клиента психологу. Метафора клиента — это способ на символическом, образном языке сообщить о своем текущем и желаемом состоянии и других психических явлениях: состояниях и процессах, которые он может осознавать или не осознавать. Гипнотическая метафора, или гипнометафора - метод, используемый в направлении эриксоновской гипнотерапии психологами и психотерапевтами, который помогает клиенту переместиться из поля проблем в поле решений.

Суть метода гипнотерапии заключается в погружении человека в особое и, в то же время, естественное состояние сознания, именуемое - транс. Транс - это такое состояние психики, при котором пациент пребывает словно в смешанном состоянии бодрствования и сна одновременно, это то самое ощущение - когда тело словно спит, а разум бодрствует, и в то же время пребывает в сновидных образах, грезах, при этом воспринимая все слова терапевта, и не просто воспринимая, а воспринимая наиболее ясно в отличие от обычного состояния, собственно говоря, вот в этом и заключается сила внушения в состоянии транса [6].

Гипнотический подход к сказкам основан на сходстве между вхождением в транс и слушанием, проживанием сказки. Когда индуцируется транс, происходит прямое обращение к бессознательному, не вызывая сопротивления со стороны человека. Внушению способствует сама атмосфера: клиент засыпает, человек, которому он доверяет, что-то ритмично рассказывает, при этом постоянно повторяя какие-то формулы (изречения и т.д.). Это не директивное предложение.

Таким образом, внушение дает нам особый терапевтический или лечебный эффект.

Такие специально сконструированные терапевтические метафоры можно предлагать пациентам как без формальной трансовой индукции в ходе беседы с ними, так и использовать на гипнотических сеансах.

Следует подчеркнуть, что терапевтическое воздействие метафоры не поддается исчерпывающему анализу - в этом и таится их преобразующая сила. Т.Д. Зинкевич - Евстегнеева выделяет четыре этапа в развитии сказкотерапии, и каждый этап является началом нового процесса, который никогда не заканчивается, уступая место новому [5].

Первый этап сказкотерапии — это устное народное творчество. Это непрерывный процесс, начало которого затерялось в глубине веков и который продолжается по сей день. Второй этап — это сбор и исследование сказок и мифов. Этот этап в первую очередь связан с психологическими, углубленными исследованиями сказок и мифов К. Юнгом, М. фон Францем, Б. Беттельгеймом, В. Проппом. Знание скрытого смысла сказок и мифов не менее актуально и сегодня. Третий этап - психотехнический. Его суть заключается в практическом применении сказки как диагностической, коррекционной и развивающей методики. Четвертый этап – интегративный, связан с формированием концепции комплексной сказкотерапии как «естественного, органичного восприятия человеком образовательной системы, проверенной многими поколениями наших предков» [3].

Раскрывая это широкое определение сказкотерапии, Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева конкретизирует различные ее аспекты. Сказкотерапия - это термин, состоящий из двух слов: сказка и терапия. По поводу сказок можно сказать следующее. Сказка — это удивительный жанр, который на самом деле является формой хранения очень важных жизненных знаний. Меняются поколения, меняются культуры, а знания об устройстве мира и закономерностях отношений людей друг с другом они остаются благодаря тому, что они были зашифрованы изначально в сказках, мифах, легендах, притчах. Чтобы люди не придумали со своей судьбой, со своей цивилизацией, сказки все равно сохранят самое важное для последующих поколений [5].

Поэтому, сказка – это сказочный ресурс в гипнотерапии для жизненно-важной информации. Второе слово, которое содержится в этом слове это терапия. Привычным для нас значение — это слова, является лечение. Сказка лечит сознание, воображение, самоощущение, характер, способность принимать решения, способность моделировать положительный образ будущего, наша речь может болеть словами-паразитами. Сказкотерапевт берется за их излечение. Сказкотерапия это не только лечение сказками, но это еще и область воспитания и самовоспитания [7].

Внутри самой сказки метафоры, как передача свойств одного объекта другому, встречаются еще реже, чем в других литературных жанрах, поскольку мир самой сказки наполнен чудесными событиями, а те выражения, которые в других текстах имеют метафорическое значение (абсурдное в буквальном прочтении), являются воспринимается как норма в сказках. Роль метафоры в сказке шире, это мост, соединяющий реальный мир с его фантастическим образом в сказке, это ядро сказки. Через понимание метафор, расшифровку метафорических образов расширяется сознание, развиваются воображение, интуиция, мышление, они опосредованно усваивают нормы поведения, приобретают моральные ценности. У каждого человека, будь то ребенок или взрослый, есть свое собственное смысловое пространство, в котором каждый элемент наполнен особым смыслом, осмысленностью [5].

Психолог и клиент также являются носителями уникальных смысловых пространств, они могут говорить об одном и том же, но неправильно понимать друг друга из-за несовпадения этих пространств. Часто люди, не знакомые со сказки в гипнотерапии, считают, что она адресована только детям, причем дошкольного возраста. На самом деле это не так, хотя правомерно назвать это «детским методом», поскольку сказка адресована детству человека любого возраста. Будущее психологии не только в создании новых психопрактик, не только в их интеграции, но и в развитии их идеологического основания [2].

Причины многих проблем, таких как агрессия, страхи, тики, неуверенность в себе, низкая самооценка, трудности в общении, комплексы неполноценности, как правило, кроются в раннем детстве. Каждая психологическая школа по-своему объясняет причины проблем и предлагает свои способы помощи. В сказкотерапии все эти проблемы можно описать одной фразой -внутренняя дисгармония человеческого развития», а помощь -достижение внутренней гармонии». Гармоничный человек, как в сказке, так и в жизни, - это творец, а дисгармоничный человек - разрушитель, тот, кто причиняет боль и дискомфорт другим людям, сознательно и неосознанно вредит их здоровью, их развитию. Метафорически предмет сказка в гипнотерапии можно определить как внутреннюю победу творца над разрушителем, вечное противостояние добра и зла [8].

В сказках противостояние добра и зла почти всегда очевидно, и это противостояние черно-белое. Сказка в гипнотерапии использует понятие морального иммунитета - способности человека противостоять негативным воздействиям духовного, ментального и эмоционального характера, исходящим из социальной среды. Моральный иммунитет фильтрует любую информацию, и если информация признается положительной для развития личности, то она включается в систему ценностей человека, если она определяется как разрушительная для личности, то она попадает в копилку «иммунной памяти» и позволяет быстро распознать эффект такая информация. Сказка в гипнотерапии помогает сформировать такой «моральный иммунитет».

Сказки как один из видов универсальных метафор гипнотерапии в основном используются для работы с ментальным экземпляром взрослого клиента, называемым «внутренним ребенком». Сказочные метафорические истории отличаются от несказочных, во-первых, своими персонажами, взятыми из области фантазии, индивидуальных и социальных мифов, а во-вторых, положительным завершением сюжета: мы не предлагаем клиенту открытых рамок для размышлений о неопределенном (возможно) будущем из персонажей, потому что в сказках добро всегда побеждает зло [1].

Сказка в гипнотерапии переживает настоящий пик популярности. Большинство специалистов стараются использовать в своей работе метафорический язык сказки. Привлекательность сказки в гипнотерапии прежде всего, ее универсальностью, т.к. сказка информативна, безгранична, феерична, эмоциональна, мудра. Через сказку создается возможность передать новые способы и алгоритмы выхода из проблемной ситуации. Еще одним большим достоинством сказки является отсутствие возрастных ограничений [4].

Сказочные ресурсы в гипнотерапии основаны на лингвистическом анализе более 100 классических русских народных сказок, В.Я. Пропп выделил и описал ряд сказочных инвариантов и ввел понятие функции как акта действующего лица, определяемого с точки зрения его значимости для хода действия. Основные выводы, сделанные Проппом, заключаются в следующем:


  1. Постоянными, стабильными элементами сказок являются функции действующих лиц, независимо от того, кем и как они выполняются. Они составляют основные компоненты сказок.
  2. Количество функций, известных в сказке, ограничено.
  3. Последовательность функций всегда одна и та же [8].


Была определена 31 функция действующих лиц, названия и примеры функций приведены ниже [7].

8 функций составляют подготовительную часть сказки:

Отлучка - Уезжают родители; царь идет на войну.

Запрет - «Не входите только в десятую комнату».

Нарушение - Аленушка выбежала на улицу, начала играть.

Выяснение - Ведьма начала выяснять...

Раздача - «Но принцесса все равно милее...»

Уловка - Волк имитирует голос матери-козы.

Соучастие - Старуха передает отравленное яблоко принцессе.

Саботаж (или недостача) - Иванушку схватили гуси-лебеди; царь заболел тяжелой болезнью.

3 функции - привязка:

Посредничество - «Иди, Марьюшка, поищи своего брата...»

Начало противостояния - «Позволь мне, царь, попытать счастья...»

Отправка - принц отправился в путь.

12 функций основной части:

Первая функция донора - Баба Яга начала задавать вопросы.

Реакция героя - «Ты бы меня сначала накормил...»

Получение волшебного средства - «Скажи: по велению щуки...»

Переезд в другое королевство - Надолго ли уехала Марьюшка, вкратце...

Борьба - Иван начал бороться со змеей.

Клеймение - змея расцарапала ему всю щеку.

Победа - Кощей развернулся и исчез.

Первоначальная победа или недостаток устранены - Царь-дева пришла к Ивану из подземелья.

Возвращение - сел на ковер, полетел домой.

Погоня - Гуси-лебеди бросились в погоню.

Спасение - Она бросила зеркало, море разлилось.

Это может быть концом сказки, но возможен и дополнительный сюжет, в котором действует ложный герой.

Сказкотерапия это способ улучшить взаимоотношения с собой, окружающим миром и изменить достойным образом качество жизни. Сам по себе гипноз один из наиболее сильных лечебных методов, способный четко выявлять причины внутренних проблем и устранять их.  При всех случаях, описанных выше, гипнотерапия так же может помочь выявить причины вышеописанных симптомов и зависимых вариантов поведения, а также может выявлять причины других симптомокомплексов невротического спектра (например, причины повышенной тревожности и нервозности, перепадов настроения), это то самое чувство, когда в трансовом состоянии приходит осознание причинностей проблем, что является отличным козырем для дальнейшей терапии [7].

Анализируя возможности метафорической сказки, Дж. Беккио отмечает, что клиентам можно рассказывать практически все сказки, которые известны терапевту, выбирая ту, которая больше соответствует культуре и проблемам клиента, а также содержит персонажа, близкого к его идеальной личности или имеющего опыт, полезный для решая его задачи [3].

Согласно его концепции метафорической сказки, в ней должен быть герой, в чем-то похожий на клиента, и персонажи, похожие на значимых людей из его окружения (родителей, друзей и т.д.), также необходимо ввести в повествование источник необходимых ресурсов: персонажа, обладающего мудростью или сила, и магический предмет. Чтобы создать драматическое напряжение, нужно отправить героя довольно трудной дорогой и так, чтобы он задал себе вопрос или встал перед необходимостью выбора. На этом этапе вводится персонаж, обладающий знаниями или магическим предметом. И, конечно, у сказки должен быть счастливый конец.

Для взрослых клиентов сказочная метафора применима в основном как встроенная многослойная метафорическая структура, которая позволяет разуму отвлечься от критического анализа, а бессознательному принять сказочных персонажей «как своих собственных». Постгипнотическое внушение представляет из себя дополнение к лечебному, когда мы говорим во внушении о том, что будет происходить с пациентом после сеанса, как правило, здесь закладывается новая поведенческая стратегия. И если клиент снова ощутил сильную тревожность, ему надо сделать несколько глубоких вдохов, затем выдохов и ему станет легче) [6].

В дополнение к персонажам, символизирующим значимых людей из окружения клиента, также вводятся те, кто может символизировать его различные конфликтующие и поддерживающие субличности. Возможно, это связано с тем, что при одновременном соблюдении структурных, как сказкотерапии, так и гипнотерапии мы можем получить очень громоздкое повествование, которое отнимает много времени и приводит к перегрузке клиента.

Метафора служит психологу средством естественного соединения их, создавая общее смысловое пространство, особенно если оно облечено в форму сказки. Метод гипнотерапии на примере сказок, при правильном его применении со стороны специалиста может стать прекрасным и порой оперативным инструментом помощи при многих невротических расстройствах у клиента.

Психотерапевтическая сказка «Маленький лисенок»

В одном сказочном лесу жил-был маленький лисенок. Больше всего на свете он хотел быть сильным, мудрым и добрым. Однако, в силу своего небольшого возраста и жизненного опыта чувствовал себя неуверенно, и самое печальное – он чувствовал себя одиноким. Как-то раз ему бабушка рассказала про волшебное изумрудное озеро в глубине ущелья. Каждое утро это озеро излучало загадочный свет, и все в лесу от этого играло разноцветными красками. И чем старше становился лисенок, тем больше он хотел в него посмотреть. И однажды он к нему отправился, хотя оно находилось очень и очень далеко. Бабушка рассказывала, чтобы до него дойти, потребуется несколько лет, но даже это не испугало лисенка.

У него была цель: увидеть это волшебное озеро. Лисенок взял с собой маленький узелок, в который он положил с собой чай, кружку и землянику. А также хлеб, который испекла для него его бабушка. Долгий путь проделал лисенок к волшебному озеру. Около болота его встретила Кикимора. Она была вся зеленая. Она схватила лисенка своими зелеными ручищами и хотела утащить в болото, да никак. Вцепился в нее лисенок и закричал: «Я тебя не боюсь!» И в тот же миг Кикимора исчезла так, как будто ее и не было. Плюхнулся рыжий наземь в удивлении.

- Ну ничего обошлось!  - сказал лисенок, поднимаясь на слегка трясущийся ногах.

Отряхнувшись тот побежал дальше к своей цели. Через пару месяцев он выглядел как большой лис с хитрыми зелеными глазками. Увидел он однажды, как волк хотел схватить зайчат, да не испугался и крикнул волку:

- Давай с тобой померимся силами?

- Давай – сказал волк, - но я тебя сильнее. И уже намеревался схватить лиса, но тот сказал так: «Волк, зачем нам с тобой драться? Давай возьмем в лапы по камню и посмотрим, что будет.» Взял волк в лапы камень, тот затрещал, но не рассыпался. А наш лис зажал в лапах вместо камня кусочек засохшего хлеба, который в миг рассыпался в крошки. Волк от этого чуть не обезумел, испугался и побежал прочь от лиса. А рыжий довольный побежал дальше. У реки он увидел тонущих совят, которые упали с дерева. Пожалел он совят и отправился к ним на помощь, но течение реки было очень большое и он угодил вместе с совятами в небольшую запруду. И уже сам звал на помощь. От его крика проснулся медведь, который в тот момент спал после дневных трудов и уже хотел всех разом съесть. Да не тут-то было. Медведь угодил в капкан. И наш лис потихоньку все же всплыл вместе с тремя совятами те беззаботно убежали прочь, видимо испугавшись возможного нагоняя от Потапыча. Тем временем лис подошел к Медведю и помог ему выбраться из капкана.

Медведь сказал: «Спасибо тебе, храбрый, смелый лис за помощь.» После угостил лиса медом и сказал добрые слова: «Пусть тебе, лис, сопутствует удача и счастье. И лис довольный отправился в путь.

- Ну, где же, где же это волшебное озеро? – все думал и думал он. – Где оно находится?

Вдруг лес осветила после дождя огромная и красивая радуга.

— Вот это красота! Как это прекрасно! - Лис перепрыгнул через маленький ручеек и увидел пьющего из него тигра.

- Ты кто такой будешь? – спросил лис.

- Я тигр. Ну, ты такой смелый, сильный, ты меня не боишься? – спросил тигр у лиса.

- Нет, я тебя не боюсь!

И тигр уже хотел наброситься на лиса, но не тут-то было! Пришел к нему на помощь медведь и сказал: «Отойди от него, а не то я тебя разорву на кусочки!» И он был не один, с ним была вся его семья. И тигр отступил. Лис поблагодарил всю эту компанию и пустился в дальнейший путь.

И вот наконец вдалеке он увидел это волшебное озеро. Оно сверкало разноцветными огнями. Подошел к нему поближе и не узнал себя. За то время что он был в пути он вырос, лапы стали крепче, лик стал более мужественным, более смелым и красивым. Озеро отражало все его качества. а лис тем временем улыбался, говоря себе: «Да, это я». Вдруг из озера заструился изумрудный свет и Рыжий услышал добрый отеческий голос: «Лис, я знаю, тебе было интересно увидеть меня. Но дело не в волшебстве моих вод – все волшебство находится в тебе самом, в глубине твоего сердца». И озеро показало всех, кого на пути встретил лис: волка, медведя, тигра; «Ступай тем, путем что укажет тебе твой собственный дух, и слушай свое сердце в нем вся любовь этого мира.» Поиграв разноцветными сполохами свет погас и рыжий остался один и лишь луч заходящего солнца указывал ему путь в сторону дорогого его сердцу дома.

 

Список использованной литературы:

 


  1. Абросимова Ю.А. Виды и функции гипнотических метафор в психологическом консультировании // Вестник психиатрии и психологии Чувашии. - Т. 11. - № 2, 2019. - С. 121-145
  2. Василенко Д.А. Вавилонская башня психотерапии // Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова. - М.: Ленинские горы, 2022. - С. 10-26.
  3. Васильева А.В. Психотерапия. Учебник. - М.: «ГЭОТАР-МЕДИА», 2022. - С. 864.
  4. Виневская А.В. Использование сказкотерапии в работе с родителями // научное периодическое издание «IN SITU». - №8, 2018. - С. 25-27.
  5. Пермякова М.Е. Экспрессивная терапия в работе психолога. Учебник. Мин-во образования и науки Рос. Федерации, Урал. федер. ун-т. - Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2018. - 120 с.
  6. Пшеничный А.С. Что такое гипнотерапия и как она работает? [Электронный ресурс] URL:https://rosa.clinic/blog/psyho/chto-takoe-gipnoterapiya-i-kak-ona-rabotaet/ ( дата обрашения 06.01.2023).


Салимова А.Ш. Сказкотерапия и ее функции // Международный научный журнал «Вестник науки» - № 2 (11). - Т.3, 2019. - С. 34-37.


  1. Соколова Е.Т. Психотерапия. Учебник и практикум для вузов. - 5-е изд., испр. и доп. - М.: Изд. Юрайт, - 359 с

Скачать сборник "Психотерапевтические сказки на любой случай жизни"

 

Психологическое консультирование опытными психологами

 

Бесплатно опубликовать свою статью на медиа ресурсе LPPN Press


Сказкотерапия в консультировании семейных пар. Жили-были Король и Королева

Сказкотерапия в консультировании семейных пар. Жили-были Король и Королева

Парфенова Маргарита Михайловна

Психолог-консультант, сертифицированный специалист по МАК, игропрактик

Парфенова Маргарита Михайловна

Исходя из названия направления, сказкотерапия – лечение сказкой. Сказки мы все любим с детства. И в, казалось бы, детских сказках много сюжетов о совместной жизни мужчины и женщины. Причем истории многообразны – это и волшебные сказки, в ходе которых происходит встреча героя с героиней, множество различных приключений, перемещений, и в финале как правило свадьба или воссоединение супругов; это и сказки о животных, в образах которых зашифрованы вполне себе узнаваемые типажи и ситуации; это и так называемые социально-бытовые сказки, в которых герои применяют свой ум, смекалку и хитрость для решения каждодневных или случайно свалившихся на них задач, чаще житейских, всем знакомых. В этих историях прекрасно иллюстрируется период ухаживаний, сам брак с распределением ролей внутри семьи, обязанностей и ответственности друг перед другом, преодоление кризисных моментов, возможные проблемы партнеров, возникающие или обостряющиеся с годами.

Приведу несколько примеров сказок про взаимоотношения мужского и женского персонажа:


  1. Сказки о животных – «Журавль и Цапля», «Лиса и Котофей Иваныч», «Петушок подавился», «Тысяченожка и Червяк» (корейская).
  2. Волшебные сказки – «Царевна-лягушка»/ «Сын-медведь» (карельская), «Финист-ясный сокол», «Аленький цветочек», «Федот-стрелец», «Усоньша-богатырша», «Жадная старуха», «Маленькая фея» (боснийская).
  3. Социально-бытовые – «Семилетка»/ «Умная дочь» (чешская), «Ленивая жена», «Упрямая жена», «Болтливая старуха», «Поспешишь-людей насмешишь» (польская).


Такое количество всевозможных сюжетов можно прекрасно использовать при консультировании семейных пар, наравне со сказками, которые в ходе работы составляют сами клиенты, либо работая по авторской сказке, созданной психологом для конкретной пары.

Что дает работа со сказкой в супружеском консультировании?

- Помогает осознать суть проблемы в паре и связать сказочные события и поведение в реальной жизни, перенести сказочный смысл в реальность. В ходе работы с каким-то сказочным сюжетом происходит осознание причинно-следственных связей в развитии сюжета с последующим переносом в реальность. Для этого задаются следующие вопросы: что происходит? Почему это происходит? Кто хотел, чтобы это произошло и зачем ему это было нужно? Важно, чтобы пришло понимание места и назначения каждого персонажа сказки.

- Несет в себе воспитательный и познавательный момент, может помочь расширить количество вариантов действий в конкретной сложной ситуации, с которой столкнулись клиенты. И конечно же, прорабатывать сказочные ситуации с позиции того, какой жизненный урок клиенты могут вынести из сказки и как использовать его в дальнейшем.

- Философская составляющая работы со сказкой как попытка через ее осмысление найти смыслы, расшифровать знания о мире и системе взаимоотношений в нем. Любую сказку мы будем рассматривать с разных сторон, открывать слой за слоем, смысл за смыслом.

 -Помогает активизировать ресурсы как отдельной личности, так и семьи в целом, ее потенциал.

Рассмотрим три варианта работы со сказкой в семейном консультировании.

Вариант 1. Работа с готовой известной сказкой.

Прежде чем выбрать для работы какую-то историю, я считаю, следует дать возможность клиентам самим предложить образы и сюжеты, близкие им. «Какую сказочную историю напоминает ваша семейная история? С каким персонажем сказки вы могли бы себя сравнить?» В том случае, если подобные вопросы вызывают затруднения, можно начать работать с той сказкой, которая по мнению психолога наиболее подходит под клиентский запрос. Следует уточнить, знакомы ли они с этой историей, для погружения в работу – прочитать вслух.

На примере сказки «Царевна-лягушка» приведу возможные темы и направления беседы с парой:

- история знакомства, самые ранние воспоминания друг о друге, чувства тогда и сейчас при рассказе об этих моментах (сцена знакомства на болоте);

- проработка семейных ролей, прав и обязанностей, возможно их пересмотр, если старое изжило себя (договор между лягушкой и царевичем, задания царя, настроение и поведение царевича);

- отношение к текущему образу жизни, комфортность «упаковки», текущего статуса, положения, согласованность ценностей и каковы они для каждого из супругов (разбор «костюмов» сказки, пошив сорочки царю, как метафора «создания» новых социальных ролей; сжигание лягушачьей кожи, как метафора отказа от себя прежнего);

- ресурсные, радостные события, которые происходили в жизни семьи и которые очень ожидаемы и желанны для супругов. Что было сделано или хотелось бы сделать для счастливой семейной жизни (пир у царя; выпечка хлеба, как символа достатка, изобилия и трансформации идеи в творческий продукт)

- трудности, с которыми сталкивались в семейной жизни и способы преодоления, которые уже применялись. Расширение вариантов помощи в решении сложных вопросов (помощники царевича на пути к царству Кощея, прокачка внутренних качеств, таких, как дух, знания, мудрость, сила, ответственность, доброта, избавление от инфантильных страхов; образ пути как изменений, достижения цели, свободы выбора)

- разбор потребностей согласно нижеприведенной таблицы (сцена сжигания кожи и превращения Василисы в птицу):

- портрет идеальной семьи (можно попросить нарисовать или рассказать в виде истории, сказки), через рассмотрение сцены победы над Кощеем и воссоединения с женой.

На первоначальном этапе можно использовать карточки - иллюстрации различных сцен из сказки, которые либо вытягиваются вслепую, либо по принципу наибольшего эмоционального отклика, причем как позитивно, так и негативно окрашенного. Примерные вопросы для данного этапа:

- Что вы видите на картинке? Что привлекает ваше внимание больше всего? Какие чувства вызывает этот рисунок? Вы узнали сцену из сказки? Что вы чувствовали, когда слушали эту часть?

Далее при позитивном отклике просим описать событие или ситуацию из реальной жизни, которое откликается на эту сцену и картинку. Затем рассказываем о значении символов, рассуждаем вместе с клиентами и выявляем и закрепляем ресурс.

При негативном отклике выясняем, что его вызвало. Просим представить персонажа от первого лица, обсуждаем историю, рассказанную клиентом. Затем рассказываем о значении символов, направляем беседу в русло самопознания и также выявляем, и закрепляем ресурс.

В качестве домашнего задания или темы следующей встречи можно предложить написать собственную историю, сказку, притчу на сюжет картинки, с которой работали.

Таким образом на примере одной сказки можно разобрать множество сторон семейной жизни. Это одновременно диагностика и очень обширная программа для работы со всеми аспектами семейных отношений.

Вариант 2. Сочинение своей сказки клиентами.

В этом случае можно использовать метафорические карты со сказочными героями и сюжетами для упрощения работы, если возникают трудности в сочинительстве без подкрепления визуальными образами. В этом случае структура работы, следующая:

1 карта – Начало (когда и где это было? Кто главные герои?) – «Жили-были…»

2 карта – Вызов (что случилось? Что побудило к действию?) – «И вот однажды…»

3 карта – Перипетия (резкое изменение в жизни героев, в ходе действия) – «Из-за этого…»

4 карта – Кульминация (решающий момент)

5 карта – Развязка (каких результатов достигли герои? Какие уроки из своих действий извлекли? Как изменилась их жизнь?)

Далее уточняем впечатление от сказки, помогаем соотнести сказочный сценарий с жизнью клиентов, уточняем мораль и закрепляем позитивную развязку. Если развязка истории отрицательная, стараемся выяснить, что или кто может помочь изменить финал. Стараемся переработать его в позитивную сторону и закрепить у клиентов.

Одним из вариантов работы также может быть задание сочинить сказку друг для друга или совместно. Часто на сессии приходится следовать за клиентами, менять что-то на ходу, отходить от заранее запланированного алгоритма.

Могу привести следующий случай из практики. Заданием на консультации было составить общую сказку. Каждый из супругов выбирал свою индивидуальную карту героя (ВО), сюжетные карты - общие (выбирались ВЗ). У мужа история сложилась очень быстро: главный герой – молодой человек, принц, любивший проводить время один на охоте с любимой собакой и верным конем. Однажды он встретил прекрасную девушку, влюбился и сделал ей предложение. Жители королевства были очень удивлены, когда провожали взглядом карету, увозящую в путешествие Принца и его прекрасную жену. Для клиента эта небольшая история была про совместное будущее вместе, путешествие, длиною в жизнь. Удивление жителей вызвано неожиданным изменением семейного статуса и в жизни самого клиента.

У супруги по данным картинкам составить историю не получилось. Ее героиня – волшебница, парящая на колеснице в облаках, желающая легкости и свободы в семейных отношениях. Она вытащила свои индивидуальные карты (также ВЗ) и у нее получилась такая история. Когда волшебница была младенцем, на нее наложила заклятие ведьма - не найдет она себе любимого и никогда не выйдет замуж. Девушка выросла и смогла побороть волшебство, она встретила молодого человека, влюбилась, и несмотря на страхи, решилась войти в двери под названием Замужество. Отчасти от любопытства, отчасти из желания быть рядом с любимым. Но ждало ее разочарование, все тяжело давалось, приходилось работать над отношениями, много сил уходило на выяснение отношений, много слез лилось от обид. Не чувствовала она себя счастливой.

Задачу, которую я ставила, помочь клиентам посмотреть на отношения с позиции друг друга, удалась. Первоначально хотелось, чтобы при работе с одинаковыми картами сильнее сыграл эффект разности в восприятии рисунков, что расширило бы понимание картины мира партнерами. Но в той работе, которая получилась удалось не только увидеть эти различия, но и диагностировать те личностные проблемы, которые есть у каждого, и в том числе мешают строить гармоничные отношения. В одной этой консультации вскрылось несколько слоев – от выбора карточек персонажей до анализа каждой из сцен и всей истории в целом- , с которыми предстоит еще работать.

Вариант 3. Сочинение сказки психологом для своих клиентов.

Далее помещаю свою авторскую сказку и схему, по которой можно вести обсуждение.

Подарок Хранителя Семейных уз

Жили-были Король и Королева. У них было небольшое королевство, но всего в нем хватало для счастливой жизни. У них росла дочь – маленькая Прекрасная Принцесса. И все было бы прекрасно, только Королева чувствовала себя несчастной. Не замечала она тех благ, что были у нее, все время ворчала и была недовольна. То Король слишком занят своими обязанностями и не уделяет ей достаточно времени, то в Королевстве все не так, как ей бы хотелось, то Принцесса слишком шумит и пристает, и не дает заниматься любимым садом.

 

 

Король же был действительно занят важными государственными вопросами. А после того, как все дела заканчивались, хотелось ему просто побыть наедине с собой. Но напрямую говорить он не мог, не хотел расстраивать Королеву. Поэтому просто тихонько удалялся в библиотеку, где читал различные книги. А интересовало его очень много – и политика других государств, и географические открытия, и различные исследования, и гипотезы ученых. Часто его уединение прерывала Королева. Бывало, влетит раздраженная и говорит: «Вот опять сидишь за своими книгами, лучше бы со мной и Принцессой погулял, поговорил. На нас никогда времени нет!». И выходило, что вместо отдыха получал Король очередную порцию головной боли и проблему, требующую какого-то решения.

Как-то пришел в Королевство старый Мудрец и попросил встречи с Королем.

- Слышал я, что с Королевой вы живете не душа в душу, а как на пороховой бочке. Могу помочь вам.

-И как же? – спросил заинтересованно Король, хотя ему не очень понравилось, что незнакомец рассуждает о его семейной жизни.

- Отправляйтесь вместе в путешествие, в Страну Исполнившихся Желаний. Уверяю, когда вы вернетесь оттуда, все в вашей жизни изменится.

-Не слышал я про такую страну, Мудрец! Как же в нее попасть?

-Я дам вам волшебную книгу. Начнете читать ее и перенесетесь в эту страну в то же мгновение.

Удивился Король, но и интерес в нем проснулся. Что они теряют? Жизнь и так с каждым днем все невыносимей становится. Согласился с предложением Мудреца.

-А что ты хочешь за такую книгу волшебную? «И зачем помогаешь?» —спросил Король.

-Я не просто Мудрец, я Хранитель Семейных Уз. Узы эти прочнее каждое следующее поколение делают, но только если крепкие они, здоровые, если Любовь, Верность, Преданность и Поддержка их питают. А когда недовольство и ссоры кругом, то ослабевают, а порою и рвутся. Тогда нарушается связь поколений, болезни всякие приходят. Нехорошо это! Когда вижу, что где-то слабеют Узы - спешу помочь. Наградой мне счастье ваше и процветание семьи.

Король задумался. Правду Мудрец говорит. Принцесса из задорной и веселой девочки в угрюмую и подозрительную стала превращаться.

 

 

На следующий день, вечером, Король позвал Королеву в свою библиотеку, рассказал о встрече с Мудрецом и показал Книгу волшебную. Согласилась она на путешествие, любила Короля и не хотела, чтобы их Узы истончились, а тем более порвались. Открыл Король первую страницу, начал читать первую строчку и, вдруг, золотое мерцание над книгой начало подниматься и окутывать Короля и Королеву с ног до головы, пока совсем они не исчезли. Лишь книга осталась на столе лежать.

Смотрят они вокруг. Где оказались? Видят арку красивую, цветами увитую и написано на ней Страна Исполнившихся Желаний. Шагнули они сквозь нее. Король в ту же минуту исчез куда-то, на дороге одна Королева осталась. Оглянулась по сторонам – вокруг красивый сад, полный прекрасных цветов. Идет, наслаждается! Бежит к ней Король с распростертыми объятиями. «Привет, любимая! Я закончил все свои дела! Давай погуляем по этому чудесному саду, который ты создала для нас. И Принцессу позовем!» Прогулка вышла чудесная, они болтали, смеялись, качались на качелях, катались в лодке по пруду и много чего еще делали. Вздохнула Королева – вот этого я и хотела! Разве не прекрасно!

На следующий день все повторилось. Неделю Королева радовалась, что супруг наконец-то уделяет ей все свое свободное время. Но когда вторая, и третья неделя проходили по такому же сценарию, что-то начало ее раздражать. Разговоры были все те же, прогулки и совместные занятия такие же. Разве этого она хотела? Тогда чего? Что опять не так? Вроде бы все исполнилось. В конце месяца Королева была готова уже кричать и плакать. Не выдержала она идиллии и побежала по направлению к арке. Захотела покинуть эту страну.

Подбежала к тому месту, где арка была. А там уже ворота стоят и рядом охрана. «Чего вы хотите?», - спрашивают. «Вернуться домой хочу», - плачет Королева. «Выпустите отсюда». «Чего вы хотите?», - снова спрашивают охранники. Села Королева на землю и задумалась, а чего я на самом деле-то хочу? Слишком мало времени с Королем плохо и слишком много времени тоже плохо. Так я же сама ни разу Королю не сказала, что хочу. Сразу с упреками и криками. Ни разу не спросила, как он себя чувствует после того, как все дела закончит и почему в библиотеку убегает. «Хочу уметь так сказать о своих чувствах и желаниях, чтобы услышал и понял меня Король, чтобы договариваться умели и оба счастливы были!»

В тот же момент, как подумала обо всем этом Королева, оказалась она в Библиотеке супруга. Видит, и он сидит и как будто ее ждет. Посмотрели они друг на друга, улыбнулись и потом до самой ночи разговаривали. Спрашивали, уточняли, узнавали друг у друга то, о чем перестали говорить уже очень давно.

Стоит сказать, что путешествие Короля было немногим лучше, чем у Королевы. В его идеальном мире никто с ним не ссорился, все его оставили в покое. Он часами проводил в Библиотеке, прочитал столько книг, сколько и представить себе не мог. Но в какой-то момент подумал: «А что так тихо? Где все? Почему не зовут меня? Не ищут?» Вышел он из Библиотеки, прошелся по покоям, вышел в сад и нигде не встретил ни души. Зашел в конюшню. Видит, сидит там слуга и чистит упряжь. Спросил Король, куда все подевались. Удивился слуга: «Вы же отдохнуть хотели, так Королева всем сказала. Приказали собраться всем и тихонько уехать, чтобы только не мешать.» «И как давно все уехали? – Так уж год прошел». Король задумался, почему так получилось? Вроде бы хотел он покоя, но не такого длительного. И где теперь искать всех? С чего вдруг все решили, что его оставить нужно на столько месяцев одного? А потом понял, что ни разу не обозначил ни время, ни причину своего желания почитать одному. Все боялся обидеть лишний раз и молчал, мол сами догадаются. Вот и догадались, буквально поняли. Побежал тогда Король к выходу и также, как и Королева у ворот оказался. «Чего вы хотите?» «Хочу уметь так сказать о своих чувствах и желаниях, чтобы услышала и поняла меня Королева, чтобы договариваться умели и оба счастливы были!»

-Да уж, плохо мы мысли друг друга читаем. «Да и возможно ли это?» —сказала Королева.

-Возможно, если знать истинные желания. Не прав я был, что молчал все врем о том, что мне нужно, - признался Король

- И я не права была, что вместо ласкового слова, недовольство свое на тебя выливала, – согласилась Королева.

В этот самый момент где-то довольно улыбнулся Хранитель Семейных Уз. Но это было только начало в исполнении того желания, которое оба загадали у Ворот Страны Исполнившихся Желаний.

Схема размышления над сказками и их обсуждением

В работе с парами, как и индивидуально, использование сказки помогает мягче подойти к проблеме и бережнее работать с клиентами. Часто такая работа получается более глубокой. Погружение в мир персонажей сказки помогает примерить на себя роли, немного диссоциироваться, порассуждать из этих образов, увидеть нестандартные решения. Через совместное переживание такого опыта, связь партнеров может укрепиться, наполниться новыми смыслами и дать старт новым этапам в жизни, как лично для каждого, так и для семейной системы в целом.

 

Список используемой литературы:

 


  1. Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева «Практикум по сказкотерапии», Издательство «Речь», 2020
  2. Разида Ткач «Индивидуальное и супружеское консультирование с помощью сказки «Царевна-лягушка», Издательство «Речь», 2011

Скачать сборник "Психотерапевтические сказки на любой случай жизни"


Психологическое консультирование опытными психологами


Бесплатно опубликовать свою статью на медиа ресурсе LPPN Press