ЛППН PRESS

Склонность мужчины к измене. Личностные особенности мужчин, вступающих во внебрачные связи

Пашкова Анна Вячеславовна

Психолог

Существует немало мифов вокруг мужских измен как явления, которое случается с каждым мужчиной и в итоге затрагивает каждую женщину. При этом даже врач-сексолог Александр Полеев указывает на многочисленные и достоверные исследования, в том числе и исследования с использованием гипнотического погружения и «сыворотки правды», которые показывают: 24, а по некоторым данным - 25% мужей - жителей больших городов - никогда не вступали во внесупружеские сексуальные связи. Да, у большинства из них имели место досупружеские интимные отношения, сексуальные отношения между двумя браками, но в период супружества - никаких «походов на сторону»!

Внебрачные контакты и связи, традиционно обозначаемые как «измена», по-другому называются адюльтером, что в переводе с французского (adultere) — нарушение супружеской верности, супружеская измена, прелюбодеяние. В словаре русского языка С. И. Ожегова неверным называется такой человек, «которому нельзя верить, нарушивший свои обязательства перед кем-чем-нибудь», а измена трактуется как «нарушение верности кому-чему-нибудь». На основании этих определений супружескую неверность следует рассматривать как нарушение верности в отношении человека, с которым заключен брачный союз. Основными показателями супружеской измены выступают сексуальные отношения с другим партнером и запрет на них со стороны брачного партнера, законспирированность встреч, при этом наличие эмоциональной связи не обязательно. Таким образом, супружеские измены можно определить как добровольно допускаемые сексуальные отношения с внебрачным партнером, в которую один из супругов вступает тайно или без разрешения лица, с которым заключен брачный союз.

Измена как вариант нарушения супружеской жизни существенно отличается от других видов семейной деструкции: конфликтов, ссор, асоциального поведения, кризисов, разводов и т.п. Супружеская неверность может встречаться в практически здоровых, социально благополучных семьях и отсутствовать в разрушенных. Она проявляется в сексуально-любовных отношениях супругов, тогда как ссора, конфликт, кризис такой качественной определенности не имеют и могут развиться в области бытовых, экономических, родительских и иных отношений.

Последствия любовных увлечений:

- угроза целостности семьи, т.к. в первую очередь затрагиваются собственные чувства и чувства партнера;

- нарушение отношений переносится на другие стороны семейной жизни, разрушая эмоциональные, бытовые, экономические и даже детско-родительские отношения.

- любовно-сексуальная связь на стороне сопровождается переживанием чувства ревности, обиды, страдания обманутого партнера, что привносит в семейную драму глубокие аффекты, разрушительные сами по себе.

- внебрачная связь затрагивает чувство чести и личного достоинства предаваемого супруга, что делает измену не только межличностным, но и индивидуально-личностным феноменом.

- для «пострадавшей стороны» измена супруга является сильнейшей психологической травмой, провоцирующей наряду с психогенными депрессиями и аутодеструктивным поведением (от алкоголизации до суицидальных попыток) возникновение и проявление агрессивных действий по отношению к неверному партнеру (от физического воздействия вплоть до убийства).

Интимно-сексуальные отношения в зависимости от продолжительности и устойчивости внебрачных контактов, характера отношений партнеров и предмета нового любовного увлечения (случайный ли это партнер, непостоянный или один и тот же), можно условно разделить на три группы: случайные внебрачные контакты (короткие, случайные связи), эротико-сексуальные приключения (романтические отношения) и внебрачные связи (измены). Среди этих групп внебрачные связи — самые опасные сексуальные измены. Они характеризуются большой продолжительностью и возникновением эмоциональной зависимости от нового партнера. Сильное любовное чувство в этом случае может быть причиной измены или, наоборот, появиться в процессе развития отношений с внебрачным партнером.

Если говорить о периодах возникновения измен, то часто они совпадают с периодами проявления семейных кризисов, которые условно (но не обязательно) могут проявиться:

- в первые дни после свадьбы;

- через 2—3 месяца супружеской жизни;

- через 6 месяцев;

- через год;

- после рождения первого ребенка;

- на 3—5-м году совместной жизни;

- на 7—8-м году;

- через 12 лет семейной жизни;

- через 20—25 лет.

Существуют различные классификации семейных кризисов. Приведу несколько из них.

Нормативные кризисы

Основная действующая классификация семейных кризисов носит имя знаменитого американского психотерапевта Вирджинии Сатир. Она называет их нормативными и выделяет 10 основных проблемных моментов, с которыми сталкивается каждая пара:

- рождение первенца;

- освоение ребенком речи;

- его поступление в школу;

- его подростковый период, который накладывается на кризис среднего возраста у родителей;

- синдром «пустого гнезда» — уход детей из семьи;

- создание детьми собственных семей;

- климакс у жены;

- уменьшение либидо у мужа;

- освоение новых ролей — бабушки и дедушки;

- смерть одного из супругов.

Ненормативные кризисы

Психологи Эйдемиллер и Юстицкис выделяют другие кризисы семейной жизни, которые связаны с неблагоприятными условиями существования и проблемами, возникающими на разных этапах. К ним относятся:

- болезнь одного из супругов;

- социально-экономические процессы (финансовый кризис, война);

- супружеская измена;

- конфликты с окружающими людьми;

- жилищно-бытовые проблемы;

- изменение социального статуса одного из супругов;

- чрезмерная нагрузка;

- состояние развода;

- домашнее насилие;

- усыновление, опекунство.

Ненормативные кризисы могут настигнуть семью в любой период жизни и даже накладываться один на другой, что усугубляет и без того шаткое положение.

Отсутствие интимной жизни разваливает, казалось бы, вполне благополучную семью как карточный домик взаимными раздражением, претензиями, обидами, часто – романами на стороне.

Супружеская пара, в которой интимная жизнь сведена к минимуму, крайне уязвима. В такой семье и муж, и жена не только открыты для появления новых сексуальных партнеров, но и готовы по любому, самому невинному поводу вспыхнуть раздражением, гневом, агрессией. Ведь одна из основных причин создания семьи для мужчин – получение легального и доступного секса. Именно для того, чтобы на законных основаниях, без помех, как можно больше, дольше и разнообразнее заниматься сексом с любимой, они и отказываются от свободы, берут на себя определенную ответственность.

Достаточно часто факт измены приводит к распаду семьи, разводу. При этом большая часть случаев всей сексуальной неверности остаются неизвестными для супруга. Это касается и женской и мужской неверности. Обычно, неизвестными остаются кратковременные и однократные связи, которые не оставляют особого следа Любой мужчина с нормальной физиологией может изменить. Но не каждый будет это делать, даже при идеальной возможности.

Тогда что же мотивирует мужчину к измене? Ответ на этот вопрос находится на стыке психологии и сексуальности.

Наиболее распространенными причинами и мотивами мужских измен являются следующие:

- обостренная половая потребность, которая удовлетворяется с малознакомыми партнершами, либо в кратковременных, «мимолетных» связях с давними знакомыми, сослуживцами, женами друзей;

- провоцирование половых связей временным отсутствием жены. Долгая разлука с супругой часто расценивается как достаточное основание для поисков временной ее замены;

- воздействие «случайных» обстоятельств. Алкогольное опьянение, особенно легкая его степень, усиливает половое влечение и ослабляет внутренние запреты;

- любовь к другой женщине. Секс в этом случае является как бы само собой разумеющейся деталью в сложном механизме человеческих отношений, построенных на любви;

- инициатива и настойчивость женщины. Мужской «кодекс чести» не позволяет оскорбить даму отказом, а самому - расписаться в «неспособности»;

- самоутверждение: мужское самолюбие тешится числом сексуальных побед, которые им жизненно необходимы;

- месть (за унижение, за измену);

- желание смены впечатлений, стремление к разнообразию ощущений, чувств и впечатлений;

- «награда себе за успех».

Если говорить о том, какие же мужчины склонны к измене, то стоит отметить, что это, в первую очередь:

Мужчины с высоким уровне тестостерона.

Среди представителей обоих полов есть особи с сильной и слабой половой конституцией. У мужчин она определяется тем самым уровнем тестостерона в крови. Чем больше этого гормона вырабатывается мужским организмом, тем меньше времени проходит между половым возбуждением и тем чаще, соответственно, мужчине нужен интимный контакт.

Если мужчине повезло, и его партнерша оказалась такой же сильной конституции, как и он сам, шансов на измену немного. Но если жена обладает средней либо слабой половой конституцией, то измены со стороны мужа будут крайне высоки. Причина – банальная неудовлетворенность. Половой инстинкт – один из сильнейших в природе, и настоящий сексуальный голод не способны заглушить никакие доводы разума.

Неуверенные в себе мужчины

Еще одной причиной мужской измены психологи называют неуверенность в себе. Секс для большинства самцов – и в дикой природе тоже – это способ самоутвердиться, показать свое главенство. У людей тоже есть схожие реакции.

Если мужчина чувствует себя в чем-то ущемленным или ему не хватает чувства уверенности в себе, он вполне способен компенсировать этот пробел случайными связями, изменами. Абсолютно самодостаточные мужчины не нуждаются в таком способе повышения самооценки.

Мужчины с низким уровнем IQ

Специалисты сделали один интересный вывод: чаще изменяют мужчины с низким уровнем интеллектуального развития. Последние сильнее подвержены гормональному диктату и менее способны контролировать свои поступки разумом. Чем умнее мужчина, тем легче он соизмеряет уровень ущерба, который нанесет измена постоянным отношениям, с уровнем удовольствия, который он сможет получить от одной случайной связи. И чем выше у мужчины IQ, тем более он склонен к постоянству.

Мужья с большим стажем.

В 2010 году психологи Лондонской школы экономики и политических наук (ЛШЭ) провели интересное исследование среди супружеских пар с большим стажем семейной жизни. Оказалось, что чем дольше супруги состоят в браке, тем больше шансов, что муж «пустится во все тяжкие». Слишком много окситоцина, стабильности и спокойствия. Природа берет свое, и самец в поисках ярких оргазмов начинает искать новых партнерш.

Среди женатых мужчин, вступающих во внебрачные связи, выделяются три основные группы.

Первая группа.

Эти мужья заводят романы раз в 2-3 года, со средней продолжительностью 2-5 месяцев. Такие связи достаточно конспирируются и остаются неизвестными жене (а если и становятся, то не по вине мужа). В этом случае муж изменяет потому, что им движет стремление к самоутверждению и признанию своей привлекательности все новыми и новыми женщинами. С партнершами по роману он остается в товарищеских отношениях. После романа его самооценка существенно повышается, и он длительное время сохраняет сексуальную верность.

Т.е. данная группа включает в себя мужчин с низкой или неустойчивой самооценкой, которая зависит от внешних факторов.

Вторая группа.

Здесь муж имеет краткосрочные (часто однократные) внебрачные сексуальные контакты, а вовсе не «романы на стороне». Такие контакты возникают на вечеринках, в командировках, в отпуске. Они еще реже, чем в первой группе, выходят на свет Божий, разве что случайно или в результате половой инфекции, полученной от партнерши.

Здесь мы видим мужчину импульсивного, часто ведомого, который поддается влиянию ситуации или окружения

Третья группа.

Мужья этой группы — самые злостные изменщики. Они на протяжении всей жизни, вплоть до самой старости поддерживают сексуальные отношения вне брака. Они особо не скрывают этого от жены, хотя открыто этот факт не признают. В течение десятков лет они встречаются с самыми разными женщинами. С кем-то — год, с кем-то — две недели, но в этих связях практически нет перерывов.

Интересно, что партнерши злостных изменщиков не соответствуют их социальному и интеллектуальному уровню, и по всем параметрам они существенно ниже их. А в «обычных» романах мужчины привязываются к женщинам сходного социально-культурного слоя.

Во-вторых, в этих романах отсутствуют увлеченность и эмоциональный подъем. В своем большинстве это просто обыденные сексуальные связи. В них не было ни интенсивной интимной жизни в начале отношений, ни стремления проводить с подругой много времени (поехать с ней на уик-энд, провести отпуск или хотя бы даже ночь).

Такую связь часто заканчивает именно любовница, разочарованная недостаточно эмоциональным отношением к себе.

Для мужчины целью таких связей является, прежде всего, поддержание собственной сексуальной активности. Важно для них и психологическое воздействие на жену: стремление унизить ее, держать ее в постоянном напряжении, в постоянной депрессии.

Исследования сексологов подтвердили: сексуальная связь поддерживается в первую очередь для того, чтобы мужчина мог лучше функционировать в интимной сфере. Сексуальная неверность — это еще и наилучший способ держать жену «на дистанции», в состоянии униженности.

Злостные изменщики — скрытые садисты. Они никогда прямо не скажут жене, что у них есть другая женщина. Зато иными способами сообщают ей об этом: тщательно следят за собой, хорошо одеваются, порой приносят домой какие-то презенты от любовницы и говорят, что их «подарили на работе». На словах они всячески отрицают свою неверность. Но на невербальном уровне ясно дают понять жене, что происходит на самом деле. Вместе с тем они заботливые мужья, достойно обеспечивают семью, уделяют внимание ребенку. Быть с женой доброжелательным, заботливым, ласковым, но при этом раз в неделю регулярно заниматься сексом с другой женщиной, особенно это и не скрывая — это изощренный садизм, травмирующий жертву в гораздо большей степени, чем эпизодический секс на стороне.

Среди женщин бытует миф, что «Если я остаюсь хорошей, верной женой и не изменяю своему мужу, то это обезопасит меня от измены с его стороны». На самом деле эти факты могут быть не связаны друг с другом, а истинной причиной измен со стороны супруга явятся его детские проблемы, травмы, страхи, отношения с матерью и личностные особенности, сформировавшиеся в результате таковых отношений.

«Тот, кого мать настраивала против отца или же патологически опекала, будет чувствовать, что его используют, а не любят просто за то, что он есть», — объясняет Жан-Пьер Винтер. — Впоследствии он скорее будет склонен к неверности, чем тот, кого любили безусловной любовью.

Бывает так, что ребенок не добирает силу жизни от родителей, силу их безусловной любви. Его связь с мамой и папой призрачна, поэтому взрослея, он бессознательно начинает искать ее во взаимоотношениях с другими людьми, старается закрыть потребность любви изменами. Жажда любви может превратиться в череду женщин, в которых мужчина будет бессознательно искать и не находить желанную связь с матерью.

Как и любая другая зависимость, страсть к проживанию состояния влюбленности держит крепко в своих объятиях таких потерявшихся мужчин. Благодаря новым отношениям, ярким всплескам гормонов человек все глубже погрузится в свой эгоизм, эгоцентризм. Из бездны иллюзий ему будет просто невозможно увидеть настоящего себя.

Человек, неуверенный в материнской любви, позже усомнится и в чувствах своего партнера. Изменяя, он даже не почувствует себя обманщиком. Действительно, как он может осознать измену, если не ощущает себя по-настоящему желанным?

Такой нарциссический мужчина постоянно нуждается в том, чтобы его заверяли в его мужских достоинствах, вирильности, но главное, ему нужны доказательства его исключительности. «Если мужчина останавливается в сексуальном поиске и начинает строить отношения, значит, он нашел женщину, которая отличила его, увидела и признала его непохожесть на других», — объясняет Дидье Дюма.

«У многих мужчин есть подобные ожидания по отношению к женщине, — считает Борис Шапиро. — Если они не оправдываются, он может выбрать ту, рядом с которой почувствует себя «на пьедестале». Если в семье не удовлетворены потребности в сексе, любви, внимании, ощущении собственной ценности, то изменят с тем, кто их удовлетворит».

Если в семье мальчика били взрослые, он, конечно, не мог дать сдачи. И тогда, повзрослев, он свою агрессию может выражать через разрушение отношений уже своей нынешней семьи. Агрессия же, направленная внутрь себя, может провоцировать саморазрушение, которое проявляется в разных формах.

Список используемой литературы:

1. Быть вместе нельзя расставаться: как спасти отношения / Валентина Целуйко. - Екатеринбург: У-Фактория; М.: ACT МОСКВА: ХРАНИТЕЛЬ, 2008. - 254 с.
2. Основы психологии семьи и семейного консультирования: Учеб. пособие для студ. высш. учеб. заведений / Под общ. ред. Н.Н. Посысоева. - М.: Изд-во ВЛАДОС-ПРЕСС, 2004. - 328 с.

Скачать сборник "Сексология в практике психологического консультирования и психотерапии"

Профессиональное психологическое консультирование. Пиши!

Опубликовать свою статью

На пороге решения. Психологическая подготовка будущих приемных родителей

Барыбина Маргарита Михайловна

Психолог

От первой мысли о приемном ребенке до первой встречи в детском доме или семейном центре будущие родители проходят очень длинный путь. Не всегда он легкий, но результат того стоит, так как семья приобретает нового члена, а ребенок обретает дом и близких, в которых так нуждается.

Кто-то решил взять ребенка случайно – просто увидел малыша и сердце само сказало: нужно взять его к себе. Кто-то вынашивал такую идею годами, долго и мучительно. Кто-то не может иметь своих детей, у кого-то, наоборот, несколько родных сыновей и дочек. Но есть кое-что, что объединяет всех этих людей: желание поделиться любовью, нежностью и заботой с ребенком.

Решение взять в свою семью ребенка, оставшегося без попечения родителей – нелегкий и очень ответственный шаг, который совершается под влиянием очень разных обстоятельств. В любом случае, это решение достойно уважения. На каждом этапе этого длинного пути будущим приемным родителям оказывается психологическая помощь. Она заключается в информировании об особенностях детей, переживших травматичные события в жизни, будь то нарушенная привязанность или потеря родителей по причине смерти или изъятия из семьи. Также психологи помогают увидеть имеющиеся ресурсы и риски в вашей семейной системе в целом, и у вас как у личности. Такая ревизия освобождает от иллюзий и помогает трезво оценить свои возможности. И, пожалуй, самое главное — это поддержка, какое бы решение не было принято. Будь это отказ от мысли о приемном ребенке или однозначное решение идти до конца. 

Как принять окончательное решение?

На текущий момент для каждого желающего стать приемным родителем обязательным является прохождение Школы приемных родителей. Многие думают, что это пустая трата времени или формальность. Но спешу вас расстроить или обрадовать, это не так. Вокруг темы приемных детей существует множество заблуждений, иллюзий, страхов, в большинстве своем необоснованных. Многие представления разбиваются о суровую реальность, и вместо ситуации, когда «мы хотим помочь маленькому, милому ребенку, которого мы полюбим как родного и он нас тоже» на практике часто возникают сложности «он был такой милый, а через несколько месяцев превратился в неуправляемого и непослушного» и как следствие возвраты. И чтобы такого не случалось и существует Школа приемных родителей и консультации с психологом. За время обучения дается всесторонняя информация о детях, их психологических травмах, трудностях в поведении и других важных аспектах. У многих на этом этапе спадают розовые очки, кто-то понимает, что приемное родительство не для него, а кто-то укрепляется в решении и очень быстро достигает своей цели.

В настоящей статье хочу разобрать основные моменты, на которые стоит обратить внимание прежде, чем принимать окончательное решение.

О мотивации

Самое первое, что стоит прояснить – ваша мотивация, для чего вы это делаете. Выделяют деструктивные и конструктивные аспекты. Рассмотрим их подробнее.

Деструктивные мотивы относят к негативным, они показывают, что родители еще не готовы к усыновлению ребенка. На их основе хорошую семью построить не удастся, так как ребенок, которого бросили, нуждается в любви и заботе близких, а если он становится лишь средством достижения каких-либо родительских целей, то счастье это никому не принесет. Рассмотрим некоторые из них:

• Спасение брака.

Бытует мнение, что ребенок может спасти распадающийся союз. Однако, это ошибочное представление. Заблуждение думать, что ребенок, станет своеобразным «ключиком», который наладит супружеские отношения. Появление ребенка в семье, где нет взаимопонимания, наоборот, способно ускорить ее распад с самыми негативными последствиями для всех. Ребенок окажется в центре скандалов. Он может быть их поводом, причиной или просто свидетелем. Все это может негативно сказаться на физическом и психологическом здоровье ребенка. Стоит помнить, что дети, попавшие в систему, уже имеют травму, а нахождение в обстановке конфликтов и кризиса точно не будет способствовать исцелению, а, наоборот, чревато ретравматизацией. Как итог, возврат не подошедшего «ключика» обратно.

Отдельно стоит отметить ситуации, когда ребенка хочет только один из супругов, а второй идет на поводу. Если муж (или жена) не сможет полюбить ребенка и привязаться к нему, то второй супруг будет постоянно испытывать двойственные чувства, разрываясь между супругом и ребенком. Увы, часто такие семьи приходят к разводу. Помните, что это решение должно быть обоюдным!

• Жалость.

Часто, посмотрев, передачи о детских домах и детях-сиротах, проживающих в них, может появиться импульсивное желание спасти ребенка от этого ужаса. Однако жалость не может заменить любовь и родительские чувства, зато имеет тенденцию быстро перерастать в неприязнь, потому что жалеть всю жизнь невозможно. Кроме того, под действием сиюминутного порыва никто не задумывается о возможностях своего здоровья на перспективу, о том, кто сможет поддержать в трудный момент, и как вы будете справляться с жилищными и финансовыми проблемами. Не помешает также представить, что делать в случае развода, возможного выявления у ребенка серьезного заболевания, неожиданного возникновения его родственников.

• Попытка заменить приемным родного, недавно умершего, ребенка.

Один из самых тяжелых мотивов. Считается, что осознанно или нет, но родители переносят свои ожидания с родного ребенка на приемного, и от этого страдают и малыш, и мама с папой. Приемный ребенок – это отдельная личность, со своими способностями, интересами и возможностями. Попытки максимально приблизить усыновленного ребенка к умершему, постоянные сравнения и неудачи ребенка преуспеть в том же, что и погибший крайне губительны для отношений. Не рекомендуется принимать решения о приемных детях в течение 3-5 лет после утраты кровного ребенка. А также брать ребенка того же возраста и пола. Данный мотив может стать конструктивным, если семья прожила свое горе, вышла из него и начала жить в новой реальности без ребенка. Здесь очень важным является понимание того, что приемный ребенок совсем другой, не обезболивающее утраты. Не взрослые, а он в данной ситуации нуждается в их поддержке и любви. Именно в этом понимании заключается условие успешного воспитания приемного ребенка.

• Страх одиночества.

Причиной здесь может быть то, что дети подросли и покинули отчий дом, или же вообще никого рядом нет. Эти мысли чаще посещают одиноких людей в возрасте, у которых назревает перспектива остаться в старости одиноким. В данном случае, усыновление ребенка младше 12-14 лет может стать проблемой из-за большой разницы в возрасте. Помимо того, большинство детей имеют нарушение привязанностей и прочие отклонения, и можно потратить много усилий на установление контакта и все-таки остаться в старости одинокими.

• Желание самоутвердится за счет ребенка.

Совершить «подвиг», услышать овации в свой адрес, или просто доказать кому-то или себе, что «могу». Но вот, цель достигнута, задача выполнена, подвиг совершен и даже оценен. Что теперь делать с ребенком не понятно. Также через ребенка может реализовываться потребность в достижении и социальном признании. Есть жесткий образ того, каким должен быть ребенок и стремление подогнать его под эти представления. Страдать при этом будут обе стороны – и родитель, чьи ожидания скорее всего не оправдаются, и ребенок, который не чувствует себя принятым.

• Желание исправить не сложившиеся эмоционально теплые отношения с собственным ребенком.

Причина таких нарушенных отношений может быть множество. И если не получилось справиться с воспитанием собственного ребенка, то мало шансов проявить себя в качестве компетентного воспитателя и с приемным ребенком, который будет иметь не меньше, а может даже и больше поведенческих проблем. Здесь важно помнить, что отношения со своим ребенком всегда можно наладить, если искренне этого желать. Приемный ребенок сам нуждается в помощи и поддержке, и никак не сможет помочь в решении детско-родительских вопросов с кровным.

• Обретение смысла жизни.

Обретение как цель подразумевает потерю смысла жизни, что может быть обусловлено различными причинами. Это может быть острое горе, ситуативный стресс, нарушенные отношения в семье, а также плохо сформированные коммуникативные навыки, или одиночество, за которым иногда стоят личностные нарушения. Могут быть и другие причины потери смысла жизни. Возложение на ребенка миссии по возвращению смысла жизни взрослому человеку – непосильная ноша, которая может негативно сказаться на его личностном развитии.

Лучше всего сначала обратиться за помощью к психологу, решить все личностные проблемы и потом возвращаться к вопросу приемного родительства. Если же семья объективно готова к следующему этапу жизненного цикла, но он не может наступить по причине отсутствия детей, у родителей присутствует способность любить ребенка, и личности приемных родителей патологически не деформированы, то данный мотив может стать и конструктивным.

• Чувство неполноценности, ущербности.

Бездетные супруги могут мучить себя желанием «быть как все», стать «настоящей» семьей, и иметь ребенка – уже смысл существования семьи. В этом случае также рекомендуется сначала обратиться к психологу, проговорить моменты, связанные с понятием «семья», что наполняет и скрепляет супругов сейчас, прояснить вопросы истинности желания иметь детей, отсутствие наносных установок. Здесь, как и при потере смысла жизни на ребенка возлагается очень большая задача, и велик риск не оправдать ожиданий.

• Стремление получить материальные выгоды.

Относительно новый мотив. Для некоторых финансовая сторона выступает достаточно сильным стимулом. Семьи, принявшие на воспитание детей, имеют ряд социальных гарантий и льгот. На содержание ребенка ежемесячно выплачиваются денежные средства. Приемным семьям за воспитание каждого приемного ребенка установлена выплата. Но если думать только о материальных выгодах, легко забыть о самом ребенке, о его чувствах и ощущениях, а таким образом семью не построишь.

• Желание приобрести своему ребенку компаньона.

Такой мотив часто встречается в семьях, имеющих ребенка-инвалида. Идея в том, что в будущем за их ребенком будет ухаживать приемный. Это не лучшее решение своих проблем. Во-первых, потому, что приемный ребенок требует не меньше ухода, терпения и внимания, поскольку, зачастую сам имеет нарушенное развитие. Во-вторых, он является самостоятельной личностью, имеющей свои собственные потребности, в том числе в любви, принятии, защищенности, и вправе рассчитывать на их удовлетворение, раз его взяли в семью. Он не обязан быть родителям благодарным и «отрабатывать» их добрый поступок.  Кроме того, не чувствуя себя любимым и принятым, не освоив роль равноправного члена семьи, приемный ребенок не станет «братом» / «сестрой» вашему собственному ребенку.

• Желание «отработать грех».

Некоторая категория людей, пришедших с возрастом к Богу, начинает испытывать чувство вины за сделанные в молодости ошибки. Они готовы на принесение «жертв», чтобы отработать ее. То есть в данном случае, воспитание ребенка рассматривается как своего рода наказание, а должно строиться на понимании его потребностей и желании подготовить его к жизни и больше ни на чем. Иначе, вреда от такого воспитания больше, чем пользы. Существует достаточно способов «искупления вины» без того, чтобы создавать приемную семью. Например, денежные пожертвования в адрес детских домов, уход за больными детьми в специализированных домах-интернатах и другие.

Конструктивные мотивы - позитивные. Рассмотрим некоторые из них:

1) Продолжение рода и реализация себя в качестве родителя.

Здесь важным моментом является желание обоих супругов усыновить ребенка. Если оба родителя готовы и хотят воспитывать ребенка, пусть даже и чужого, если они готовы подарить ребенку тепло и любовь семейного очага, воспитывать его с заботой, то приемная семья станет для ребенка родной. Если человек одинок, но у него высокая самооценка и он хочет, чтобы в его жизни появился ребенок, он чувствует, что может дать ему любовь и поддержку, что у него есть силы воспитать и сделать счастливым маленького человечка, то это также выступает позитивной мотивацией. Также это единственно возможный выход для тех, кто не может иметь собственного ребенка, а свою дальнейшую жизнь без детей не видит.

2) Желание иметь большую и дружную семью.

Если у приемных родителей есть силы, желание и возможности воспитывать более двух детей, то, безусловно, эта мотивация носит позитивный характер. Обычно, кандидаты в приемные родители рассуждают так: «Мы – хорошая семья. Состоялись как родители: у нас растут хорошие дети. Материальный достаток позволяет нам сделать хорошее дело – поднять на ноги ребенка, который родителей не имеет. И вообще, мы любим детей. Почему бы нам не стать приемной семьей?». Мудрость, опыт воспитания собственных детей, личностная зрелость, взвешенность при принятии такого решения, позволяющий избежать неоправданно высоких ожиданий от приемных детей, в большинстве случаев приводит к хорошим результатам.

3) Из любви к детям и самоценности ребенка.

Безусловно, детям нужна семья, которая бы их любила. Приемная семья лучше детского дома только тогда, когда ребенок желанный. Наиболее благоприятный прогноз хорошего функционирования приемной семьи - когда родители берут ребенка, потому что хотят его любить, заботиться о нем, дать ему семью, подготовить его к взрослой жизни. Ребенок сам по себе ценность, воспринимается как отдельная личность, не сравнивается с другими детьми, на него не возлагаются ожидания.

Об ожиданиях.

У будущих приемных родителей много ожиданий в отношении детей и своего нового статуса, которые также следует проговорить до начала устройства в семью ребенка. Здесь стоит задать вопрос: «Если ваше позитивное ожидание не оправдается? Если ваши опасения и страхи станут реальностью? Что вы будете с этим делать?»

Ожидание 1. Ребенок должен быть благодарен.

Нередко приемные родители надеются, что в качестве благодарности дети будут их любить и слушаться, помогать во всем, хорошо учиться, будут читать книги, заниматься спортом. Ребенок, оставшийся без кровных родителей, пытается найти причины, заставившие их оставить его, и, к сожалению, многие дети находят эти причины в себе − «потому что я плохой!» С таким убеждением ребенку сложно принять новую семью, а особенно такую, где от него ждут пропорциональной отдачи. Ребенка гложет не только неизбывный страх, что его обязательно снова бросят, но и чувство вины перед «благодетелями» из-за того, что он не соответствует родительским представлениям – это может проявляться в агрессии по отношению к себе или окружающим.

Послушание, хорошая учеба, трудолюбие, аккуратность станут естественным результатом реализованной потребности в комфорте, любви, заботе, после формирования привязанности и чувства принятия детей такими, какие они есть.

Ожидание 2. Семья станет счастливой.

Пожалуй, к наиболее драматическим последствиям приводит надежда склеить семью ребенком. Такие ожидания обычно формулируют супруги, уже находящиеся на пути к разрыву, но еще не вполне осознавшие это. Приемному ребенку, взятому родителями, питающими такие иллюзии, невдомек, какая роль и какая ответственность на него возложены. Он, в свою очередь, мечтал стать счастливым, «найдя своих» маму и папу.

Приемный ребенок не сможет быть «клеем», он ускорит ее распад. И это может произойти очень скоро, когда начнется период адаптации. В этот период приемные дети буквально испытывают своих новых родителей на прочность, проверяя, насколько их любят, насколько они нужны, до какой степени их могут прощать — у приемных детишек огромный арсенал «способов проверки». Счастье семьи зависит от вас самих – желания и действий, прилагаемых для этого.

Ожидание 3. Будет как родной.

Решение взять ребенка в семью часто посещает супругов, прошедших через годы безуспешного лечения бесплодия. И, конечно, часто сопряжено с желанием взять совсем маленького ребенка, младенца. Тем более, что у младенца в принципе не может быть встречных ожиданий. Казалось бы — все шансы для создания идеальной счастливой семьи с «чистого листа». Проблемы начинаются тогда, когда становятся явными какие-то генетически обусловленные непохожести. Или же ребенок недостаточно хорошо учится в школе и явно не сможет в будущем соответствовать уровню образования своих родителей. Или вдруг выявляются неприятные болезни, которых совсем не ждали. Родители, почти поверившие в то, что ребенок «как» родной, не могут быть терпимыми ко всему, что в ребенке не похоже на них или не отвечает их ожиданиям. При этом они всегда помнят, что он все же не родной. От этого они ведут себя неуверенно, тревожно. Ребенок это чувствует, даже если от него тщательно скрывали правду, и находит свои объяснения. Все это не добавляет открытости и откровенности в семье. Родителям сложно справляться даже с трудностями, обычными для семей с кровными детьми. Когда ребенок становится подростком, они оказываются беспомощны перед его кризисом идентичности, не в силах принять право ребенка на знание своих корней. Стремление ребенка узнать больше о себе воспринимается как отчуждение, неблагодарность и даже предательство.

Если для ребенка не делается секрета, что он приемный, но при этом любимый, близкий человек, в семье все проходит гораздо спокойнее, и отношения сохраняют свою теплоту.

О страхах и опасениях

Человеческое сознание полно стереотипов и неоправданных страхов, в том числе, и по поводу приемных детей. В процессе изучения разного рода информации могут возникать дополнительные опасения, о которых также следует побеседовать и понять их силу и вес для вас.

Страх 1. Плохая наследственность.

Страх, что дети повторяют судьбу своих биологических родителей: становятся алкоголиками, наркоманами или преступниками.

Именно для того, чтобы ваш будущий ребенок не повторил путь биологических родителей, вы и берете его в свою семью! Получается, что «яблоня» в этом случае – это вы, и только от вас зависит, куда укатится ваше «яблочко».

Страх 2. Проблемы со здоровьем.

Может быть, вы рисуете себе ужасные картины: все дети в детском доме или приюте обязательно больны чем-то страшным или, как минимум, неприятным. И вам наверняка «подсунут» ребенка, у которого впоследствии окажется или хроническое заболевание, или ВИЧ, или жуткое отставание в развитии, не дай Бог, психиатрия!

Правда заключается в том, что среди брошенных детей нет ни одного абсолютно здорового. Как, впрочем, правда и то, что и у любящих родителей абсолютно здоровые дети рождаются крайне редко. Такая у нас современная жизнь – и непростая экологическая обстановка, и не всегда здоровый образ жизни.

Касательно ВИЧ-инфекции стоит сказать, что в настоящее время, принимая АРВ-препараты, инфицированный человек до глубокой старости может сохранять жизненную активность, хорошо себя чувствовать, быть востребованным членом общества, создавать семью, рожать детей. В быту вирус не передается.

Что касается психиатрии, от нее не застрахован ни один из нас. Если вероятность получить ребенка с психиатрией очень пугает, то следует рассмотреть вопрос приема ребенка более старшего возраста, когда возможным становится проведение обследований для выявления признаков таких заболеваний. Стоит разобраться, что конкретно пугает в психиатрии. Ведь и у близких, у кровных детей могут проявиться такие диагнозы. В этом случае, что будет делать семья?

Почти все дети, которые воспитываются в детских домах и домах ребенка, имеют отставания в физическом, интеллектуальном и эмоциональном развитии. Однако, начав жить в семье, они очень быстро догоняют и даже перегоняют своих сверстников! У вас будет доступ к медицинской карте и возможность задать вопросы лечащему врач. Также у вас есть право на независимое медицинское обследование. Касательно ВИЧ-инфекции и психиатрии множество вопросов и страхов отпадают после изучения информации и получения ответов на имеющиеся вопросы у специалистов.

Страх 3. Все очень долго и сложно, боюсь не найти своего ребенка.

Оставленных или изъятых детей очень много, а соответствующие органы всеми силами стараются помочь этим детям обрести новую семью максимально быстро. Современные информационные системы позволяют собрать большинство документов, не выходя из дома, с другими помогают сотрудники органов опеки. Как показывает практика работы служб по устройству детей каждая семья или родитель находят своего ребенка. Здесь играет роль много факторов – и ваши желание, решимость, настойчивость, возможность расширить границы поисков или наоборот, не выбирать ребенка по параметрам, а взять в семью первого предлагаемого. Некоторые семьи ездят за детьми на другой конец страны. Отдельно стоит отметить, что все процедуры по сбору документов и оформлению приемной семьи для граждан России в нашей стране абсолютно бесплатны. Также бесплатным является и обязательное обучение в Школе приемных родителей.

Страх 4.  Он все равно захочет уйти к своим родителям!

«Вдруг мы полюбим его как родного, он станет полноправным членом нашей семьи, а он заявит нам, что хочет вернуться к родной матери и уйдет». Конечно, такое случается. Ребенок вырастает и решает найти своих родных родителей, а возможно и снова жить с ними. Как правило, это происходит в подростковом возрасте, когда человеку очень важно найти свое место в мире, узнать откуда он родом. Но ничего страшного нет, ведь такое желание естественно. Однако большинство биологических родителей, лишенных родительских прав, не заинтересовано в поддержании отношений с ребенком, не стремятся к изменению своего образа жизни.

Новый опыт отношений в приемной семье, чувство защищенности, принятия помогают приемному ребенку обрести глубокую привязанность к приемным родителям. Уважительное и бережное отношение к воспоминаниям ребенка, его чувствам к биологическим родителям позволяет справиться с психической травмой потери родителей и установились более доверительные и добрые отношения с ребенком.

Страх 5. Ребенок нас не полюбит, а мы не полюбим его. Кровный ребенок не примет.

Здесь стоит подробнее поговорить про привязанность, что она формируется не сразу. Если в случае с кровными детьми все протекает достаточно естественно и как бы само собой, хотя и в родных семьях формируются травмы привязанности, с приемными есть ряд нюансов. Эти дети требуют больше терпения, устойчивости и решимости.

Любовь с обеих сторон появится не сразу, бояться этого не стоит, особенно если есть искренние чувства, уважение. Что касается кровного ребенка, то если он грамотно подготовлен к появлению приемного, ему легче справиться со стрессом и напряжением, связанными с изменением семейной обстановки. Стоит обсудить с ним планы, вовлекать в процессы поиска ребенка, подготовки дома перед приездом. Важно говорить о чувствах, причинах такого решения, не должно быть недосказанного и непонятного.

Страх 6. Трудности в поведении, непонимание, шантаж.

Вопросы воспитания волнуют любого родителя и с трудностями в поведении сталкиваются все. Считается, что любое «трудное поведение» сигнализирует о какой-то нереализованной потребности и если понять, в чем она заключается, то справиться с проблемой не составит труда. Бывает, что дети начинают угрожать родителям, что уйдут обратно в приют, вернутся к биологическим родителям и т. д.

Здесь важно понимать, что в действительности дети вовсе не хотят возвращаться к прежним условиям жизни, они просто пытаются таким способом добиться от родителей того, что им нужно. Если ребенок уже достаточно взрослый, то в таких ситуациях стоит предоставить ему свободу выбора. Фразы «конечно, ты сам вправе решать, где тебе лучше жить» обычно достаточно, чтобы ребенок образумился. У маленьких детей угрозы вернуться в приют чаще всего связаны со вспышкой отрицательных эмоций, и после того, как ребенок успокаивается, пропадает и желание уйти. Дети во всем подражают взрослым. Никогда не стоит произносить фразы типа: «Я заболела, потому что ты плохо ведешь себя в школе» или «Если бы ты меня любил, ты бы не сделал этого». Это и есть ни что иное, как эмоциональный шантаж, который легко переходит в арсенал самих детей.

Про адаптацию.

Отдельного внимания в беседах с будущими приемными родителями заслуживает период адаптации. Адаптация проходит как у ребенка к семье, так и у семьи к ребенку. С момента знакомства ребенка с приемными родителями начинается приспосабливание и привыкание к новой обстановке. Этот процесс имеет свои особенности, он протяжен во времени и обычно включает в себя четыре основных этапа.

На этапе, условно названном «Медовый месяц», отношения между родителями и приемным ребенком обычно окрашены большим взаимным интересом, ожидания, как со стороны ребенка, так и со стороны взрослых заметно идеализированные. Все участники процесса, как правило, стремятся понравиться друг другу и показать себя с хорошей стороны.

«Уже не гость» – это второй этап адаптации, для него характерен кризис взаимоотношений в приемной семье. Поведение ребенка ухудшается, взрослые могут прийти в отчаяние. Но это закономерный процесс, и в большинстве случаев он свидетельствует о том, что отношения в семье развиваются правильно.

На этапе, который можно назвать «Вживание», пройдя через трудности кризисного периода, родители гораздо лучше понимают проблемы ребенка. Родители находят подход к ребенку, они хорошо изучили его сильные и слабые стороны. В случае «сбоев» в поведении ребенка взрослые, зачастую с помощью специалистов ищут и находят их причины, а также способы их смягчения или преодоления. На этом этапе перестраиваются внутрисемейные правила и способы взаимодействия.

Четвертый этап адаптации - стабилизации отношений, характеризуется удовлетворенностью от семейной жизни. Ребенок спокоен за себя и за свое будущее, хотя его может тревожить судьба кровных родителей и другие проблемы. Семья начинает функционировать как обычная семья.

Про ресурсы семьи.

Одно из самых главных условий в случае приема в семью ребенка, является принятие этого решения из избытка и достаточности ресурсов, а не из недостатка, который должен будет восполнить ребенок. О том, какими вы располагаете сильными чертами характерами, прочими внешними и внутренними ресурсами, также следует поговорить с психологами. Любой ресурс можно восполнить или развить, компенсировать другим не менее важным и эффективным.

1. Одним из важнейших ресурсов является сама семейная система. Существует несколько характеристик, о которых нужно иметь представление.

Прежде всего следует понимать, на каком жизненном цикле находится ваша семья. Сколько лет вашей семье? Вы вдвоем или нет, есть ли дети, какого они возраста, проходят ли они свои возрастные кризисы или вы пребываете в цикле «пустое гнездо»?  Каждый из периодов имеет свои особенности. При переходе из одного в другой могут возникать кризисы. Их влияние при принятии решения также следует учитывать. Справляться сразу с несколькими кризисами будет вдвойне тяжелее и потребует еще больше сил.

Иерархия - оговоренные или подразумеваемые правила касательно того, кто «главнее», кто принимает решения, чье мнение учитывается в первую очередь. Правильная, естественная иерархия должна быть построена на здравом смысле, то есть «главнее» тот, кто старше, умнее, опытнее, от кого в большей степени зависит благосостояние семьи. При естественной иерархии семейная система устойчива и гармонична, каждый член семьи получает столько заботы, сколько ему нужно, и имеет столько ответственности, сколько способен нести.

Гибкость - способность приспосабливаться к изменившейся ситуации, сохраняя вместе с тем все, что для членов семьи дорого и важно. Гибкость позволяет семье переживать критические ситуации, которых в жизни немало (переезд, изменение материального положения, изменение состава семьи и пр.).

Еще одна важная характеристика семьи – сплоченность, теплота отношении. Это и взаимопонимание, и душевный комфорт в обществе друг друга, и готовность прийти на помощь. Сплоченность совершенно необходима семье, которая собирается взять ребенка. С одной стороны, чувство общности, взаимопомощь, поддержка позволят преодолеть трудности. С другой – сплоченность, близость, теплота – это то, ради чего в первую очередь ребенка устраивают в семью.

Важно понимать распределение ролей в семье. В гармоничной системе распределение ролей помогает каждому найти свое, комфортное место в ней. При этом важно, чтобы семейная роль отвечала личным особенностям и потребностям человека, и каждый должен иметь возможность сменить свою роль, если это в данный момент ему нужно. Так, семейный «миротворец» тоже должен иметь возможность порой высказать претензии, а тот, кто обычно не унывает и всех подбадривает, тоже должен иметь право на плохое настроение и упадок сил и рассчитывать на поддержку семьи.

Любая семья существует не сама по себе, а включена в цепь поколений. Семейная система во многом определяется семейной историей. Если, например, в семье на протяжении нескольких поколений старший ребенок был нелюбимым и проблемным, а все родительские чаяния сосредоточивались на младшем, это может стать образцом для невольного подражания. Или, например, в нескольких поколениях отец по какой-либо причине оставлял жену с ребенком. Такой сценарий может стать для семьи стереотипным и повторяться вновь и вновь. Но семейная история – не приговор, в ней нет никакой мистики, никакого «родового проклятья». Просто опыт предков действует на нас на подсознательном уровне и подсказывает выходы из сложных ситуаций, которые в этот момент кажутся нам самыми простыми и естественными. Если знать об этом, то сила такого «внушения» сразу ослабевает – и мы начинаем мыслить более разумно и самостоятельно.

С другой стороны, семейная история служит для нас и источником силы. Когда мы впадаем в отчаяние оттого, что у ребенка сплошные простуды или нам не хватает денег, достаточно вспомнить опыт своей бабушки, которая в полной бедности вырастила и поставила на ноги тяжело больного сына. Для семей, которые берут на воспитание ребенка, источником силы и поддержки может стать опыт воспитания приемных детей, который был в их семьях. Нередко именно люди, которые сами в детстве попали в хорошую семью и были там счастливы, становятся прекрасными родителями для детей с тяжелым прошлым.

У каждой семьи есть свои представления о том, как нужно отмечать дни рождения и встречать Новый год, что делать, когда кто-нибудь заболеет, как проводить генеральную уборку, как отдыхать летом, как решать финансовые трудности и т. д. Важнейшая составляющая этого семейного единства и постоянства – традиции и ритуалы, крупные и мелкие, ежедневные и исключительные – от того, как члены семьи здороваются по утрам, до того, как отмечаются свадьбы. В дружной, сплоченной семье традиции и ритуалы носят неформальный характер, они действительно доставляют радость, помогают в жизни. Дети, которые жили в детском доме или в неблагополучной семье, были во многом лишены того опыта, который дают нам семейные традиции, – опыта переживания стабильности, защищенности, единства. Делая все так, как делали наши родители, а до того их родители, а еще раньше их родители, мы чувствуем свою сопричастность к мощному семейному древу, мы осознаем, что находимся на своем месте и поступаем так, как нужно, мы укрепляем свое чувство идентичности. Много дает семье и ритуал, придуманный недавно, самими членами семьи. Он подчеркивает их решение, их волю жить вместе и проводить вместе время, символизирует какое-то значимое событие в жизни именно этой семьи. Например, отмечать не только годовщину свадьбы, но и годовщину знакомства, встречать Новый год по всем известным им календарям, отмечать начало каждого времени года, выпускать свою стенгазету или проводить карнавалы, ходить в походы и многое другое.

1. Вторым ресурсом являются личностные особенности и черты характеры членов семьи. Какими качествами должен обладать приемный родитель, чтобы ему было легче преодолеть трудности и достичь взаимопонимания с ребенком?

Любой родитель, в первую очередь, должен любить детей и очень хотеть, чтобы в его семье появился ребенок. Хорошо, если приемный родитель общительный человек и ему легко устанавливать контакт с новыми людьми. Прекрасно, если он терпелив, уверен в себе, открыт новому опыту, способен учиться, просить о помощи и оказывать ее, умеет и желает принимать ребенка таким, какой он есть. Немаловажное качество — желание и умение сотрудничать со специалистами, сопровождающими создание приемной семьи. Приемный родитель должен оптимистично смотреть на жизнь, но в то же время стремиться преодолевать возникающие трудности, конструктивно решать конфликты и находить выход из сложных ситуаций. Родителю будет легче понимать ребенка, если он научится видеть, что на самом деле лежит за тем или иным его поведением, в чем нуждается этот маленький человек, уже успевший за свою короткую жизнь испытать немало неприятностей и разочарований. Хорошо, если вы умеете говорить о своих чувствах и можете обсудить их с ребенком, умеете справляться со своим плохим настроением и тревогой и сможете помочь это сделать ребенку. Многим из этих навыков можно научиться.

1. Перед тем как начать воплощать в жизнь мечту о приемном ребенке, необходимо обсудить свое решение с близкими людьми. Быть приемным родителем – дело сложное, которое требует много сил и поддержки. Если вы не находите ее у родных или они до последнего не знают о вашем решении, ребенку будет сложно входить в вашу семью. Оборвать контакты со всеми, кто вас не понимает – не лучшее решение. Выход – рассказать о планах заранее, подготовить семью и друзей, ответить на вопросы, поделиться информацией, полученной на Школе приемных родителей или от психолога. Они имеют право не понимать вас, но в ваших силах сделать свой ближний круг своей силой, а не поводом для конфликтов.
2. Внешние ресурсы – стабильный доход, интересная работа, приносящее удовольствие, жилищные условия, наличие увлечений, которые позволят восстанавливать силы, группы поддержки. Все это позволит сосредоточиться на процессе формирования привязанности, на узнавании друг друга, не отвлекаясь на бытовые вопросы и проблемы.

Подводя итог.

Рассмотренные вопросы, которые стоит разобрать самостоятельно или совместно с психологом, это лишь часть более обширной подготовки к роли приемного родителя. Но как мне, кажется, одна из самых существенных. Потому что в таком деле крайне важна адекватная оценка себя и своих возможностей.

В нашей жизни встречаются трудности, и они будут возникать в отношениях с приемным ребенком. В нашей жизни случаются кризисы, но это переход на новый уровень и точка роста. При желании мы можем справиться со всеми неприятностями и трудностями. Главное, прежде чем идти дальше и принимать окончательное решение, задумайтесь еще раз, насколько вы готовы к появлению нового человека в вашей семье, действительно ли это именно то, что вам нужно? Если же вы уверены в правильности своего решения стать приемным родителем, то смело вступайте на этот Путь и не бойтесь никаких препятствий и трудностей.

Список используемой литературы:

1. Коллектив авторов. Настольная книга приемного родителя. — СПб.: Санкт-Петербургская общественная организация «Врачи детям». - 2007. — с. 10-12, 23-25.
2. Методические рекомендации для специалистов служб сопровождения замещающих семей по подготовке лиц, желающих принять на воспитание в свою семью ребёнка, оставшегося без попечения родителе. - Министерство социального развития Московской области. – 2022.- с. 126-163.
3. Ослон В. Н. Ребенок в неродной семье: психологические проблемы усыновителей [Текст] / В. Н. Ослон // Защити меня!  - 2008. - № 1. – С. 38-39. 

Скачать сборник "Семейная Психология. Практическая помощь на любой случай жизни" полностью 

Профессиональное психологическое консультирование. Пиши!

Опубликовать свою статью

Методы сказкотерапевтической работы с не сказочными жанрами Притча как образное нравоучение 

Карачаров Александр Егорович

Психолог

“Притча — великолепное средство разбудить мысль”.

Определение притчи.

В классическом понимании притча (слав. притъка — случай, происшествие) — это краткий иносказательный, образный рассказ, часто употребляемый в религиозно-философских учениях для изложения назидательных истин.

 "Термин происходит от корня – течь - (идти) или – ткнуть - (встретиться). В обоих случаях он означает припутное изречение — такое, которое служит указателем пути, руководствует человека на путях жизни, давая ему средства к благополучному течению по этим путям"— Василий Великий

Наиболее полное определение притчи — это рассказ, взятый из истории или жизни, цель которого — запечатлеть духовные или нравственные истины. Греческое слово «параболэ» (притча) обозначает «сравнение», так как при помощи притчей проводят сравнение между естественными и духовными предметами и показывают соответствие между чувственным и духовным миром. Притча включает в себя яркий пример какого-либо нравственного аспекта жизни, способного подсказать, направить человека, ищущего ответ на свои жизненно вопросы, именно она помогает найти ответ, когда человек стоит на распутье или в тупике. В притчу заключены образы, символы, которые несут такой глубокий подтекст, обладающей гармоничной установкой. Они, это образы, посылают запрос в бессознательное, и оно начинает запускать исцеляющие процессы, способствующие снижению напряжения.

Παροιμία (буквально «припутное») — краткое изречение, выражающее правило жизни, умозрительную истину либо наблюдение за ходом человеческой жизни.

Παραβολή — целый рассказ, использующий образы и явления, взятые из повседневной жизни людей, но иносказательно выражающий высшие духовные истины и служащий для того, чтобы облегчить их познание духовно-огрубевшим людям.

Притча как образное нравоучение.

Притча является древним и, по-видимому, универсальным способом, позволяющим в максимально сжатой форме сообщить человеку нечто чрезвычайно важное и настолько емкое, что не всякую книгу по психологии можно назвать такой же содержательной. Притчи применялись и применяются по сей день в самых разных культурах и учениях, у разных народов и в разных концах света. Пример, одной из таких притч:

“Мастер Цен предложил ученику подготовиться к выполнению упражнений по стрельбе из лука. Ученик подошел к рубежу стрельбы, и при себе имел лук и две стрелы. Мастер отобрал у него одну из стрел и выбросил ее в сторону.

- Почему ты отобрал у меня вторую стрелу? - Возмутившись спросил ученик.

- Я отобрал у тебя не вторую стрелу, а первую, так как она все равно полетела бы мимо цели.

- Но почему? - Удивленно спросил ученик.

- Потому что, стреляя, ты бы знал, что у тебя нет в запасе еще одной попытки, - ответил Мастер”.

 Эту притчу можно толковать по-разному. Она рассказывает о заниженной самооценке, об уровне притязаний, об умении ставить цель и добиваться ее, а также о важности ценить, даваемой нам жизнью шанс и не упускать его.

 Притча для психолога имеет особое значение. В последние годы было издано немалое количество сборников притч, а в Интернете созданы десятки сайтов, посвященных притчам, где можно найти притчи на все случаи жизни. Большое количество психологов и психотерапевтов имеют в своем арсенале хотя бы несколько нравоучительных историй про запас.

Использование психотерапевтических притч и метафор — достаточно популярная тема в современной психологии. Различные рассказы, несущие в себе внутренний смысл, являются эффективным средством для работы во всех направлениях психологии. Такие истории могут использоваться как в школе - для адаптации ребенка, а также в соматической клинике при работе с пациентами. Притчи могут нести в себе множество функций: могут позволить соприкоснуться со своим страхом и победить его, или получить обезболивающий эффект, позволить хотя бы на шаг приблизиться к решению наболевших проблем.

Магическое свойство притчи, дающее возможность изменить внутреннее состояние человека при соприкосновении с рассказываемой историей, по праву вывело психотерапевтическую притчу в разряд достаточно эффективных психотехник.

 Само применение терапевтических притч началось задолго до возникновения психотерапии как научного направления. Истории, содержащие житейские ситуации, и включающие в себе возможные варианты их решения, мы видим на протяжении множества веков во многих литературных источниках. Как пример история Шахерезады, или притчи Хаджи Насреддина.

Притчи часто использовались в религиозных и философских учениях, для преподнесения апологетам назидательных истин. Достаточно вспомнить притчи, которые рассказывал Иисус, а также назидательные истории Суфиев, которые излагали свое учение именно через притчи.  Апостол Иоанн Златоуст считал, что Иисус использовал притчи, «чтобы сделать слова Свои более выразительными, облечь истину в живой образ, глубже запечатлеть ее в памяти и как бы представить глазам».

В первую очередь психотерапевтические притчи могут рассматриваться как средство психологической поддержки и психологического воздействия. С помощью притч осваиваются психологические ценности, моральные устои общества, правила поведения, принятые социумом. По сути, терапевтические притчи часто являются неким концентрированным продуктом, содержащим в себе основу нормативного поведения конкретного социального пространства. Учитывая форму преподнесения норм и ценностей поведения, притчи позволяют усваивать их, не вызывая отторжения. Такое важное качество терапевтических притч и их специфическая форма восприятия клиентом отмечены многими авторами как крайне важные. Так, например, Г.С. Абрамова отмечает значимость использования психотерапевтических притч в ситуации эмоциональной поддержки друг друга. Усвоенная психотерапевтическая притча может стать для клиента в дальнейшем девизом, дающим поддержку в решении собственных задач на протяжении многих лет.

Использование притч возможно и для изучения основных жизненных представлений клиента, что поможет выявлять его установки, чувства и мысли, обращаясь напрямую к его бессознательному.

В настоящее время известно применение терапевтических притч, в виде метода позитивной психотерапии Носсрата Пезешкиана. В позитивной психотерапии Пезешкиана притчи занимают центральное место среди терапевтического инструментария. Использование в своей работе притч, сказок, терапевтических историй, Пезешкиан считает одним из основных методов налаживания взаимопонимания между клиентом и психотерапевтом. При этом автор отмечает, как важную составляющую психотерапевтической притчи ее занимательность, краткость и яркость изложения, поэтичность. Это означает, что кроме интеллектуального процесса, психотерапевтическая притча в своем использовании включает элементы катарсиса, через прикосновение к прекрасному и очищение. Одна из важнейших функций психотерапевтической истории — изменение позиции человека. Включаясь в поэтическую историю, он может посмотреть на происходящую ситуацию с разных точек зрения, иногда обретая совершенно другой взгляд на ее функцию и значение. Прикосновение к психотерапевтической притче часто вызывает у человека внутреннее согласие или несогласие, которое связано с новым переживанием и принятием ситуации, вызывающее одновременно интеллектуальное наслаждение от понимания происходящего процесса. Пезешкиан данное явление называет переживанием «ага».

Пезешкиан описал несколько основных психотерапевтических функций притч:

Зеркало. Данная функция дает возможность иносказательно и деликатно обратить внимание человека на его собственную личность, характерные особенности возникшей проблемы, вредные привычки, ошибки и стереотипы поведения;

Депо. Притча позволяет оказывать воздействие не только в момент рассказа. Оставаясь в памяти человека, она способна незримо влиять на его мышление и в отдаленном периоде. Притчи – это косвенные указания, намеки, подобные семенам: в определенный сезон они дадут всходы;

Возможность альтернативного выбора. Рассказанная история содержит дидактический компонент, не директивно обучающий пациента использовать альтернативные варианты и расширяющий его выбор в определенных ситуациях;

Свобода пациента и врача при работе над проблемой. Атмосфера непринужденной беседы и в то же время конструктивного диалога лучше всего создается с помощью метафорических повествований. Вовремя рассказанный анекдот или притча позволяют быстрее наладить контакт с пациентом, разрядить обстановку и неформально подытожить итоги сеанса;

Поддержка. История, сказка, анекдот помогают переключить внимание пациента с негативных переживаний, с его зацикленности на мыслях о проблеме на отвлеченную тему, предлагающую позитивный взгляд, перспективу и варианты решения. Это часто облегчает состояние обратившегося за помощью человека уже во время сеанса (и в последующем при рассказывании этих историй самим пациентом своему окружению);

Новый ресурс. История, притча, анекдот и даже короткий афоризм могут стать настолько важной информацией для пациента, что иногда быстро и радикально меняют отношение человека к его хроническим проблемам, открывают второе дыхание, а порой даже скрытые способности и ресурсы;

Освоение нового культурного пространства. Сказки и притчи других народов позволяют лучше понять их мировоззрение, традиции, культуру и перенять что-то ценное, не только расширяя свой кругозор, но и развивая личность;

Принятие ответственности. История не является директивной инструкцией, поэтому стимулирует пациента делать свои выводы, принимать самостоятельные решения и брать за них ответственность.

Большое влияние на использование методов психотерапевтических притч показал Милтон Эриксон. Умение Эриксона использовать психотерапевтические технологии, концентрируюсь не на патологию, а на «психологию возможностей» сделало использование теоретических историй крайне эффективным методом.

Эриксонианские методики, опирающиеся на развитые С. Геллером модели мышления, названные им «вне сознательной системой», вывели метафору в разряд крайне эффективных техник изменения мышления, а значит и самой жизни.

Символическая природа психотерапевтической притчи, гармонично использованная в процессе психотерапии, позволяет найти нужные точки опоры в ситуации кризиса и изменить взгляд на происходящие события, так чтобы кризис из ситуации «катастрофы» и упадка был переведен в «ситуацию возможностей». Обретая новую позицию, и рассматривая кризис как новые возможности для роста и изменений личности, человеческое сознание меняет восприятие ситуации и начинает работать на активный поиск выхода из тупикового положения. Такое изменение позиции приводит к специфическому взгляду на реальность, с точки зрения поиска новых возможностей для развития, а также активный поиск ресурсов и концентрация на новых возможностях, позволяет выстроить систему, приводящую клиента к успеху. Таким образом, психотерапевтическая притча становится крайне эффективным и простым способом движения от кризиса «катастрофы» к кризису «ситуации новых возможностей».

Притчу можно сравнить с айсбергом, у которого лишь незначительная часть находится на поверхности.

«Айсберг притчи» состоит из нескольких пластов:

1. Функциональный пласт — это тот, что лежит на поверхности, та верхушка, которая видна клиенту (он слышит вашу притчу). Собственно говоря, это знакомство с притчей (услышал, прочитал и т. п.).
2. Физиологический пласт — это жесты которые вы показываете при рассказывании притчи (передвижение в момент рассказа, поза, движения рук, ладоней и т. п.).
3. Психологический пласт (целевая диагностика) - здесь подразумевается влияние притчи на психику человека (развитие памяти, внимания, мышления, воображения).
4. Личностный пласт — это тот, что относится к отсроченному результату, приводящему к личностному развитию того, кто слушает (слышал) притчу. Этот результат проявляется значительно позже знакомства с притчей.

Притчи используют для того, чтобы наглядно представить какую-либо модель, соответствующую проблеме пациента и/или способам ее решения. Причем происходит это не в морализаторско-назидательном ключе, а в форме свободной беседы.

Различия между сказкой, басней и притчей.

Если представить себе шкалу, на одном полюсе которой расположена сказка, а на другом басня, как вы полагаете: где на этой шкале можно разместить притчу, если взять в качестве критериев оценки назидательность? Ближе к сказке или басне? Я бы разместил притчу ближе к басне.  Ведь в отличие от басни, притча не содержит прямого наставления морали. Слушатель сам должен вывести мораль. Вот поэтому свои притчи Иисус Христос обычно заканчивал восклицанием: «Имеющий уши да услышит!»

Несмотря на то, что многие притчи по форме очень похожи на сказки. Различия между ними весьма существенны, прежде всего по глубине и содержательности. Притчи более прозрачны. Смысл их легче расшифровывается. Сказки же интерпретировать значительно сложнее. Скрытые смыслы почти никогда не лежат на поверхности. Порой требуется немало усилий для понимания психологического содержания сказок, а притчи очень дидактичны и преподносят уроки, а также приводят к достаточно определенным выводам, которые должны сделать слушатели. Сказки же не всегда чему-то учат. Иногда внешне они вообще антипатичны, взять хотя бы про красную шапочку, которую мама почему-то отправляет одну в лес кишащей кровожадными хищниками, золушку и т. д.  В притчах, как правило нет ничего мистического. В них обычно не происходят чудеса и практически не встречается волшебство, что так характерно для сказок. Притчи описывают ситуации, которые могли бы происходить на самом деле, но при этом избегая лишней конкретики и детализации. Поэтому действия в притче разворачивается в неком абстрактном пространстве. Тут главное мысль идеи мудрости. Это позволяет современному человеку даже в древних притчах видеть сегодня нечто важное для него лично.

Как итог, психологи с удовольствием используют особенности притчи. Рассказывая человеку притчу, психолог не дает своему клиенту конкретного совета или рекомендаций, он предоставляет клиенту возможность самому извлечь из притчи определенную истину. В этом смысле притча проявляет уважение к слушателю. Поэтому людям и нравится притчи, так как позволяют слушателям почувствовать себя умными, логически умеющим мыслить и принимать самостоятельно решения будучи приобщенными к мудрости веков.

Виды притч

Есть притчи, которые почти идентичны анекдоту, например, Суфийские притчи о Ходже Насреддине. Есть притчи, чья мораль столь очевидна, что даже неудобно радоваться за свою сообразительность и способность понимания. Но есть такие, чья глубина заставляет по-настоящему серьезно задуматься о полноте смысла, при попытке осознать сокрытую в ней истину. Вот, пример, такой притчи:

Как-то ученик спросил Конфуция - “Как следует людям относиться к Бог и демону?”

 - “Никак” - ответил учитель. - “Люди еще не научились относиться друг к другу”.

Притчи могут быть не только способом приобщения к мудрости, но и инструментом, воздействующим на эмоциональную сферу. Как, пример притчи, которые имеют мощный психотерапевтический потенциал не только на взрослых, но и на маленьких клиентов, а также и на самих психологов. Впрочем, хорошие притчи всегда обладали такими свойствами. Притчи должны помогать не только слушающему, но и рассказчику.

Чем же притча полезна самому психологу? Иногда психологу кажется, что его труд напоминает работу человека, задумавшего пересыпать весь песок Сахары на новое место. Ведь всем, кому нужна помощь - помочь не удается, а нуждающихся сотни, а он один. Кроме того, результаты нелегкой работы психолога часто никто не замечает. Хочется верить, что данная притча сможет добавит оптимизма любому психологу.

«В малом ты был верен…» Евангелие от Матфея,25:21. Делая малое дело – мы делаем великое дело!

“Человек шел по берегу и вдруг увидел мальчика, который поднимал что-то с песка и бросал в море. Он подошел ближе и увидел, что мальчик поднимает с песка морские звезды, которые окружали его со всех сторон. Казалось, на песке было более миллиона морских звезд и берег был усеян ими на много километров.

— Зачем ты бросаешь морские звезды в воду? — Спросил человек, подходя ближе.

— Если они останутся на берегу до завтрашнего утра, то, когда начнется отлив, они погибнут, — ответил мальчик, не прекращая своего занятия.

— Но это же просто глупо! — закричал человек. — Оглянись! Здесь миллионы морских звезд, берег просто усеян ими. Твои попытки ничего не изменят?!

Мальчик молча поднял следующую морскую звезду, на мгновение задумался, бросил ее в море и сказал: — Нет, мои попытки изменят очень много…  Хотя бы для этой звезды”.

Как классифицировать притчи, используемые психологом.

А. Н. Иванов предлагает выделять следующие виды притчи: Суфийские, Восточные, Даосские, Буддийские, Христианские. Притчи в этой типологии распределены в соответствии с религиозными философскими учениями. Такой подход объясним: психологи, привычно пользуется старыми проверенными веками притчами. Они наполнены исключительной вековой мудростью, которая с годами становится еще более значимой. Хотя порой и современные притчи, автор которых обычно бывает неизвестен, обладают очень глубоким психологическим смыслом. Вот пример такой притчи:

Ехал как-то молодой человек на новом сверкающим ягуаре. В прекрасном настроении напевая, какую-то мелодию. Вдруг увидел детей, сидящих у дороги. После того как он осторожно объехал детей и собрался снова набирать скорость, он вдруг услышал, как об машину ударил камень. Молодой человек остановил машину, вышел из нее и схватил одного из мальчишек за шиворот и начал его трясти с криком:

— Паршивец! Какого черта ты бросил в мою машину камень! Ты знаешь, сколько стоит эта машина?!

— Простите меня, — ответил мальчик. — у меня не было намерения причинить вред Вам и вашей машине. Дело в том, что мой брат — инвалид. Он вывалился из коляски, и я не смог поднять его, он слишком тяжел для меня. Мы уже несколько часов просим помощи, но ни одна машина не остановилась, и у меня не было другого выхода, кроме как бросить камень, иначе бы Вы тоже не остановились.

Молодой человек помог мальчику посадить его брата инвалида в кресло. Пытаясь сдержать слезы и подавить подступивший ком к горлу. Затем он подошел к своей машине и увидел вмятину на новенькой блестящей двери, оставшуюся от камня. Он ездил на этой машине многие годы, и всякий раз говорил нет механикам, предлагающим отремонтировать вмятину на двери машины, потому что она постоянно напоминала ему: если ты проигнорируешь шепот, то в тебя полетит камень.

     Притчи можно классифицировать и по другим критериям. М. А. Дугин с соавторами классифицирует притчи, используемые в психологии по тематическому критерию: «Человек и Судьба», «Человек и Внутренний мир», «Человек среди Других», «Человек и Дело». Достаточно распространенной является классификация притч по этническому признаку, когда говорят об буддийских, индийских, персидских, ассирийских, греческих, китайских и прочих притчах.

Как применять притчи?

Как узнать, какую притчу и в каком случае рассказать ее клиенту? Четкого и конкретного ответа на этот вопрос не существует. Чаще всего на помощь приходят два наших незаменимых помощника: здравый смысл и интуиция. Кому из них доверять больше, дело личного предпочтения. Но вряд ли они помогут вовремя вспомнить нужную притчу, если в нашей памяти нет достаточного арсенала притч. 

В книгах и в Интернете можно найти гигантское количество самых разнообразных притч. Однако далеко не все они могут оказаться для нас полезными. Как совет - нужно понравившиеся притчи выписывать на отдельные карточки, а затем классифицировать их наподобие того, как это делают в библиотечных каталогах, и периодически перечитывать их. Это полезно не только для запоминания, но и для лучшего понимания смысла притч.

Рассказывать притчи можно не только в процессе общения с клиентом, но и самом начале психотерапевтического взаимодействия. Тогда притча может вступать в качестве своеобразного эпиграфа предстоящей работе, создав соответствующий настрой у клиента или группы.

Чтобы рассказывать притчи, необходим практический навык и знания. Хорошо, если вы прежде, чем начнете применять притчи в индивидуальной или групповой работе, потренируетесь в рассказывании притч своим близким или друзьям. Это позволит не только выработать мастерство рассказчика, которое подразумевает в себе немало артистизма, но и на запоминание содержания притч, ведь многие из них предполагают абсолютно точное и дословное воспроизведение. Если ключевая фраза притчи окажется смазанной, забытой или измененной, то весь психотерапевтический эффект и нравоучительный смысл от рассказывающей притчи испарится.

Иванов дает ряд полезных советов по применению притч и разрешению сложных ситуаций, которые могут возникнуть при общении с клиентом. Например, как поступить, если клиент перебьет психолога и скажет, что он знает эту притчу? По мнению Иванова, реагировать на эту ситуацию можно по-разному:

Первый вариант: Скажите, клиенту “Это очень хорошо, но вам кажется, мы говорим о разных причинах, могу ли я узнать сюжет вашей притчи?”. На случай, если клиент расскажет действительно вашу историю, хорошо бы иметь в запасе схожую историю, но с другим окончанием.

Второй вариант: «Очень хорошо, что вы знаете эту притчу и мне сейчас хотелось бы узнать, что вы чувствуете, вспомнив ее сюжет. Какие чувства вы испытываете сейчас, когда вспоминали эту притчу?» или «Замечательно, что вы знаете эту историю, наверное, вы знаете ее уже давно, а я узнал ее лишь вчера и она мне очень понравилась. Я хочу глубже проникнуться в ее тайный смысл. Если возможно, расскажите мне о своем видении этой истории и о чем она?»

Сочиняем притчи сами.

Бывают ситуации, когда нужной притчи в запасе не окажется. Ведь жизненные проблемы и затруднительные ситуации возникают неожиданно и психологические трудности, переживаемые людьми, воспринимаются ими по-разному.  В этом случае нужны и совершенно уникальные притчи. Где их взять? Ответ прост: придумать! Не стоит этого пугаться, ведь сказки сочинять нам приходилось ни один раз, а притчи сочинять нисколько не труднее. Особенно если знать специфику структуры психотерапевтической притчи.

Анализ большого количества разнообразных притч, применяемых в сказка терапевтической работе. Позволил выделять следующую примерную структуру.

1. Обозначение. Место события.
2. Завязка — проблема, описывающая некую трудность или конфликт.
3. Преодоление трудностей. Пути поиска решений.
4. Неожиданное задание, выступающее как обучающая ситуация.
5. Неожиданное решение.
6. Ключевая фраза, которая намекает на некое нравоучение, но не формулирующее его прямо.

Не все указанные компоненты могут присутствовать в каждой притче, однако при создании собственной притчи имеет смысл ориентироваться на эту структуру. Могут помочь в этой работе и некоторые фразы, с которых часто начинаются притчи:

- Однажды к мудрецу пришел ученик.…

- Некий человек искал истину.…

- Как-то в стародавние времена случилась история…

- Рассказывают такую древнюю легенду…

Лучшие притчи о морали:

Однажды мышь заметила, что хозяин фермы поставил мышеловку. Она рассказала об этом курице, овце и корове. Но все они отвечали: «Мышеловка — это твои проблемы, к нам она никакого отношения не имеет!»

Чуть позже в мышеловку попалась змея — и укусила жену фермера. Пытаясь ее излечить, жене приготовили суп из курицы. Потом зарезали овцу, чтобы накормить всех, кто приехал навестить больную. И, наконец, закололи корову, чтобы достойно накормить гостей на похоронах.

И все это время, мышь наблюдала за происходящим через дырочку в стене и думала о вещах, которые ни к кому никакого отношения не имеют!

 Мораль: Если Вас что-то не касается напрямую, не думайте, что это что-то не ударит Вас по голове

На ферме заболел конь.

Ветеринар:

- Если утром он не встанет, я его усыплю.

Утром конь не встал. Рядом лежал баран:

- Ну давай вставай или ты умрешь!

Конь встал.

Фермер:

— Это чудо! Это надо отпраздновать! По такому случаю мы зарежем барана!

Мораль: никогда не лезьте не в свое дело (но не забывайте об истории с мышеловкой).

Три человека ворочали камни. Одного из них спросили: – Что ты делаешь?

Он вытер пот со лба и ответил: – Горбачусь.

Подошли ко второму и спросили: – А ты что делаешь?

Он закатал рукава и деловито сказал: – Деньги зарабатываю.

Спросили у третьего: – А что делаешь ты?

Он посмотрел вверх и сказал: – Храм строю.

Мораль истории: жизнь наполнена смыслом только у того, кто преследует великую цель.

Таксист подвозит известного в городе миллионера. Тот расплачивается ровно по счетчику.

Таксист:

- Я вчера вашего сына подвозил, так он мне 100 долларов на чай оставил.

- Ну так что вы хотите: у него папа — миллионер, а я — сирота.

Мораль: только тот, кто сам заработал свои деньги, по-настоящему знает им цену.

Несколько примеров современных психологических притч, придуманных психологами:

Притча: сколько весит стакан воды?

Профессор взял в руки стакан с водой вытянул его вперед и спросил своих учеников:

- Как вы думаете, сколько весит этот стакан?

В аудитории оживленно зашептались.

- Примерно 200 граммов! Нет, грамм 300, пожалуй! А может и все 500! - стали раздаваться ответы.

- Я действительно не узнаю точно, пока не взвешу его. Но сейчас это не нужно. Мой вопрос вот какой: что произойдет, если я буду так держать стакан в течение нескольких минут?

- Ничего!

- Действительно, ничего страшного не случится, - ответил профессор. - А что будет если я стану держать этот стакан в вытянутой руке, например, часа два?

- Ваша рука начнет болеть.

- А если целый день?

-Ваша рука онемеет, у вас будет сильное мышечное расстройство и паралич. Возможно, даже придется ехать в больницу, - сказал один из студентов.

- Как, по-вашему, вес стакана изменится от того, что я его целый день буду просто держать?

- Нет! - растерянно ответили студенты.

- А что нужно делать, чтобы все это исправить?

- Просто поставьте стакан на стол! - весело сказал один студент.

- Точно! - радостно ответил профессор. - Так и обстоят дела со всеми жизненными трудностями. Подумай о какой-нибудь проблеме несколько минут, и она окажется рядом с тобой. Подумай о ней несколько часов, и она начнет тебя засасывать. Если будешь думать целый день, она тебя парализует. Можно думать о проблеме, но как правило это ни к чему не приводит. Ее "вес" не уменьшится. Справиться с проблемой позволяет только действие. Реши ее, или отложи в сторону.

Мораль. Эту притчу можно использовать как в индивидуальном консультировании, так и в консультировании организаций. Если в организации возникла проблема, то необходимо предпринимать какие-либо действия, чтобы возникшие проблемы не парализовали деятельность всей фирмы и не привели к непоправимым последствиям. (Отложить проблему в сторону, на мой взгляд, не всегда применимо к проблемам, возникающим в организации).

Притча о силе терпения

У миллионера берут интервью:

— Скажите, в чем секрет вашего успеха?

— Терпение, мой друг, терпение.

— Но я могу назвать тысячу вещей, где не поможет никакое терпение….

— Например?

— Носить воду в решете.

— Вы не правы, просто надо взять решето и иметь терпение дождаться зимы.

Порой самое важное — знать, когда что-то стоит сделать. Потому что в другое время это просто невозможно. М. Казанцев

Притча о сложном клиенте.

Оружейный магазин в Техасе. Посетитель долго выбирает оружие и никак не может выбрать. То ствол ему короткий, то цевье недостаточно крепкое, то патронов в обойме мало, то ручка недостаточно ребристая, то приклад тонкий. Наконец через час хозяин магазина не выдерживает, пишет на листке адрес, и клиент, обрадованный, уходит. Такая история происходит с разными покупателями уже не в первый раз, и второй продавец наконец отваживается спросить, куда хозяин их все время отправляет.

— Дружище, я торгую оружием уже пятьдесят лет. Поверьте, мне, это не наш клиент. Я направил его к своему брату.

— А чем торгует ваш брат?

— Мой брат ничем не торгует. Он сексопатолог.

    Мораль. Возможно, тот сложный заказчик, с которым вы уже замучились, просто не ваш клиент. А. Сергеев

Помогая «сложному клиенту» найти, альтернативный способ удовлетворить своих потребностей, мы экономим свое время и повышаем репутацию компании. М. Казанцев

Эту притчу можно использовать в организациях по обслуживанию клиентов, для различного рода менеджеров и т. д. Она помогает понять, что не всех клиентов возможно сделать «своими» клиентами и не всегда «капризный» клиент осознает свои истинные потребности, возможно, он неосознанно удовлетворяет то, что совсем не входит в сферу предлагаемых услуг либо товара.

Притча про понимание

Что не достает, чтобы понимать окружающих людей?

Однажды стояли музыканты и играли на своих инструментах, сопровождая игру пением. Под их музыку, в такт со звуками и аккордами, танцевала, маршировала и двигалась масса людей.

Один глухой от рождения смотрел на все это зрелище и удивлялся. Он спрашивал себя: «Что это значит? Неужели потому только, что те люди проделывают со своими инструментами разные штуки, наклоняют их то туда, то сюда, поднимают, опускают и тому подобное, вся эта толпа людей дурачится, прыгает, производит разные странные телодвижения и вообще приходит в такой азарт?»

 Для глухого человека все это зрелище было неразрешимым вопросом, потому что ему недоставало слуха, и вследствие этого для него было непостижимо то восторженное движущее чувство, которое пробуждается в нормальном человеке звуками музыки.

А Вам что не достает, чтобы понимать окружающих людей?

Притча о надежде

Вы умеете надеяться и верить в свой успех?

 Четыре свечи спокойно горели и потихоньку таяли. Было так тихо, что слышалось как, они разговаривают:

 Первая сказала: – Я СПОКОЙСТВИЕ, к сожалению, люди не умеют меня сохранить, думаю, мне не остается ничего другого, как погаснуть! И огонек этой свечи погас.

 Вторая сказала: - Я ВЕРА, к сожалению, я никому не нужна. Люди не хотят ничего слушать обо мне, поэтому нет смысла мне гореть дальше, едва она произнесла это, подул легкий ветерок и загасил свечу.

 Третья свеча произнесла: – Я ЛЮБОВЬ, у меня нет больше сил гореть дальше, люди не ценят меня и не понимают, они ненавидят тех, которые их любят больше всего – своих близких. И эта свеча угасла.

 Вдруг в комнату зашел ребенок и увидел 3 потухшие свечки. Испугавшись, он закричал: – ЧТО ВЫ ДЕЛАЕТЕ! ВЫ ДОЛЖНЫ ГОРЕТЬ – Я БОЮСЬ ТЕМНОТЫ! Произнеся это, он заплакал.

 Четвертая свеча сказала: – НЕ БОЙСЯ И НЕ ПЛАЧЬ! ПОКА Я ГОРЮ, ВСЕГДА МОЖНО ЗАЖЕЧЬ И ДРУГИЕ ТРИ СВЕЧИ: Я НАДЕЖДА!

 А Вы умеете надеяться и верить в свой успех?

Притча «Выход из затруднений»

Как вы воспринимаете свои проблемы?

Однажды у одного крестьянина провалился в колодец осел. Прибежал крестьянин на крик осла и всплеснул руками: "Как же вытащить его?” Подумал, что невозможно вытащить и решил: "Осел все равно уже старый, ему уже недолго осталось жить, все равно собирался приобрести молодого осла. Да и колодец почти высохший, все равно собирался его закопать и вырыть новый колодец в другом месте – значит так и быть – и ослика закопаю, чтобы не было слышно запаха разложения”. Он принялся забрасывать землю в колодец. Осел, понял, что погибнет и начал издавать страшный крик, но потом затих. После нескольких бросков земли крестьянин решил посмотреть, что там внизу происходит. Он был очень удивлен увидев, как ведет себя осел. Каждый кусок земли, падавший на его спину, осел стряхивал и приминал ногами. Очень скоро ослик показался наверху и выпрыгнул из колодца!

Мораль. Проблемы в нашей жизни – это обучающие ситуации, которые помогают нам стать сильнее.

Что делает притчу в устах психолога терапевтической?

Слушатель притчи погружается в мир, созданный психологом с помощью метафоры. Таким образом, устанавливается теснейшая связь между слушателем, терапевтом и повествованием.

Это позволяет клиенту отождествить себя с персонажами притчи и ее событиями. В этом ощущении тождественности, собственно, и заключается сила притчи. Но для того, чтобы рассказанная притча оставила отпечаток на реальной жизни клиента, он должен понимать события повествования.

При идентификации клиента с событиями и героями притчи вместо чувства обособленности, которое выражается мыслью-формулой «Никому не было так плохо, как мне!», у него появляется чувство разделенного переживания: «Оказывается, такие проблемы есть не только у меня!» Сила притчи в том, что смысл рассказанного «попадает в точку» не прямым путем, не «в лоб», а косвенно, как бы между прочим.

Мы, видим, что притчи дают возможность взглянуть на себя со стороны в слегка иносказательной форме. Они не могут обидеть или ранить, а могут лишь подсказать и научить.

Притча обращалась и продолжает обращаться к абстрактному пространству. Но это абстрактное пространство черпает детали из действительности реальной. Заложенная в притчах мудрость учит нас находить решение проблем, развивает мышление, интуицию и воображение. Одни притчи несут вдохновение, другие побуждают смеяться, третьи заставляют задуматься.

Притча — великолепное средство разбудить мысль.

Список использованной литературы

1. Абрамова Г. С. Психологическое консультирование. Теория и опыт М. 2000,
2. Миллс, Дж. Терапевтические метафоры для детей и «внутреннего ребенка» / Миллс Дж., Кроули Р.; пер. с англ. Т. К. Кругловой. – М.: Класс, 1996. - 126 с.
3. Пезешкиан Н. Торговец и попугай СПб 1995, Прогресс-Культура
4. Эриксон М. Мой голос останется с вами: Обучающие истории Милтона Эриксона. – СПб.: Петербург-XXI век, 1995. – 256 с.
5. А. Н. Иванов Притчи и истории для тренера и консультанта. Психологический тренинг. Речь, 2007. — 192 с.

Скачать сборник "Психотерапевтические сказки на любой случай жизни"

Психологическое консультирование опытными психологами

Бесплатно опубликовать свою статью на медиа ресурсе LPPN Press

Медитация, как эффективный способ саморегуляции

Мелихова Елена Васильевна

психолог

Давайте вместе обсудим вопрос, который задают себе многие: «Что такое медитация? И какова ее эффективность?»

Начнем свой краткий экскурс со времен возникновения или пробуждения медитативных практик. Никто не отрицает, что долгое время считалось, что они имеют религиозное значение и являются одним из способов соприкосновения с высшими силами, Богом, Богами. Считается, что первым упоминанием о медитации принято считать IV век до нашей эры. Она возникла в религиозном течении буддизм в Индии, как «духовное освобождение» - форма в йоге-сутре. Позже, происходит распространение в Китае и странах Восточной Азии. В том виде, который дошел до нас, медитация проявилась сравнительно недавно (1950 г.) и пришла в понимании тибетского буддизма.

В переводе с латинского слово «медитация» - означает «созерцать», «размышлять», «обдумывать», вовлекаясь в состояние спокойствия, расслабления, отдыха. Основываясь на этом факте, попытаемся сопоставить понятия медитация и здоровье человека.

Первым, кто изучал влияние практик, был американский кардиолог Герберт Бенсон. Он тщательно исследовал взаимосвязь «молитвы» и «реакции релаксации». Именно ему принадлежит основание института «Ума и Тела» в Бостоне. Разбор клинических случаев привел к пониманию, что успокоение – важнейшая составляющая здорового образа жизни. В покое организм функционирует размеренно, кровяное давление приходит в норму, тогда как в стрессовом состоянии, напряженном и нестабильном частота сердечных сокращений увеличивается и происходит истощение.

Сегодня многие ученые всерьез занимаются влиянием медитации на человека. Они посещают буддийские храмы, сотрудничают с монахами и просветленными в надежде постичь тайны изменения их состояний и внедрению этих практик в жизнь людей. Поступают предложения ввести в школах предмет, который раскроет сущность техник и послужит улучшением всеобщего климата в классе и за его пределами.

Какие же изменения происходят во время медитаций и что можно назвать ею, а что еще нет?

Считается, что есть три состояния:

• концентрация, спокойствие, отсутствие мыслей, умение вернуть свой разум в тишину;
• сосредоточение на одной мысли, неспособность уйти от ее назойливости – непроизвольная медитация;
• беспокойство, полная расконцентрация, невозможность сосредоточения и остановки умственных рассуждений.

Первое утверждение и будет собственно медитацией. Важная, неотъемлемая составляющая – периодичность, постоянность выполнения практик и техник. То есть для получения желаемого результата, необходима тренировка. «Что тренируется, то развивается!» Тесная связь с йогой и боевыми искусствами, дает нам полное право считать медитацию – выходом за рамки привычной осознанности себя, своего тела, своих мыслей.

В книге Джона Кабат – Зинна «Куда бы ты ни шел – ты уже там» дается следующая формулировка: «Медитация – это процесс, посредством которого мы концентрируем внимание и осознание, шлифуем их и претворяем в жизнь». «Медитация помогает нам сбросить…сон, привычный и неосознанный, и позволяет…жить в соприкосновении со всем диапазоном осознаваемых и не осознаваемых нами возможностей». Частое употребление слова «осознанность" вошло и в нашу повседневную жизнь. Обращение внутрь себя, понимание из состояния «здесь и сейчас» возвело технику в ранг самых востребованных практик нашего века. Наверное, нет ни одного человека, который бы не знал, что подразумевает под собой понятие «медитация» и не попробовал бы окунуться в этот тайный мир.

Автор говорит нам, что путь медитации подразумевает встречу со своими чувствами, которые мы долгое время скрывали или не обращали на них внимания. Он также замечает, что это просвещение и освобождение, возможность права выбора и силы, дающей возможности. Это живая жизнь, спокойная и богатая.

«Медитировать – значит прежде всего дать рассудку возможность пребывать в естественном состоянии и познать ощущение бытия в настоящем. Ты никуда не стремишься попасть, позволяешь самому себе оставаться там, где находишься».

Джон Кабат-Зинн считает, что не могут медитировать только те, кто не находит для этого времени.

А вьетнамский монах Тик Нат Хан предоставил возможность познакомиться с миром без страхов и волнений в книге «Чудо осознанности: практическое руководство по медитации». Мастер Дзен в своем произведении дал четкие упражнения, правила для изменений и закрепления основных жизненных понятий. Написанная в 1974 году книга не потеряла своей актуальности и продолжает подтверждать свое практическое значение. Изначально это было письмо, обращенное к брату монаха, руководителю «Школы социальной службы для молодежи». В Школе молодые активисты учились помогать людям, пострадавшим от войны. В их основные задачи входило восстановление разрушенных зданий, создание пунктов медпомощи, образование детей, создание кооперативов. Досадно, что их мирные методы по началу не находили понимания со стороны населения. Военное время и мирные цели никак не объединялись в их сознании. Лишь спустя некоторое время, проявив огромную стойкость и отвагу ученики смогли прийти к взаимопониманию и работе в духе Любви.

Тик Нат Хан в своей книге приводит следующий пример, он просит взглянуть на стол, как на предмет, состоящий из многих составляющих: деревянные части взятые из леса, инструменты, которыми плотник произведет на свет свое изделие, родителей мастера, которые вырастят его. Учителей, которые обучат мастерству. Дождь, поливающий дерево. Если человек научится так же смотреть на все, что его окружает, он увидит свой путь. Во время медитации ему необходимо всегда помнить о пяти скандхах (совокупности):

1. Телесные, физические формы.
2. Чувства.
3. Сознание.
4. Ум.
5. Собственные представления.

Все едино - и вы, и Вселенная – суть одно.

Техник, предлагаемых для вхождения в медитацию много, все они призваны помочь человеку, устранить тревожные, стрессовые состояния и гармонизировать повседневную жизнь.

Противопоказания для применения есть, они касаются новичков, кто только начинает свое знакомство с практикой. Обратите внимание на список тех, кому медитация противопоказана:

1. Страдающим шизофренией.
2. Имеющим диссоциативное расстройство личности.
3. Имеющим психологические заболевания.
4. Страдающим паническими атаками и повышенной импульсивностью.

Важно отметить, что медитация — это сосредоточение внимания, путь к себе, он не может быть быстрым, одинаковым для всех. И как в каждом серьезном деле важен осознанный, индивидуальный подход. Начинающим советуют сочетать регулярность практик с малой продолжительностью (от 3-х минут) и при отслеживании своего эмоционального состояния отмечать положительный эффект. Следует на раннем этапе определить для себя собственные ожидания. Медитация – инструмент, а от того, как его будут использовать зависит результат.

Познакомимся здесь с некоторыми техниками, используемыми в наше время:

1. Випассана – «проникновенное видение».
2. Медитация-осознание - «медитация на себя»
3. Дзадзен – «успокоение тела»
4. Цигун –«жизненная сила»
5. Медитация на раскрытие чакр.
6. Тратака – «медитация созерцания»
7. Кундалини (нужна определенная подготовка, диета).
8. Нада-медитация – «музыкальная медитация»
9. Тантрическая медитация – «медитация золотого света»
10. Метта-медитация- «любящая доброта» и мн.др.

«Медитация – любящая доброта» или «медитация милосердия» пришла к нам из буддизма. Считается, что это учение самой старой из школ, подходящее любому здравомыслящему человеку. Техника помогает экологично уйти от негатива и агрессии, отказаться от гневливости и проститься с депрессией.

Выполняя ее, как и в других практиках, соблюдается главное условие – концентрация на собственном дыхании, в сидячем удобном положении.

Соблюдая правила техники, старейшины говорят о легком призыве образа и чувства объекта любви, приятных ощущений (например, ребенок или милые котята, вызывающие положительные эмоции). Направление к созданному мысленному сюжету лучей ласкового солнечного тепла, представление себя в роли Солнца с мягкими, теплыми лучами. Это состояние внутренней благодарности миру, родителям, людям – учителям, друзьям, тем, кто так или иначе был добрым другом. В том же состоянии, в продолжении техники важно направить любовь тем, кто просто был или как-то пересекался на дороге жизни. И главным, заключительным этапом является передача лучиков теплоты к людям, которые вызывали противоречивые чувства, с теми, кто раздражал, злил или даже заставлял почувствовать страх. Распространить милосердную доброту за границы своего ощущения, Земли, Вселенной- отличное завершение медитации.

Исследуя собственный опыт «медитации – любящая доброта» хочется отметить определенного рода изменения состояний и собственного принятия новой реальности.

Уже на 6 день применения техники улучшилось кровяное давление, взаимоотношения с партнером, коллегами и просто знакомыми.

Восприятие окружающего мира поразило чувством сопричастности к природе, вовлеченности в происходящее.

Нужно отметить важность регулярного применения техники, так как опыт показывает исчезновение всех положительных изменений с прекращением использования практики.

Список используемой литературы:

1. Кабат-Зинн Д. Куда бы ты ни шел – ты уже там: осознанная медитация в повседневной жизни // Москва, ООО «Издательство «Эксмо», 2019. - 278 с.
2. Хан Тик Нат Чудо осознанности: практическое руководство по медитации // Москва, изд-во «АСТ», 2014. – 278 с.

Скачать сборник Методы психологической саморегуляции

Профессиональное психологическое консультирование. Пиши!

Опубликовать свою статью

Танцы или двигательная активность, как один из видов психотерапии

Старцева Жанна Владимировна

Психолог, педагог, профориентолог

Танцевальная или двигательная терапия (танцетерапия), в настоящее время, стремится дать возможность каждому человеку реализовать свои ощущения в непосредственном потоке самовыражения, представляющем собой скорее естественные, самопроизвольные и неограниченные движения, чем выполнение формальных танцевальных движений.

Самый широкий круг разнообразных жизненных ситуаций тесно связан с этой терапией. При этом музыка вовсе не является обязательным компонентом. Иногда в танце подчеркнуты творческие аспекты, иногда терапевтические. Данная методика может быть полезна для людей, которые не в состоянии иным способом выразить волнующие их чувства, и почти всегда эффективна при лечении большинства психологических проблем, как умеренных, так и серьезных.

С чего же все началась? Вспомним прошлые века…

Корни танцедвигательной терапии восходят к древнейшим цивилизациям. Возможно, люди начали танцевать и использовать движение как средство коммуникации задолго до возникновения языка. Тысячелетия в разных культурах существовали ритуальные танцы для лечения больных, оплакивания мертвых, празднования свадеб, побед. Подражая животным, охотники добивались воплощения в зверя, в результате чего появлялась уверенность, которая помогала успешной охоте. А воинские танцы способствовали подъему боевого духа настолько, что воины безоглядно шли в бой.

В танцах можно увидеть духовную жизнь каждого народа. Египтяне танцами изображали движение небесных светил, римляне плясали в честь богов. В Древней Руси были распространены ритуальные пляски, сочетающиеся с катанием по росе, прыганием через костры, которые были приурочены к определенным временам года. Древние греки вообще не сомневались, что человек от пляски становится лучше, совершеннее. Поэтому не случайно на земле Эллады одной из первых муз была Терпсихора - муза танцев. А в Африке до сих пор в некоторых племенах сохранился обычай вместо вопроса, к какому роду или племени принадлежит человек, спрашивают, какой танец он танцует. Делая экскурс в историю, мы видим, что танец был одним из способов жизни, общения, гармонизации человека. Человеческую историю можно рассматривать не только как хронологию событий, но и как историю движения.

В Лейпциге создан «Танц-архив», в котором находится колоссальное количество собранной печатной, видео и изобразительной продукции, посвященной истории движения.

Со временем в западных культурах танец из формы социальной коммуникации самовыражения превратился в вид искусства, целью которого была поучение и увеселение публики. В ХIХ веке танец стал формализованным средством выражения, примером чего служит классический балет. Одной из первых, кто внес вклад в возрождение творческого танца, была известная танцовщица Айседора Дункан (ХХ век). Традиционно считается, что душевная жизнь человека самым непосредственным образом связана с телом, с движениями. Терапией, которая объединяет в себе работу с телом, движениями и эмоциями, является танцевальная или танцедвигательная терапия.

Представление о танце как коммуникации было развито танцовщицей Мери Вигман: «Танец - это живой язык, которым говорит человек... Танец требует общения прямого, потому что его носителем и посредником является сам человек, а инструментом выражения - человеческое тело».

В 50-е - 60-е годы тоже стали использовать танец в качестве терапевтической модальности для лечения эмоциональных расстройств. Это Труди Шуп и Мэри Уайтхаус, Франческо Боус и Лилиан Эспинак. Работали они в разных направлениях, но их общими терапевтическими целями являлись: интеграция тела, ведущая к ощущению цельности, разделение группового и индивидуального выражения чувств, выражение эмоционального материала, включающего в себя конфликты, воспоминания и фантазии через символические действия.

На развитие танцедвигательной терапии оказали большое влияние теории: Карла Юнга, который считал, что взаимное проникновение телесных и душевных признаков столь глубоко, что по свойствам тела мы не только можем сделать далеко идущие выводы о качествах души, но и по душевным особенностям мы можем судить о соответствующих телесных формах; взгляды Вильгельма Райха, он полагал, что каждое проявление характера имеет соответствующую ему физическую позу, и, что характер индивидуума выражается в его теле в виде мышечной ригидности и зажимов.

Своей теорией В. Райх положил начало многим известным системам, ориентированным на работу с телом с целью улучшения психологического и физического функционирования, таким как:

1. Биоэнергетика Александра Лоуена. Данный подход центрируется на роли тела в анализе характера. А. Лоуен был учеником В. Райха, он также использует технику напряженных поз для энергетизации частей тела, которые заблокированы. Напряжение увеличивается настолько, что человек, в конце концов, вынужден расслабить мышцы, «защитный панцирь». Биоэнергетика часто концентрируется на ногах и тазе, потому что "они - основание и опора эго-структуры. Посредством ног и ступней мы сохраняем контакт с единственной неизменной реальностью в наших жизнях, с землей, или почвой".
2. Структурная интеграция Иды Рольф (Рольфинг) - система, стремящаяся вернуть телу правильное положение и линии. Целью данного подхода является восстановление мышечного равновесия и гибкости.
3. Техника Фредерика Маттиас Александера, основная идея состоит в том, что непроизвольное напряжение мышц тела, вызванное, прежде всего, неестественным положением головы и шеи, приводит ко многим недугам.

Метод Александера прост и основан на том, что человек может осознанно скорректировать свои двигательные привычки. Автор создал специальные упражнения, которые позволяют освободиться от привычных напряжений.

1. Метод Фельденкрайза, разработанный Моше Фельденкрайзоном и предназначенный для восстановления естественной грации свободы движений. Работа Фельденкрайза направлена на восстановление связей между двигательными участками коры головного мозга и мускулатурой, которые испорчены негативными привычками, напряжениями. Главным фактором в этом процессе автор называет «сознавание» своих движений и тела.
2. Система чувственного сознавания Шарлотты Селвер и Чарльза Брукча, направленная на изучение целостного функционирования человека в мире, личной экологии тела и чувств. В данном подходе авторы фокусируются на проблеме обучения отличать собственные чувства и ощущения от культурно и социально привитых образов. Большинство упражнений имеют медитативную ориентацию. В качестве примера рассмотрим более детально подход Фельденкрайза как пример работы с телом через осознание, так как проблемы осознанности образа «Я» являются одними из основных в психологии.

По мнению Моше Фельденкрайза, совершенствование движений - лучший способ совершенствования. Почему? М. Фельденкрайз выдвигает следующие основания:

1. Нервная система занята преимущественно движением
2. Качество движения легко различимо.
3. Опыт движения наиболее богат
4. Способность к движению существенна для самооценки
5. Всякая мышечная деятельность — это движение
6. Движения отражают состояния нервной системы
7. Движение - основа сознания
8. Дыхание — это движение
9. Основа привычки - движение.

Так как в головном мозге моторная часть коры близко расположена к тем структурам, которые отвечают за мышление и чувствование, и существует процесс диффузии, то значительные изменения в моторной коре дают параллельные изменения в мышлении и чувствовании. М. Фельденкрайз разработал методику работы с движением через осознание, основанное на изложенных выше принципах.

Выделяют основные показания для танцевальной или танцевально-двигательной терапии:

• астенический синдром;
• вегетососудистая дистония;
• нарушенный метаболизм;
• лишний вес, ожирение, психогенное переедание;
• заболевания опорно-двигательной и дыхательной систем на начальном этапе;
• апатия, неврозы, повышенная конфликтность, негативизм;
• эмоциональные, поведенческие расстройства;
• фобии, комплексы, низкая самооценка;
• стрессы, депрессия;
• наличие мышечного панциря;
• аутизм; ОВЗ, ЗПР, нарушения слуха и речи у детей;
• нарушения мозгового кровообращения;
• продуктивные психопатологические симптомы: бред, галлюцинации, кататонические расстройства;
• склонность к суициду;
• грубые поведенческие нарушения;
• заболевания, сопровождающиеся приобретенными деменциями: Альцгеймера, Галлервордена-Шпатца, Паркинсона, Пика, аноксия, хорея Хантингтона, спиноцеребеллярная атаксия;
• стенокардия, кардиосклероз, гипертония;
• одышка, бронхиальная астма;
• серьезные заболевания и травмы позвоночника.

Танце-двигательная терапия — это единственный вид терапии, где используется очень много свободного пространства. Танцетерапевт работает постоянно с собственным телом, используя его как инструмент, с помощью которого он знакомится с невербальным миром клиента. Танцевальная или тенцедвигательная терапия, помимо движения, использует еще такие понятия как вес, пространство, время - для расширения и обогащения творческого и выразительного мира клиента. Танце-терапевт концентрируется на взаимоотношениях «терапевт – клиент», «клиент – пространство», «осознанные движения – неосознанные». Танце-двигательная терапия выступает в двух формах: индивидуальной и групповой.

Индивидуальная форма: исследование клиентом с помощью терапевта спектра своих движений, благодаря чему открываются невыраженные эмоции, которые были заблокированы в теле и освоение новых движений (замена старых, неадекватных форм реагирования).

Групповая форма: процесс групповой танцедвигательной терапии основан на том, что терапевт направляет спонтанность движений участников, развивает их. Типичная групповая сессия включает в себя 3 части: разогрев, его развитие и завершение (такая структура характерна и для других видов психотерапевтических групп: психодрамы, гештальта и т.д.). Танцетерапевт выявляет и развивает текущие эмоциональные и психологические темы, соотнося их с личной историей каждого. Одна из главных тем групповой работы является "Как быть собой, находясь в контакте с другими людьми".

Хотелось бы отметить технику арабского танца, которая имеет много маленьких секретов. Один из них - выполнение всех элементов в состоянии неги. Хорошая танцовщица имеет текучую пластичность в теле. Каждым движением она лепит свое тело, как будто бы у нее нет костей, а вся она из глины.

Уже после первого месяца занятий повышается тонус. Чередование элементов арабского танца, пластики, трясок делает более гибкими мышцы и связки. Во время трясок осуществляется уникальный массаж внутренних органов живота и малого таза. Хорошо купируются застойные явления в органах и тканях, растягиваются спайки, улучшается кровообращение и двигательная функция кишечника. В течение 2-3 месяцев занятий наступает заметное улучшение самочувствия при гинекологических заболеваниях: нормализуется менструальный цикл, отмечается стихание болей при воспалительных и спаечных процессах в малом тазу, заметно повышается либидо. В движении танца живота участвуют все отделы позвоночника, что хорошо укрепляет мышцы спины и поясницы. Некоторые тряски живота осуществляются на задержке дыхания на выдохе, что прекрасно тренирует дыхательную систему.

Продолжительные занятия танцем корректируют фигуру. Вспомним азиатский женский стандарт красоты: тонкая талия, развитая грудь, округлые бедра. Элементы танца живота способствуют перераспределению подкожных отложений, и фигура меняется на глазах. Неотъемлемый элемент belly dance - тряска - выступает в роли дорогостоящего вибрирующего массажера, так часто рекламируемого по телевизору, который избавит Вас от целлюлита.

Целями танцевальной терапии в первой области являются: активизация тела для того, чтобы помочь пациенту обнаружить полностью напряжения и конфликты, развить больше возможностей тела для получения опыта чувства телесной интеграции и координации. А во второй области танцетерапевт устанавливает базовый уровень коммуникации через использование ритма и прямого физического взаимодействия. Групповой опыт позволяет увеличить степень самосознания через визуальную обратную связь, которую человек получает через наблюдение за движениями других людей. В третьей области цели сгруппированы вокруг идеи о том, что осознанный телесный опыт благоприятствует и углубляет самосознание. Наиболее прямое выражение особенностей индивидуальности возможно через тело. Это физический опыт действия мышц выступает как быстрый путь познания и получения опыта о себе, развивает Я-концепцию и способствует повышению самооценки.

Танцетерапия стремится дать возможность каждому пациенту реализовать свои ощущения в непосредственном потоке самовыражения, представляющем собой скорее естественные, самопроизвольные и неограниченные движения, чем выполнение формальных танцевальных движений. Танцетерапевты поддерживают и мотивируют лечение своих пациентов тем, что учат использовать эту форму искусства исцеления, чтобы подключиться к сфере бессознательного. И многие из практикующих эту методику врачей считают, что суть целебного эффекта основана на подсознательном стимулировании в танце каналов энергии, что позволяет жизненной силе двигаться более свободно.

Самый широкий круг разнообразных жизненных ситуаций тесно связан с этой терапией. При этом музыка вовсе не является обязательным компонентом. Иногда в танце подчеркнуты творческие аспекты, иногда терапевтические. Данная методика может быть полезна для людей, которые не в состоянии иным способом выразить волнующие их чувства, и почти всегда эффективна при лечении большинства психологических проблем, как умеренных, так и серьезных.  Физические симптомы, связанные с различного рода стрессами, также могут быть сняты танцетерапией.

Особенно это заметно на занятиях оздоровительными танцами, целью которых является релаксация в движении. Если человек движется в танце раскрепощено, расслаблено, осмысленно, то значение физических упражнений не ограничивается их воздействием на мышцы: они оказывают положительное влияние на сознание, развитие интеллекта, на эмоциональную и духовную деятельность человека, происходит снятие накопившихся стрессов.

Мало того, танцетерапия может внести вклад в решение серьезнейших проблем современного человечества. Успехи медицины и общее повышение уровня жизни привели к тому, что человечество быстро «стареет». Существенно возрастает среди населения многих стран доля лиц пожилого и преклонного возраста. Сохранение психической и физической активности людей старших возрастов становится одной из серьезнейших проблем. Чтобы старики были не обузой, а «золотым фондом» человечества, необходимо, чтобы они до глубокой старости «были молоды» душой и, желательно, телом. Наука доказала, что «вечная молодость» вполне реальна. Здесь, как всегда, впереди идут выдающиеся люди человечества, до преклонных лет поражавшие современников своими физическими и психическими возможностями. Гете, Демокрит, Толстой - список можно продолжить до внушительных размеров.

Но «вечная молодость» доступна каждому! Наука работает в этом направлении. Однако, уже сейчас существуют простые, эффективные и общедоступные методы. Например, занятие любым творчеством продлевает психическую молодость «до упора».

Танцетерапия еще эффективнее! По статистике, танцоры живут исключительно долго. И это счастливые люди! Они до глубокой старости молоды и душой, и телом.

С этим все ясно и уже очень давно. Но в чем же проблема? Проблема - в изменении менталитета населения. Вот когда все больше людей старших поколений начнут осознавать, что танцевать в «зрелом» и в «солидном» возрасте не только не «глупо и стыдно», а наоборот ПРЕСТИЖНО и ПОЛЕЗНО, — вот тогда танцетерапия покажет себя как массовое, эффективное, общедоступное средство обеспечения ВЕЧНОЙ МОЛОДОСТИ. Без кавычек.

Подводя итоги, можно сказать, что человек, который начинает двигаться, танцевать становиться более жизнеспособным, энергичным, здоровым. У него улучшается обмен веществ, работа сердечно-сосудистой и дыхательной систем, повышается иммунитет к различным заболеваниям. Более того, занятия нормализуют вес, улучшают фигуру, осанку, самочувствие, снимают утомление. Это не удивительно. Ведь движение — это накопление энергии, а не трата ее. Энергия - накапливается!

Танец — это не только средство для выражения чувств, но также и средство достижения более высокого уровня сознания. И исполнение, и наблюдение за движениями танца ведет к определенной релаксации и трансформации сознания.

Танцетерапия — это проверенное тысячелетиями, абсолютно надежное, и самое приятное средство лечения многих болезней и обеспечения здоровья и долголетия!

Список используемой литературы:

1. Баскаков В. Хрестоматия по телесно-ориентированной терапии. - М., 2002. – 160с.
2. Информационный бюллетень Ассоциации Танцевально-двигательной терапии, 2000 – №2, 3, 4
3. Коваль Н.А., Родионова Е.В. Методика исследования индивидуального духовного пространства. - М., Тамбов, 1997.- 260с.
4. Колесников Л., Никитюк Б., Этинген Л. Движение, ты прекрасно! - М., 2003. – 183с.
5. Курис И. Биоэнергетика йоги и танца. - М., 2004. – 196с.
6. Леонтьев Д.А. Очерк психологии личности. - М., 1999. – 49с.
7. Мерлин B.C. Темперамент. - М., 1998. – 461с.
8. Сборник «Танцевально-двигательная терапия», перевод Бирюковой И., Ярославль, 2004. Статьи Старк А.и Хендрикс К. – 464с.
9. Фельденкрайз М. Сознавание через движение. - М., 2004. – 150с.
10. Фрегер Р., Фэйдимен Д. Теория и практика личностно-ориентированной психологии. – М., 1996, 1 том. – 430с.

Скачать сборник" Современные методы, техники, инструменты психологического консультирования и психотерапии"

Психологическое консультирование опытными психологами, наставниками ЛППН

Публикация Вашей статье по ссылке. Жми!

Сексуальные девиации: куколд-секcвайф или «третий не лишний»

Оленина Анастасия Данииловна

Психолог

В данной статье автор рассматривает в большей степени понятие «Куколд» в гетеросексуальных отношениях, причины возникновения, стадии развития, советы психологам по работе с такими клиентами.

Сексуальные девиации – это разновидности сексуального поведения, которые отличаются от традиционных норм и ожиданий общества.

Куколд — это термин, используемый в контексте сексуальных отношений, который описывает мужчину, получающего удовольствие от наблюдения за своей партнершей, занимающейся сексом с другими мужчинами. Куколд может принимать активное участие в этом процессе, либо оставаться пассивным наблюдателем. Он может испытывать возбуждение и удовлетворение от своей сексуальной подчиненности и открытости к новым сексуальным опытам своей партнерши.

Куколдизм является формой сексуального мазохизма, который предполагает получение удовольствия от подчинения или унижения. В этом случае, мужчина может испытывать возбуждение и наслаждение от того, что его партнерша занимается сексом с другими мужчинами, а он сам остается пассивным наблюдателем или даже участвует в процессе.

Сексвайф — это термин, используемый в контексте куколд-отношений, который описывает женщину, которая активно участвует в сексуальных отношениях с другими мужчинами, при этом ее партнер (муж или постоянный партнер) наблюдает или принимает участие в этом процессе. Sexwife обычно получает удовольствие от сексуальных встреч с другими мужчинами и может испытывать возбуждение от своей сексуальной свободы и открытости. Отношения куколд-сексвайф основаны на доверии, коммуникации и согласии всех участников. Также сексвайф может быть формой эксгибиционизма, который является сексуальным возбуждением от показа своего тела или сексуальных актов другим людям.

Статистика. Точная статистика относительно куколд-сексвайф не представлена, так как многие люди скрывают свои сексуальные предпочтения из-за стигматизации и непонимания со стороны общества. Однако, исследования показывают, что сексуальные девиации, включая куколд-сексвайф, достаточно распространены. Например, исследование, проведенное в 2016 году в США, показало, что около 58% мужчин и 45% женщин испытывали фантазии о различных формах сексуального поведения, включая куколдство. Есть предположение, что всего около 4-5% пар практикуют куколд-сексвайф.

На данном графике мы можем наблюдать, что с каждым годом увеличивается количество запросов в поисковом сервисе Яндекс, что свидетельствует о возрастающем интересе к данной тематике. К сожалению, не удалось найти более свежей статистики запросов, но можно предположить, что с годами динамика сохраняется.
Врач-психотерапевт, врач-сексолог, писатель, член профессионального объединения врачей-сексологов Елена Малахова связала популярность тренда куколдизма с эпидемией нарциссизма в мире. Думаю, что речь идет о мазохистическом радикале куколда.

«Мы, специалисты, наблюдаем у себя на приеме чаще всего нарциссическую травму. Этот феномен связан с искажением психики и сексуальности и некоторыми травмирующими условиями, в которых рос и развивался человек, так как любой сценарий куколдинга, а их существует несколько, - это, прежде всего, отыгрывание психологической травмы, отыгрывание отношений с родителями, где один из партнеров выступает в роли мамы, а другой - в роли папы. Это связано с тем, что сейчас наблюдается самая настоящая эпидемия нарциссизма. Это является основной причиной того, почему куколдинг стал все чаще возникать и служить кривым «костылем» для адаптации человека к своей патологии», - уточнила Елена Малахова.

«Куколдинг — это не просто сексуальное отклонение, это психическое расстройство. Легализовывать подобный сценарий - это значит подкреплять свою психическую патологию, а ее надо лечить, потому что это болезненное, девиантное влечение, имеющее негативные последствия при ее реализации как для самого человека, так и для отношений пары», - пояснила Елена Малахова.

Появление куколд-сексвайф в отношениях пары, может быть обусловлено различными факторами. Одной из причин является сексуальная фантазия и желание экспериментировать в сексе. Многие люди ищут новые способы достижения сексуального удовлетворения и открыты для различных форм сексуального поведения. Некоторые пары начинают практиковать подобные формы сексуальных отношений после 10-15 лет брака. Инициаторами таких изменений может и женщина, но в большинстве случаев — это мужчина.

Один компетентный исследователь куколдинга в русскоязычном пространстве, психотерапевт Ирина Вернигорова выделяет несколько стадий развития куколдинга:

1. В период латентности, когда мужчина начинает задумываться о возможности измены его жены. Он может обсудить эти мысли с доверенными людьми (психологом или друзьями), рассказывая о своих фантазиях, в которых другие мужчины занимаются сексом с его партнершей перед ним. Эти фантазии возбуждают его, и он мастурбирует, но не приступает к их осуществлению и это может продолжаться годами.
2. На этапе наблюдения, куколд начинает выходить из скрытности. Он регистрируется на специальных ресурсах, участвует в закрытых чатах и наблюдает за женщинами во время секса - например, пользуется услугами эскорта, где пара занимается сексом. Он предлагает своей партнерше "сыграть в сексуальную игру" с любовником.
3. На этапе толерантности к стимулам, куколду уже недостаточно просто наблюдать. Он вступает в сексуальные отношения с партнером своей жены. Поэтому некоторые психологи считают куколдизм последствием вытесненной гомосексуальности.
4. На этапе «Убежденного куколда», мужчина полностью отказывается от секса со своей женой. Ему уже недостаточно «мероприятий» третьего этапа, здесь он требует физического и вербального унижения со стороны жены и ее любовника.
5. На этапе «Рабства», куколды редко обращаются к психологам, в основном они стремятся "легализовать" свои фантазии и просить психолога подтвердить, что это нормально для жены.

Возможность терапии:

Куколдинг первой стадии считается отклонением от нормы-девиацией, а при переходе на вторую и третью стадии становится формой сексуальной психопатии. Отличие заключается в том, что девиация представляет собой одно отклонение, а при психопатии наблюдаются множественные отклонения, такие как нарушения полоролевой идентификации и привлечение к ритуальным действиям.

Куколдинг не имеет четко определенных границ, в отличие от безопасной сексуальной игры сексвайфинга. Взаимодействие куколда и сексвайф характеризуется абьюзивным поведением, таким как жесткие манипуляции, шантаж, угрозы и иногда нарушение закона.

Причины интереса к куколдингу могут быть следующими:

- Нарушения психо-сексуального развития;

- Органические поражения головного мозга;

- Нарушения полоролевой идентичности;

- Мазохистическая структура личности;

- Детские сексуальные травмы;

- Травма покинутости.

Возможна ли терапия? Исследователи-практики заявляют о успехе терапии на первых и вторых стадиях. Однако, при усугублении расстройства она может быть неэффективной, и специфического фармакологического лечения на данный момент не существует.

Иметь необычные сексуальные фантазии — это нормально, также, как и участие в сексуальных играх с четкими правилами и безопасностью. Однако, возможен вариант проникновения во все сферы жизни, разрушение личности и негативное влияние на здоровье.

Можно ли рассматривать отношения Лили Брик, ее мужа и Маяковского как куколд-сексвайф?

Отношения между Лили Брик, ее мужем Осипом Бриком и Владимиром Маяковским были довольно сложными и неоднозначными. Они часто описывались как любовный треугольник, где Маяковский был влюблен в Лили Брик, а она в свою очередь поддерживала близкие отношения с обоими мужчинами.

Существуют факты, которые могут указывать на то, что отношения между ними можно расценивать как куколд-сексвайф.

Один из фактов, который указывает на такую интерпретацию, — это то, что Осип Брик соглашался на открытые отношения своей жены с Маяковским. Он не только терпел их роман, но и активно

поддерживал его, иногда даже устраивая им свидания и способствовал их общению.

Кроме того, Лиля Брик в своих письмах и дневниках открыто говорила о своих отношениях с Маяковским и о своей близости к нему. Она признавалась в своей любви к Маяковскому и описывала их интимные встречи.

Отношения Лили Брик, Осипа Брика и Владимира Маяковского вызывали разные реакции в советском обществе. С одной стороны, некоторые люди считали их отношения неприемлемыми и нравственно неправильными, осуждали их и видели в них нарушение традиционных ценностей. С другой стороны, были и те, кто смотрел на эти отношения с пониманием и даже поддерживал их, видя в них проявление свободы и самовыражения.

В целом, отношения Лили Брик, Осипа Брика и Владимира Маяковского можно рассматривать как форму открытых отношений, которая имела место в их жизни. Однако, как точно они определяли свои отношения и как их расценивали сами участники треугольника, остается предметом спекуляций и разных толкований.

Советы для психологов как работать с клиентом куколдом.

Как и в случае с любой другой сексуальной девиацией (речь идет о 1 и 2 стадии), психотерапия может быть полезной для тех, кто испытывает проблемы, связанные с куколдством. Важно помнить, что каждый человек уникален, и подход к психотерапии должен быть индивидуальным. Однако, существуют некоторые общие советы, которые могут быть полезными:

1. Открытость и коммуникация: важно обсудить свои сексуальные предпочтения и фантазии со своим партнером. Честное общение поможет понять взаимные ожидания и границы.
2. Поддержка: Обращение к профессиональному психологу или сексологу может помочь куколду разобраться в своих эмоциях и чувствах. Эксперт сможет предложить индивидуальные стратегии для работы с ревностью, уверенностью в себе и другими эмоциональными аспектами. Также психологу необходимо создать безопасное пространство для выражения эмоций и обсуждения сложных тем.
3. Принятие себя и своих желаний: важно понять, что сексуальные предпочтения и фантазии являются частью нашей индивидуальности. Принятие себя и своих желаний поможет улучшить самооценку и уверенность в себе.
4. Установление безопасных границ и доверия в отношениях: подобные отношения основаны на согласии, открытости и взаимном уважении, и без ясных границ и устойчивого доверия они могут стать неприятным и деструктивным опытом. Однако, установление границ и доверия — это постоянный процесс, который требует постоянного обсуждения и пересмотра.

Куколд и сексвайф – одна из формы сексуальных девиаций, которые могут вызывать интерес и вопросы у многих людей. В данной статье мы рассмотрели определения, статистику, причины возникновения, а также предложили советы по психотерапии.

Конечно, куколдинг не является нормой в обычном смысле этого слова. Он представляет собой отклонение от стандартных сексуальных практик и может быть связан с различными психологическими и эмоциональными проблемами. Однако, каждый человек имеет право на свои сексуальные предпочтения и фантазии, при условии, что они основаны на согласии и безопасности всех участников.

Если куколдинг вызывает дискомфорт или проблемы в отношениях, важно обратиться за помощью к профессионалу. Психолог или сексолог смогут помочь разобраться в причинах интереса к куколдингу и найти способы управлять этими фантазиями таким образом, чтобы они не наносили вреда куколду или его отношениям.

Важно помнить, что каждый человек уникален, и вопросы сексуальности требуют индивидуального подхода и уважения со стороны специалиста.

Список используемой литературы:

1. Вернигорова И.С. Статья из сборника OPEN INNOVATION IV Международной научно-практической конференции, 2018. Женский эксгибиционизм – причины, графические маркеры.
2. Вернигорова И.С. Статья Секусуальные и другие, химические и нехимические, аддикции куколдов. 2018 .
3. Вернигорова И.С. Статья из сборника Научные достижения и открытия 2018 г. V Международного научно-исследовательского конкурса. Новая форма брачных отношений как индуцирование бредовым расстройством через сеть Интернет.
4. Доморацкий В.А. Медицинская сексология и психотерапия сексуальных расстройств. - М.: Академический Проект; Культура, 2009. - 470 с. - (Психотерапевтические технологии).
   

Скачать сборник "Сексология в практике психологического консультирования и психотерапии"

Профессиональное психологическое консультирование. Пиши!

Опубликовать свою статью

Роль домашних питомцев при прохождении семьей нормативных кризисов

Карачаров Александр Егорович

Клинический психолог

"Животные могут стать целебным и успокаивающим присутствием во время семейных кризисов. Они не могут решить наши проблемы, но могут стать поддержкой и помочь нам преодолеть трудные моменты".

"Дом без животных — это только кровать и стены. Животные делают дом гораздо домашнее и комфортное, они могут стать нашими лучшими друзьями и наиболее верными партнерами в жизни. Они не только нуждаются в нашей заботе и внимании, но и могут помочь нам чувствовать себя лучше и поддерживать наше психическое здоровье".

Александр Карачаров

Семьи, как и люди, проходят через ряд нормативных кризисов в течение своей жизни. Эти кризисы могут быть вызваны изменением жизненной ситуации, переходами в различные возрастные группы и другими факторами. Вот некоторые из них:

Кризис рождения ребенка. Этот кризис связан с переходом пары к новой роли - родителей. Он может вызвать стресс и конфликты в отношениях, так как новые обязанности и ответственности могут изменить динамику семейной жизни.

Кризис раннего детства. В этот период ребенок начинает активно исследовать мир, а родители должны научиться находить баланс между поддержкой и контролем, что может привести к некоторым трудностям.

Кризис подросткового возраста. Этот период характеризуется стремлением к независимости и идентификации, что может привести к конфликтам с родителями и изменению динамики семейных отношений.

Кризис среднего возраста. В этот период супруги могут столкнуться с рядом изменений, включая изменения в карьере, физическом состоянии и других факторов, что может привести к пересмотру семейных ценностей и целей.

Кризис пустого гнезда. Когда дети выросли и покинули дом, пары могут испытывать чувство потери и неуверенности в своих отношениях. Однако этот период также может стать временем возрождения уважения и любви друг к другу.

Современная семья также сталкивается с возрастающей ролью эмоционально-личностных факторов, таких как удовлетворенность отношениями, эмоциональная поддержка и выражение эмоций. Это может приводить к более глубокой и более качественной связи между супругами, но также может стать источником дополнительного напряжения в семье.

Однако, современный брак также переживает кризис, связанный с изменением социальных норм и ценностей, увеличением разводов и другими факторами. Пары могут столкнуться с проблемами, связанными сохранением эмоциональной близости и интимности, уравновешиванием личных и семейных целей, с правлением с финансовыми трудностями и распределением обязанностей по дому и воспитанию детей.

Чтобы преодолеть эти проблемы и сохранить здоровые отношения, пары могут применять различные стратегии, такие как улучшение коммуникации, установление границ и совместную работу над решением проблем. Важно также понимать, что кризисы могут быть естественным и неизбежным процессом в жизни семьи, и что их можно использовать для укрепления отношений и роста как личности и в этом им смогут помочь домашние питомцы.

Действительно, при семейных нормативных кризисах, когда члены семьи испытывают стресс, напряжение и неуверенность в будущем, домашние животные могут стать важными членами семьи, которые способствуют поддержанию и регуляции ее функционирования.

Домашние питомцы могут стать источником утешения и поддержки во время кризиса, потому что они могут быть очень преданными и любящими. Ухаживание за питомцами может также помочь членам семьи оставаться занятыми и отвлеченными от своих проблем. Кроме того, наличие питомца может способствовать формированию новых семейных ролей и отношений, что может помочь семье в восстановлении после кризиса.

В целом, домашние питомцы могут стать важными полноценными членами семьи и помочь семье справиться с нормативными кризисами. Однако, перед принятием решения о приобретении питомца, важно обдумать все аспекты ухода за ним и убедиться, что все члены семьи готовы принять нового члена в свою семью.

По данным статистических исследований, в 2021 году более половины домашних хозяйств в мире содержали домашних питомцев. Конкретные цифры могут отличаться в зависимости от страны и региона, но в целом, можно сказать, что домашние животные очень популярны во всем мире.

Некоторые конкретные данные по странам на 2021 год:

- В США около 67% домашних хозяйств владеют каким-либо видом домашнего питомца, среди которых наиболее распространены собаки и кошки.

- В Великобритании более 40% домашних хозяйств содержат домашних питомцев, среди которых наиболее популярны кошки и собаки.

- В Австралии почти 62% домашних хозяйств содержат домашних питомцев, в основном собак и кошек.

- В Японии более 16 миллионов домашних хозяйств владеют домашними питомцами, в основном собаками и кошками.

- В Китае, несмотря на то что традиционно домашние животные не были особо распространены, число владельцев питомцев быстро растет, особенно в крупных городах, и уже превышает 100 миллионов человек.

- В России по данным ВЦИОМа 27.11.2019, кошки есть в 54% российских семей, собаки — в 38%. Хомяки, морские свинки, черепахи и другие мелкие животные — в 3%. Столько же респондентов сказали, что держат дома рыбок и птиц. 1% россиян держат экзотику вроде крокодилов, ящериц или обезьянок. Все чаще россияне воспринимают домашнего питомца как члена семьи (44% владельцев кошек и 34% хозяев собак), друга (24% и 36%, соответственно) или ребенка (19% и 15%). Только 12% владельцев кошек и 14% владельцев собак считают питомца просто животным.

Эти данные показывают, что во многих странах домашние питомцы являются частью семейной жизни и оказывают значительное влияние на благополучие и качество жизни людей.

В основу данной статьи взята теория эмоциональных систем Муррея Боуэна, которая утверждает, что домашние питомцы могут выполнять важные функции в семейной системе, подобные тем, что выполняют люди, такие как участие в регуляции и динамике семейной жизни. Механизмы, предложенные теорией М. Боуэна, включают в себя триангуляцию и использование невербальной коммуникации с животными. В современном городском обществе, где антропоморфное восприятие животных активно поддерживается СМИ, легко возникает миф о понимающих, утешающих, поддерживающих и любящих домашних питомцах. Невербальная коммуникация с животными также помогает снизить тревожность в семейной системе, облегчая проецирование ожиданий и желаний членов семьи, связанных с нехваткой эмоциональных и позитивных подтверждений.

Однако следует отметить, что роль домашних питомцев в семье может быть как положительной, так и отрицательной. Например, конфликты вокруг питомцев или проблемы с их воспитанием могут усугубить существующие проблемы в семье. Кроме того, если члены семьи слишком сильно эмоционально привязаны к питомцу, это может привести к тому, что они будут игнорировать другие члены семьи или другие важные обязательства.

Таким образом, домашние питомцы могут выполнять в семейной системе те же функции, что и люди, но их роль в семье зависит от множества факторов, включая характеристики питомца, тип взаимоотношений в семье и общий контекст жизни семьи. Поэтому, важно учитывать и умело управлять влиянием питомцев на семейную динамику, чтобы создавать благоприятное эмоциональное окружение для всех членов семьи.

Теория эмоциональных систем Мюррея Боуэна является одной из ведущих теорий в области семейной психотерапии и изучения семейных систем. Она предполагает, что семейная система представляет собой сложную сеть взаимосвязей, в которой каждый член семьи взаимодействует с другими членами и влияет на них.

В рамках этой теории считается, что эмоциональная система является ключевой для понимания взаимодействий в семье. Эмоции не только передают информацию о состоянии каждого члена семьи, но и служат средством связи между ними. Боуэн утверждал, что эмоциональные системы в семье и в обществе находятся в постоянном взаимодействии и могут влиять друг на друга.

Триангуляция. Одним из ключевых понятий в теории М. Боуэна является "триангуляция". Триангуляция — это процесс, при котором два члена семьи вовлекают третьего члена в свои взаимоотношения. Согласно этой теории, треугольник является основным «кирпичиком» любой эмоциональной системы, будь то семья или любая другая группа, и является одним из важнейших механизмов снижения тревоги в семье. Треугольник — это эмоциональная конфигурация из трех человек (или людей и домашнего питомца), и является наименьшей стабильной системой отношений. Если напряженность внутри треугольника становится слишком велика для трех людей, то в него могут быть вовлечены другие, и система становится серией взаимопроникающих треугольников. Однако, в литературе описаны случаи, когда домашние питомцы включаются в треугольник, как это может быть с детьми.

Одним из типичных примеров, описываемых участниками ссоры в семье, это поведение домашнего животного при ссоре. Животное не любит конфликтов и быстро вмешивается, когда члены семьи начинают ругаться или даже драться друг с другом: «тут же разнимать бросается и всегда норовит ухватить того, кто первый начал, да так, что мало не покажется, поэтому силы обеих вместо драки уходят на то, как спастись от домашнего питомца».

Семья как система эмоциональных взаимодействий. Семья рассматривается как система, в которой происходят эмоциональные взаимодействия. Теория семейных систем М. Боуэна обращает внимание на закономерности эмоциональных процессов внутри семьи и позволяет описать и объяснить причины возникновения, функционирования и разрушения взаимоотношений между людьми и их домашними питомцами. В литературе, посвященной «феномену» домашних питомцев, особое внимание уделяется их роли в оказании эмоциональной поддержки членам семьи. Хозяева домашних питомцев нередко описывают то, что их питомцы «отзеркаливают» их чувства. В проведенном исследовании было выявлено, что хозяева домашних питомцев описывают эмоциональную реакцию на своих животных, используя так называемые "мы-эмоции" (например, «все члены семьи одинаково хорошо относятся к нему», «мы все его любим»), что свидетельствует о формировании особых "эмоциональных узлов" между ними.

Стадии жизненного цикла семейной системы. Жизненный цикл семейной системы состоит из нескольких стадий, и его динамика определяется двумя важными факторами - силами гомеостаза и развития. Эти факторы взаимодействуют между собой и лучше всего описываются через стадии жизненного цикла семьи. Эти стадии развития семейной системы являются общими для большинства семей и зависят от изменения ее структуры и состава, а также от психического развития ее членов. Когда семейная система переходит с одной стадии на другую, уровень тревоги в эмоциональной системе семьи возрастает, что называется "нормативными кризисами". В эти периоды все члены семьи испытывают высокую тревогу. Исследования показали, что домашние питомцы чаще всего возникают в периоды предполагаемых обострений тревоги в семье, связанные с нормативными кризисами, когда дети начинают отделяться от родителей. У семей с одним ребенком пики появления домашних питомцев приходятся на периоды (7, 9, 13, 16 лет ребенку), когда семья переживает нормативные кризисы, не связанные с изменением семейной структуры, а с другими факторами, например, когда ребенок начинает ходить в школу или проходит через подростковый и юношеский возраст. В эти периоды кризисы не сопровождаются структурными изменениями. Согласно семейному системному подходу, появление домашних питомцев в эти периоды может выполнять функцию стабилизации семейной системы в периоды ее кризисов.

Хотелось бы обратить внимание на три основных функций домашних питомцев в семейной системе:

1. Домашние питомцы выступает как агент сепарации молодого человека от родительской семьи.
2. Домашние питомцы выступает как триангулированный член семьи, позволяющий снизить тревогу в супружеской диаде.
3. Домашние питомцы как замещающий элемент системы при изменении семейной структуры.

Наиболее часто встречающиеся сценарии:

«Объединение семьи»

Семьи поддерживают гомеостаз с помощью своих домашних питомцев, которые часто выполняют функцию объединения. Более 50% респондентов указали, что их домашние питомцы помогают сплачивать семью. Это проявляется в эмоциональной близости между членами семьи, когда питомец становится центром, вокруг которого организуется деятельность всех членов семьи.

Характерные высказывания: «они сплачивают нашу семью», «он нас объединяет», «он сшивает нас», «с появлением домашнего питомца домашние как-то больше сплотились»; «домашние питомцы — это центр жизни семьи», «питомец нужен для того, чтобы люди стали ближе за счет живого».

 Сплоченность — показатель эмоциональной близости между членами семьи. Часто семьи приобретают домашних питомцев в периоды стресса, таких как переезды, расставания, разводы и смерть близких. Домашний питомец позволяет членам семьи спроецировать свою потребность в сплачивании и стать общей заботой. В результате все члены семьи участвуют в заботе о питомце, что помогает им справляться со сложностями вместе. Домашние питомцы становятся центром, вокруг которого организуется деятельность всех членов семьи («теперь» вместе гуляют, кормят, беседуют вечером, отдыхают).

Характерные высказывания: «он являются темой для разговоров, порой чуть и не единственной», «это некто общий, о ком все заботятся», «связывает членов семьи общей заботой», «теперь мы ездим отдыхать только вместе, и обязательно выбираем место, куда можно ездить с собакой», «теперь есть чем всем вместе заняться» «появилось общее дело, центр, который требует вклада», «с трудностями, связанными с заботой, вся семья справляется вместе».

Домашние питомцы также позволяют всем членам семьи соразделять эмоциональные проявления, что укрепляет связь между ними. Как правило, все члены семьи обожают питомца и любят его одинаково, что создает еще больше эмоциональной близости между ними.

Характерные высказывания: «все без исключения его обожают», «теперь есть кого всем любить», «все одинаково любят его, он не может без нас», «сейчас его любят все. Больше всего другого».

«Распределение ролей»

Появление домашнего питомца способствует более ясному распределению обязанностей в семье.

Это отражается в таких высказываниях, как "Я кормлю, дочь покупает лекарства, зять гуляет", "В нашей семье каждый знает свои обязанности по уходу за питомцем", "У всех появились свои задачи при заботе о питомце".

 Особенно часто подобные высказывания встречаются среди молодых людей, только что начавших жить вместе, которые теперь осознают, что каждый должен вносить свой вклад в уход за животным. Например, они могут говорить: "До того, как мы завели питомца, у нас не было такого четкого понимания того, кто и что должен делать". Особенно часто высказывания такого рода встречаются у молодых людей, только что начавших жить вместе: «до него шли в дом, а теперь — домой».

Триангуляция

Успешное включение важного внешнего участника в эмоциональную систему семейной системы, которая находится в состоянии тревоги или возбуждения, является характерной особенностью поддержания гомеостаза и может привести к изменению взаимоотношений внутри этой системы.

Характерные высказывания: «он любит меня и маму, а сестру ненавидит», «когда папы не было дома, мы с мамой быстро поехали на рынок и купили его», «меня и маму он любит, бабушку слушается, а папу ненавидит», «мама, брат и я любим и балуем. Отчим пытается воспитывать».

Психологический разбор конкретного случая: Случай с С. 35 лет. Отец развелся с мамой, когда С. было 5,5 лет. “Не имел право меня бросать. Я отказалась с ним общаться. С тех пор ни разу не видела”. Очевидна травма развода.

 “Я с детства мечтала о животных, но мама не хотела. В 8 классе я отказалась от покупки шубы в пользу покупки собаки. Мама предложила – выбирай: шубу или собаку, я выбрала собаку”. Тем не менее, собаку не купили. “В 9 классе я решила завести кошку – мама наотрез от- казала. Каждый день я ходила с кошкой в школу – из Сокольников на Пушкинскую ездила. На уроках разрешали выпускать”. В 15 лет С. все-таки завела себе собаку, которая прожила 13 лет. Всюду с ней ездила, например, в экспедиции. Практически сразу после смерти этой собаки завела вторую. Считает, что с первой собакой была суровой. Собака по характеру была послушной, мягкой. С. чувствует вину перед ней до сих пор. С момента гибели первой собаки прошло 7 лет.

Согласно словам С., ее опыт повлиял на то, как она обращается со своей второй собакой, которая была избалована и имела плохие манеры. Из-за эмоционального разрыва с отцом, С. начала строить близкие отношения с животными, которые стали ее компаньонами и всегда сопровождали ее. Также травма развода повлияла на ее брачное поведение, и близкие диадные отношения для С. вызывали страх повторения ситуации развода ее матери. Перед тем, как С. начала жить со своим теперешним мужем, она завела вторую собаку. Это помогло ей снизить эмоциональную тревогу в супружеской диаде, потому что, если что-то пойдет не так, она всегда будет иметь свою собаку, которая станет ее надежной поддержкой. Стоит отметить, что в этом браке у С. нет детей. Таким образом, мы можем сделать вывод о второй функции домашний питомец в семейной системе – триангуляционный член семьи, который помогает снизить тревогу в супружеской диаде.

Диадные отношения самые близкие, неустойчивые и напряженные в семье. Согласно Теории семейных систем Мюррея Боуэна “треугольник” (система из трех человек) представляет собой “молекулу” всякой эмоциональной системы, будь то семья или более крупная социальная система. Треугольник – это минимальная система стабильных отношений. Система, состоящая из двух человек, нестабильна и в ситуации стресса стремится сформировать треугольник.

Таким образом, С. завела собаку, суку, после того как она пришла жить к своему мужу и свекрови. Но муж был против этой идеи, поскольку у него уже был взрослый кобель, и держать двух разнополых собак в одном доме было непросто. Однако, заведя суку, С. смогла уравновесить структуру - два "мальчика" против двух "девочек". Позже, когда С. и ее муж переехали, чтобы жить отдельно от свекрови, кобель остался с ней.

При содержании этой собаки возникают некоторые сложности. Собака является довольно недоброй и не всегда подходит для принятия гостей, особенно гостей со стороны мужа. Их не устраивает наличие такой собаки в доме, и некоторые из них даже отказываются приходить в гости. Иногда приходится обходиться без их посещения, потому что собака не может контролировать свои агрессивные проявления. Однако, гости С. более подготовлены к такой ситуации и не обращают внимания на собаку, если она лает или проявляет агрессию.

Психолог: – “Так как у вас 2-комнатная квартира, то почему не запираете?”

С.: – “Запирали, она кричит и бросается на дверь. Я мягче – я пасую. Когда меня нет, говорят, что она идеальная, я этому не верю. Очевидно, что я ее избаловала – мужу не нравится. Избалованность в том, что кусается и делает, что хочет. Справиться с агрессией не получается. Намордник при агрессии – она будет ныть, меня это нервирует”.

Психолог: – “Где спит собака?”

С.: – “Со мной на диване. Знает, что нельзя, поэтому тихонечко пробирается между мной и бортиком. Муж терпит – как только муж встает, она тут же прыгает на его место. Поэтому муж застилает свою часть специальным покрывалом и уходит. Свекровь наивно сшила ей специальную подстилку, чтобы собака не спала с нами на кровати. Так разве ее заставишь там спать!

Мы замечаем, что собака является важным членом семьи, который находится в едином союзе со своей хозяйкой против ее мужа и всего, что связано с ним - включая его гостей и даже собаку. ("Моя собака и я, когда мы жили вместе, становились объектом нападок - моя собака преследовала кобеля в моем присутствии.")

С точки зрения проблем в семье, можно понять, что часть беспокойства и стресса которые испытывают супруги, переносится на собаку. Например, собака проявляет враждебность к мужу вместо жены. Таким образом скрытая агрессия все равно присутствует в отношениях трех сторон, но не вызывает открытого спора между мужем и женой. Вот так работают эмоциональные процессы в треугольнике – уменьшают беспокойство в системе.

«Опосредованные взаимодействий членов семьи»

Характерные высказывания: «не пускает сестру в нашу с мужем комнату», «вступается за меня, если на меня ругаются», «бежит жаловаться всегда мне, так как у меня лучше всего с ним отношения, и я всегда его защищаю», «из-за напряженных отношений со мной сестра его невзлюбила, а отец боялся брать на себя какую-либо ответственность, поэтому отстранялся от собаки».

«Урегулирование ссор, снятие напряжения между членами семьи»

Характерные высказывания: «снимает напряжение между членами семьи, немного перемещая его на себя», «он разряжает эмоциональные конфликты в семье», «теперь в семье стало меньше ссор», «помогает, в некотором роде, общаться с дедушкой», «в нашей семье с появлением кошки все стали гораздо спокойнее и мягче», «вносит умиротворение какое-то в атмосферу: родителям дает повод либо не ругаться (если выделывает что-то забавное), либо ругаться на нее (если ведет себя плохо)».

«Сепарация»

Хотелось бы выделить одну из функций домашних питомцев - оказание помощи в процессе сепарации молодого человека. Идеально, семья должна подготовить своего ребенка к самостоятельной жизни, но, если способность к автономному функционированию нарушена, процесс сепарации может оказаться очень сложным. Нередко в семьях, где не произошла сепарация, взрослые дети заводят собственных домашних питомцев, несмотря на возражения родителей.

Характерные высказывания: «сначала они были против, не обращали внимания, но теперь полюбили всей душой»; «теперь они (родители) поймут, какая она красивая и редкая» (о том, что кошка выиграла приз на выставке).

Обычно в описаниях домашних животных упоминается, что родители, хоть и не проявляют этого внешне, признают ценность своего домашнего питомца и высоко его оценивают, даже если они изначально были против его заведения.

Рассмотрим домашних питомцев как агентов сепарации. Существует обширная литература, в которой описываются различные стадии жизненного цикла семьи. Каждый переход на следующую стадию сопровождается кризисом, и одним из самых значимых является переход от подросткового возраста к среднему возрасту родителей. Этот кризис сравним по интенсивности только с кризисом, связанным с появлением первого ребенка.

Для успешного взросления подросток должен преодолеть свой кризис идентичности, который подразумевает ответы на вопросы "Кто я? Куда я иду? Зачем?". Простой ответ "Я сын (дочь) своих родителей" не достаточен. Чтобы найти новые модели жизни, ребенку нужно выйти за пределы своей семьи, что называется сепарацией. Сепарация не ограничивается только отдельным проживанием и финансовой независимостью, но также включает в себя эмоциональную и интеллектуальную самостоятельность. Если родительская семья поддерживает стремление подростка получить жизненный опыт вне семьи, не навязывает ему идеи опасности окружающего мира и его слабости, и всегда готова предоставить ему надежное убежище, то сепарационные процессы проходят легко. Однако многим семьям, особенно дисфункциональным, трудно отпустить своего ребенка.

В дисфункциональной семье, дети используют разнообразное симптоматическое поведение для поддержания гомеостаза системы. Это поведение включает всевозможные дезадаптации и психосоматические заболевания, которые позволяют родителям заниматься ребенком и не решать свои супружеские проблемы. Подростки, которые начинают отдаляться от своих родителей, могут стать уязвимыми для способов привязывания, таких как внушение опасности окружающего мира, дискредитация друзей и занятий, снижение самооценки, и внушение общей несостоятельности. Развод также может стать травматическим для ребенка, который может чувствовать себя брошенным и страдающим в случае, если теряется контакт с одним из родителей. Эмоциональный разрыв с одним родителем может создать дополнительную энергию для слияния с другим родителем, что затрудняет сепарационные процессы. В таких случаях домашний питомец может помочь облегчить сепарационные процессы в семейной системе.

Психологический разбор конкретного случая: Случай с Р. 26 лет. Мать и отец ученые. Отец физиолог, “губил животных, ставил опыты на животных. Подопытными были кошки”. Р. на это реагировал болезненно. Когда ему было 12 лет, родители начали очень конфликтный развод. Инициатором развода была мать Р. Отец был решительно против развода, выгнал жену и ребенка из квартиры, не помогал деньгами, не платил алиментов. Р. начал работать с 15. О себе говорит, что был в это время “психованный”. “Отца ненавидел, маму очень жалел”. Сейчас общения с отцом нет – эмоциональный разрыв. Р. считает, что он всегда чувствовал кошек. Возможно, такой нарратив не сформировался, если бы «антигерой» отец не работал бы с кошками. Р. начал работать с животными и в 15 лет и спас свою первую кошку, которая прожила у него 5 лет. Эта первая кошка Тося сама вылезла к нему навстречу и Р. забрал ее домой. Считает, что у него с этой кошкой была специальная связь, что он ее чувствовал. “Сижу, вдруг понимаю, что с Тосей что-то происходит. Выхожу на улицу – а она от собаки убегает”. После ее гибели Р. подобрал котенка такого же окраса. Однако кошка по характеру и уму была “совсем не то. Тупая”. Р. говорит о том, что с животными общаться проще и их проще любить, потому что эффект от любви видится сразу, потребности животных человек может удовлетворить легко. “Животные не меняются. Пока течки нет, животное одинаковое. А люди мало предсказуемые, многообразны, потребности растут. Люди боятся людей”.

Очевидно, что Р. использовал общение с кошкой Тосей как способ преодоления эмоционального раскола с отцом и беспомощности в помощи матери. Он сумел спасти ее от гибели и установить теплые отношения. Это помогло ему справиться с травмой развода родителей и отделиться от семьи. В настоящее время Р. женат, воспитывает дочь и живет отдельно от матери. Кроме кошки Тосей, в семье есть и другие домашние животные, такие как хорь и птицы, что может свидетельствовать о том, что в системе больше нет необходимости проецировать все на одного питомца. Отношение к домашним животным стало более функциональным.

«Домашние питомцы как замещающие элементы»

Самая частая и неспецифическая функция домашние животные в семейной системе – это структурное замещение. В семейной системе структурные замещения происходят часто.

Много примеров замещения можно найти в разных семьях. Например, бабушка может заменить маму и выполнить ее обязанности, проводя время с внуком на несколько часов в день, несколько месяцев в году, или даже несколько лет до того, как внук пойдет в школу. Дочь может заменить маму и стать "функциональной женой" для своего отца, если мама и папа живут раздельно и дочь живет с отцом. Она может стирать, убирать, готовить и заботиться о внешнем виде отца вместо матери. В другом случае молодая женщина может родить ребенка вне брака, и ее родители, бабушка и дедушка, могут заменить ее и взять на себя ответственность за ребенка. Это помогает сохранить гомеостаз в семейной системе и предотвратить конфликты между родителями. Животные могут также играть замещающую роль в семье, но важно понимать, что это обычно происходит после того, как важный член семьи уходит из системы, и замещение занимает некоторое время.     В одной семье собаки появились после того, как сын женился и съехал. «Сына променяли на собак» – так говорили родственники.

В другой семье женщина осталась одна с двумя детьми (мальчики 9 и 6 лет), кроме того, в семье осталась собака. Муж уехал в Германию, работать.

“На меня навалилась тоска и депрессия, даже экзема у меня началась. Увидев черного котенка рядом с магазином, почувствовала потребность его забрать (из-за своей депрессии). Очень много лечила! Очень хорошо все помню. Кошка что-то мне давала. Мой день заканчивался после того, как ложились мальчики – я брала кошку на руки. Все вечера я проводила с кошкой, она сидела, а не скукоживалась (умела сидеть) и мы обходили всю квартиру, в зеркало смотрели. Она тоже чувство - вала себя хозяйкой”. Интересно, что другой домашние животные – собака существовала в этой семье, но замещающую функцию не выполняла именно потому, что была в семье до отъезда мужа.

В другой семье кот играет роль замены старшего сына мужа от первого брака. Кот обязательно сопровождал семью во всех их поездках, и отношение к нему менялось со временем, по мере взросления сына от первого брака.

Иногда возникают ситуации, когда домашние животные были приобретены для выполнения определенных функций. В данном случае 40-летний холостяк И. живет с матерью и держит агрессивную суку питбуля, которая не приучена к туалету на улице. Из-за этого прогулки с ней становятся сложным мероприятием и проходят в основном ночью. Хотя И. активно знакомится с женщинами в интернете и декларирует свои серьезные намерения, он не может жениться на своей долголетней любовнице, так как он не хочет оставлять собаку у матери. В своих виртуальных романах И. продолжает использовать собаку в качестве оправдания для своей невозможности пожениться на своей возлюбленной.

Несомненно, домашние животные включаются в семейную систему в качестве ее составной части. Как и любой другой элемент системы, домашние животные подчиняются законам ее функционирования и могут оказывать влияние на протекание стадий жизненного цикла семьи, поддерживая семейный гомеостаз. Однако это влияние может быть как полезным, так и вредным. Например, домашние животные могут играть функциональную роль как агенты сепарации для подростков. С другой стороны, в качестве триангулированного члена семьи, они могут мешать развитию отношений и преодолению конфликтов в супружеской паре. Если отношения в паре напряженные, наличие домашнего животного может стабилизировать их, но в то же время не дать семье перейти на следующую стадию жизненного цикла, например, завести ребенка или отпустить выросших детей. Также домашние животные могут играть функциональную роль, помогая пережить депрессию, или дисфункциональную, мешая установлению супружеских отношений.

Приложение

Можно считать, что практикующим психологам/терапевтам следует обратить большее внимания на роль, которую играют домашние питомцы в современных городских семьях. Без сомнения, что они встраиваются в семейную систему как ее часть, и подобно другим элементам системы, подчиняются ее законам функционирования, включая поддержание семейного равновесия и влияние на развитие семейных этапов.

Процедура клинической части исследования:

Предлагаю примерный список вопросов, которые смогут помочь в работе психолога с семьей, где содержаться или содержались домашние питомцы.

Примерный список вопросов, разбит на 2 блока. Первый блок вопросов относится к самому домашнему питомцу и текущей жизни семьи. Второй блок вопросов – к прошлому семьи и истории взаимоотношений с домашними питомцами в прошлом разных членов семьи.

1 блок

1. Опишите вашего питомца. Три его главных качества. Как он чувствует себя в семье?
2. Опишите историю появления домашнего питомца в семье.
3. Кто и как из членов семьи относится к домашнему питомцу?
4. Какие события происходили в семье непосредственно до появления домашнего питомца?
5. Изменилось ли, и что изменилось в образе жизни и самочувствии людей после его появления?
6. Какие трудности домашний питомец «привнес с собой»?
7. Кто как справляется с этими трудностями?
8. Что нового появилось в семье? Что хорошего появилось в семье?
9. Изменился ли характер взаимодействий членов семьи?
10. Как вы считаете, какую функцию домашний питомец выполняет в семье? Зачем он семье?
11. Если бы питомца не было, что бы в семье происходило. Кто бы выполнял его функцию?
12. Кастрирован ли домашний питомец? Почему?
13. Где спит домашний питомец?
14. Если в семье имеются другие домашние питомцы, то каковы их взаимоотношения?
15. Планируются ли другие домашние питомцы в семье? Какие и почему?

2 блок

1. Были ли раньше у вас или членов вашей семьи домашние питомцы. Если да, то опишите, кто это был, историю его жизни. Кто был главным владельцем питомцев?
2. 3 главных качества предыдущих питомцев.
3. Причины смерти предыдущих питомцев. Кто как справился с трудностями потери?

Список используемой литературы:

1. Варга А.Я., Федорович, Е. Ю. О психологической роли домашних питомцев в семье // Вестник Московского государственного областного университета. Серия: Психологические Науки. — 2009. — № 1 (3). — С. 22–35.
2. Варга А.Я., Федорович, Е. Ю. Участие домашнего питомца в жизненном цикле семейной системы // Вопросы психологии. — 2010. — №1. — С. 56–65.
3. Теория семейных систем Мюррея Боуэна / под ред. К. Бейкер, А. Я. Варгa. — М.: Когито-Центр, 2005.
4. Теория семейных систем Мюррея Боуэна / Под ред. К.Бейкер, А.Я.Варги. М.: Когито- Центр.
5. Федорович, Е. Ю., Варга, А. Я. Животные-домашние питомцы — в системе невербальной коммуникации семьи // Психология общения XXI век: 10 лет развития: материалы конференции 8-10 октября 2009 г. — М., 2009. — Т. 2. — С. 157–158.
6. Федорович, Е. Ю., Емельянова, С. А. Функции животных-домашних питомцев в поддержании гомеостаза семейной системы в зависимости от этапа жизненного цикла семьи (по результатам контент-анализа описаний хозяевами своих питомцев) // Семейная психология и семейная терапия. — 2014. — №3. — С. 88–108.
7. Byrne R. Animal communication: what makes a dog able to understand its master? //Current Biology. 2003, V.13 p. 347-349.
8. Eddy T.J., Gallup G.G., Jr.,Povinelli D.J. Attribution of cognitive states to animals: An- thropomorphism in comparative perspective. // Journ. of Social Issues. 1993, V. 49 p. 87- 101.

Скачать сборник "Семейная Психология. Практическая помощь на любой случай жизни" полностью 

Профессиональное психологическое консультирование. Пиши!

Опубликовать свою статью

Сказочные ресурсы в гипнотерапии

Суслонов Андрей Андреевич

психолог 

В российской практической психологии сказкотерапия как самостоятельное психотерапевтическое направление имеет короткую историю - чуть более 20 лет. Как правило, отечественные сказкотерапевты не работают в рамках какой-либо одной психологической школы, а используют самые разнообразные методы психологического и психотерапевтического применения сказок из разных подходов, т.е. речь идет об интегративной, комплексной сказкотерапии. Именно метафора является основным средством психологического воздействия в сказкотерапии, то насколько она будет эффективной, во многом зависит от глубины и точности выбранной метафоры. Т.Д. Зинкевич-Евстегнеева считает, что сказкотерапию даже правомерно называть метафоротерапией.

Метафора (от греческого metaphora - перенос, образ) — это использование слова, выражения, рассказа в переносном значении, основанное на сходстве, сравнении, аналогии. Это параллель между двумя, иногда кажущимися несвязанными, концепциями. В то же время метафоры обеспечивают эмоциональную окраску сообщения, например, выражения «ревет в три ручья», «ревет как белуга» передают эмоциональное состояние человека гораздо ярче, чем простое констатирование его плача. Л. Камерон-Бэндлер, изложила в общем виде правила построения эффективной терапевтической метафоры. Терапевтической метафоры должна быть изоморфной (подобной) проблеме пациента; метафора должна предлагать замещающий опыт; в ней должны содержаться примеры таких способов разрешения проблемы, которые пациент может обобщить и спроецировать на себя (найти подсказку, как можно справиться с собственными трудностями).

Метафора рассматривается как иносказание, которое содержит ключевые послания от психолога клиенту и от клиента психологу. Метафора клиента — это способ на символическом, образном языке сообщить о своем текущем и желаемом состоянии и других психических явлениях: состояниях и процессах, которые он может осознавать или не осознавать. Гипнотическая метафора, или гипнометафора - метод, используемый в направлении эриксоновской гипнотерапии психологами и психотерапевтами, который помогает клиенту переместиться из поля проблем в поле решений.

Суть метода гипнотерапии заключается в погружении человека в особое и, в то же время, естественное состояние сознания, именуемое - транс. Транс - это такое состояние психики, при котором пациент пребывает словно в смешанном состоянии бодрствования и сна одновременно, это то самое ощущение - когда тело словно спит, а разум бодрствует, и в то же время пребывает в сновидных образах, грезах, при этом воспринимая все слова терапевта, и не просто воспринимая, а воспринимая наиболее ясно в отличие от обычного состояния, собственно говоря, вот в этом и заключается сила внушения в состоянии транса [6].

Гипнотический подход к сказкам основан на сходстве между вхождением в транс и слушанием, проживанием сказки. Когда индуцируется транс, происходит прямое обращение к бессознательному, не вызывая сопротивления со стороны человека. Внушению способствует сама атмосфера: клиент засыпает, человек, которому он доверяет, что-то ритмично рассказывает, при этом постоянно повторяя какие-то формулы (изречения и т.д.). Это не директивное предложение.

Таким образом, внушение дает нам особый терапевтический или лечебный эффект.

Такие специально сконструированные терапевтические метафоры можно предлагать пациентам как без формальной трансовой индукции в ходе беседы с ними, так и использовать на гипнотических сеансах.

Следует подчеркнуть, что терапевтическое воздействие метафоры не поддается исчерпывающему анализу - в этом и таится их преобразующая сила. Т.Д. Зинкевич - Евстегнеева выделяет четыре этапа в развитии сказкотерапии, и каждый этап является началом нового процесса, который никогда не заканчивается, уступая место новому [5].

Первый этап сказкотерапии — это устное народное творчество. Это непрерывный процесс, начало которого затерялось в глубине веков и который продолжается по сей день. Второй этап — это сбор и исследование сказок и мифов. Этот этап в первую очередь связан с психологическими, углубленными исследованиями сказок и мифов К. Юнгом, М. фон Францем, Б. Беттельгеймом, В. Проппом. Знание скрытого смысла сказок и мифов не менее актуально и сегодня. Третий этап - психотехнический. Его суть заключается в практическом применении сказки как диагностической, коррекционной и развивающей методики. Четвертый этап – интегративный, связан с формированием концепции комплексной сказкотерапии как «естественного, органичного восприятия человеком образовательной системы, проверенной многими поколениями наших предков» [3].

Раскрывая это широкое определение сказкотерапии, Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева конкретизирует различные ее аспекты. Сказкотерапия - это термин, состоящий из двух слов: сказка и терапия. По поводу сказок можно сказать следующее. Сказка — это удивительный жанр, который на самом деле является формой хранения очень важных жизненных знаний. Меняются поколения, меняются культуры, а знания об устройстве мира и закономерностях отношений людей друг с другом они остаются благодаря тому, что они были зашифрованы изначально в сказках, мифах, легендах, притчах. Чтобы люди не придумали со своей судьбой, со своей цивилизацией, сказки все равно сохранят самое важное для последующих поколений [5].

Поэтому, сказка – это сказочный ресурс в гипнотерапии для жизненно-важной информации. Второе слово, которое содержится в этом слове это терапия. Привычным для нас значение — это слова, является лечение. Сказка лечит сознание, воображение, самоощущение, характер, способность принимать решения, способность моделировать положительный образ будущего, наша речь может болеть словами-паразитами. Сказкотерапевт берется за их излечение. Сказкотерапия это не только лечение сказками, но это еще и область воспитания и самовоспитания [7].

Внутри самой сказки метафоры, как передача свойств одного объекта другому, встречаются еще реже, чем в других литературных жанрах, поскольку мир самой сказки наполнен чудесными событиями, а те выражения, которые в других текстах имеют метафорическое значение (абсурдное в буквальном прочтении), являются воспринимается как норма в сказках. Роль метафоры в сказке шире, это мост, соединяющий реальный мир с его фантастическим образом в сказке, это ядро сказки. Через понимание метафор, расшифровку метафорических образов расширяется сознание, развиваются воображение, интуиция, мышление, они опосредованно усваивают нормы поведения, приобретают моральные ценности. У каждого человека, будь то ребенок или взрослый, есть свое собственное смысловое пространство, в котором каждый элемент наполнен особым смыслом, осмысленностью [5].

Психолог и клиент также являются носителями уникальных смысловых пространств, они могут говорить об одном и том же, но неправильно понимать друг друга из-за несовпадения этих пространств. Часто люди, не знакомые со сказки в гипнотерапии, считают, что она адресована только детям, причем дошкольного возраста. На самом деле это не так, хотя правомерно назвать это «детским методом», поскольку сказка адресована детству человека любого возраста. Будущее психологии не только в создании новых психопрактик, не только в их интеграции, но и в развитии их идеологического основания [2].

Причины многих проблем, таких как агрессия, страхи, тики, неуверенность в себе, низкая самооценка, трудности в общении, комплексы неполноценности, как правило, кроются в раннем детстве. Каждая психологическая школа по-своему объясняет причины проблем и предлагает свои способы помощи. В сказкотерапии все эти проблемы можно описать одной фразой -внутренняя дисгармония человеческого развития», а помощь -достижение внутренней гармонии». Гармоничный человек, как в сказке, так и в жизни, - это творец, а дисгармоничный человек - разрушитель, тот, кто причиняет боль и дискомфорт другим людям, сознательно и неосознанно вредит их здоровью, их развитию. Метафорически предмет сказка в гипнотерапии можно определить как внутреннюю победу творца над разрушителем, вечное противостояние добра и зла [8].

В сказках противостояние добра и зла почти всегда очевидно, и это противостояние черно-белое. Сказка в гипнотерапии использует понятие морального иммунитета - способности человека противостоять негативным воздействиям духовного, ментального и эмоционального характера, исходящим из социальной среды. Моральный иммунитет фильтрует любую информацию, и если информация признается положительной для развития личности, то она включается в систему ценностей человека, если она определяется как разрушительная для личности, то она попадает в копилку «иммунной памяти» и позволяет быстро распознать эффект такая информация. Сказка в гипнотерапии помогает сформировать такой «моральный иммунитет».

Сказки как один из видов универсальных метафор гипнотерапии в основном используются для работы с ментальным экземпляром взрослого клиента, называемым «внутренним ребенком». Сказочные метафорические истории отличаются от несказочных, во-первых, своими персонажами, взятыми из области фантазии, индивидуальных и социальных мифов, а во-вторых, положительным завершением сюжета: мы не предлагаем клиенту открытых рамок для размышлений о неопределенном (возможно) будущем из персонажей, потому что в сказках добро всегда побеждает зло [1].

Сказка в гипнотерапии переживает настоящий пик популярности. Большинство специалистов стараются использовать в своей работе метафорический язык сказки. Привлекательность сказки в гипнотерапии прежде всего, ее универсальностью, т.к. сказка информативна, безгранична, феерична, эмоциональна, мудра. Через сказку создается возможность передать новые способы и алгоритмы выхода из проблемной ситуации. Еще одним большим достоинством сказки является отсутствие возрастных ограничений [4].

Сказочные ресурсы в гипнотерапии основаны на лингвистическом анализе более 100 классических русских народных сказок, В.Я. Пропп выделил и описал ряд сказочных инвариантов и ввел понятие функции как акта действующего лица, определяемого с точки зрения его значимости для хода действия. Основные выводы, сделанные Проппом, заключаются в следующем:

1. Постоянными, стабильными элементами сказок являются функции действующих лиц, независимо от того, кем и как они выполняются. Они составляют основные компоненты сказок.
2. Количество функций, известных в сказке, ограничено.
3. Последовательность функций всегда одна и та же [8].

Была определена 31 функция действующих лиц, названия и примеры функций приведены ниже [7].

8 функций составляют подготовительную часть сказки:

Отлучка - Уезжают родители; царь идет на войну.

Запрет - «Не входите только в десятую комнату».

Нарушение - Аленушка выбежала на улицу, начала играть.

Выяснение - Ведьма начала выяснять...

Раздача - «Но принцесса все равно милее...»

Уловка - Волк имитирует голос матери-козы.

Соучастие - Старуха передает отравленное яблоко принцессе.

Саботаж (или недостача) - Иванушку схватили гуси-лебеди; царь заболел тяжелой болезнью.

3 функции - привязка:

Посредничество - «Иди, Марьюшка, поищи своего брата...»

Начало противостояния - «Позволь мне, царь, попытать счастья...»

Отправка - принц отправился в путь.

12 функций основной части:

Первая функция донора - Баба Яга начала задавать вопросы.

Реакция героя - «Ты бы меня сначала накормил...»

Получение волшебного средства - «Скажи: по велению щуки...»

Переезд в другое королевство - Надолго ли уехала Марьюшка, вкратце...

Борьба - Иван начал бороться со змеей.

Клеймение - змея расцарапала ему всю щеку.

Победа - Кощей развернулся и исчез.

Первоначальная победа или недостаток устранены - Царь-дева пришла к Ивану из подземелья.

Возвращение - сел на ковер, полетел домой.

Погоня - Гуси-лебеди бросились в погоню.

Спасение - Она бросила зеркало, море разлилось.

Это может быть концом сказки, но возможен и дополнительный сюжет, в котором действует ложный герой.

Сказкотерапия это способ улучшить взаимоотношения с собой, окружающим миром и изменить достойным образом качество жизни. Сам по себе гипноз один из наиболее сильных лечебных методов, способный четко выявлять причины внутренних проблем и устранять их.  При всех случаях, описанных выше, гипнотерапия так же может помочь выявить причины вышеописанных симптомов и зависимых вариантов поведения, а также может выявлять причины других симптомокомплексов невротического спектра (например, причины повышенной тревожности и нервозности, перепадов настроения), это то самое чувство, когда в трансовом состоянии приходит осознание причинностей проблем, что является отличным козырем для дальнейшей терапии [7].

Анализируя возможности метафорической сказки, Дж. Беккио отмечает, что клиентам можно рассказывать практически все сказки, которые известны терапевту, выбирая ту, которая больше соответствует культуре и проблемам клиента, а также содержит персонажа, близкого к его идеальной личности или имеющего опыт, полезный для решая его задачи [3].

Согласно его концепции метафорической сказки, в ней должен быть герой, в чем-то похожий на клиента, и персонажи, похожие на значимых людей из его окружения (родителей, друзей и т.д.), также необходимо ввести в повествование источник необходимых ресурсов: персонажа, обладающего мудростью или сила, и магический предмет. Чтобы создать драматическое напряжение, нужно отправить героя довольно трудной дорогой и так, чтобы он задал себе вопрос или встал перед необходимостью выбора. На этом этапе вводится персонаж, обладающий знаниями или магическим предметом. И, конечно, у сказки должен быть счастливый конец.

Для взрослых клиентов сказочная метафора применима в основном как встроенная многослойная метафорическая структура, которая позволяет разуму отвлечься от критического анализа, а бессознательному принять сказочных персонажей «как своих собственных». Постгипнотическое внушение представляет из себя дополнение к лечебному, когда мы говорим во внушении о том, что будет происходить с пациентом после сеанса, как правило, здесь закладывается новая поведенческая стратегия. И если клиент снова ощутил сильную тревожность, ему надо сделать несколько глубоких вдохов, затем выдохов и ему станет легче) [6].

В дополнение к персонажам, символизирующим значимых людей из окружения клиента, также вводятся те, кто может символизировать его различные конфликтующие и поддерживающие субличности. Возможно, это связано с тем, что при одновременном соблюдении структурных, как сказкотерапии, так и гипнотерапии мы можем получить очень громоздкое повествование, которое отнимает много времени и приводит к перегрузке клиента.

Метафора служит психологу средством естественного соединения их, создавая общее смысловое пространство, особенно если оно облечено в форму сказки. Метод гипнотерапии на примере сказок, при правильном его применении со стороны специалиста может стать прекрасным и порой оперативным инструментом помощи при многих невротических расстройствах у клиента.

Психотерапевтическая сказка «Маленький лисенок»

В одном сказочном лесу жил-был маленький лисенок. Больше всего на свете он хотел быть сильным, мудрым и добрым. Однако, в силу своего небольшого возраста и жизненного опыта чувствовал себя неуверенно, и самое печальное – он чувствовал себя одиноким. Как-то раз ему бабушка рассказала про волшебное изумрудное озеро в глубине ущелья. Каждое утро это озеро излучало загадочный свет, и все в лесу от этого играло разноцветными красками. И чем старше становился лисенок, тем больше он хотел в него посмотреть. И однажды он к нему отправился, хотя оно находилось очень и очень далеко. Бабушка рассказывала, чтобы до него дойти, потребуется несколько лет, но даже это не испугало лисенка.

У него была цель: увидеть это волшебное озеро. Лисенок взял с собой маленький узелок, в который он положил с собой чай, кружку и землянику. А также хлеб, который испекла для него его бабушка. Долгий путь проделал лисенок к волшебному озеру. Около болота его встретила Кикимора. Она была вся зеленая. Она схватила лисенка своими зелеными ручищами и хотела утащить в болото, да никак. Вцепился в нее лисенок и закричал: «Я тебя не боюсь!» И в тот же миг Кикимора исчезла так, как будто ее и не было. Плюхнулся рыжий наземь в удивлении.

- Ну ничего обошлось!  - сказал лисенок, поднимаясь на слегка трясущийся ногах.

Отряхнувшись тот побежал дальше к своей цели. Через пару месяцев он выглядел как большой лис с хитрыми зелеными глазками. Увидел он однажды, как волк хотел схватить зайчат, да не испугался и крикнул волку:

- Давай с тобой померимся силами?

- Давай – сказал волк, - но я тебя сильнее. И уже намеревался схватить лиса, но тот сказал так: «Волк, зачем нам с тобой драться? Давай возьмем в лапы по камню и посмотрим, что будет.» Взял волк в лапы камень, тот затрещал, но не рассыпался. А наш лис зажал в лапах вместо камня кусочек засохшего хлеба, который в миг рассыпался в крошки. Волк от этого чуть не обезумел, испугался и побежал прочь от лиса. А рыжий довольный побежал дальше. У реки он увидел тонущих совят, которые упали с дерева. Пожалел он совят и отправился к ним на помощь, но течение реки было очень большое и он угодил вместе с совятами в небольшую запруду. И уже сам звал на помощь. От его крика проснулся медведь, который в тот момент спал после дневных трудов и уже хотел всех разом съесть. Да не тут-то было. Медведь угодил в капкан. И наш лис потихоньку все же всплыл вместе с тремя совятами те беззаботно убежали прочь, видимо испугавшись возможного нагоняя от Потапыча. Тем временем лис подошел к Медведю и помог ему выбраться из капкана.

Медведь сказал: «Спасибо тебе, храбрый, смелый лис за помощь.» После угостил лиса медом и сказал добрые слова: «Пусть тебе, лис, сопутствует удача и счастье. И лис довольный отправился в путь.

- Ну, где же, где же это волшебное озеро? – все думал и думал он. – Где оно находится?

Вдруг лес осветила после дождя огромная и красивая радуга.

— Вот это красота! Как это прекрасно! - Лис перепрыгнул через маленький ручеек и увидел пьющего из него тигра.

- Ты кто такой будешь? – спросил лис.

- Я тигр. Ну, ты такой смелый, сильный, ты меня не боишься? – спросил тигр у лиса.

- Нет, я тебя не боюсь!

И тигр уже хотел наброситься на лиса, но не тут-то было! Пришел к нему на помощь медведь и сказал: «Отойди от него, а не то я тебя разорву на кусочки!» И он был не один, с ним была вся его семья. И тигр отступил. Лис поблагодарил всю эту компанию и пустился в дальнейший путь.

И вот наконец вдалеке он увидел это волшебное озеро. Оно сверкало разноцветными огнями. Подошел к нему поближе и не узнал себя. За то время что он был в пути он вырос, лапы стали крепче, лик стал более мужественным, более смелым и красивым. Озеро отражало все его качества. а лис тем временем улыбался, говоря себе: «Да, это я». Вдруг из озера заструился изумрудный свет и Рыжий услышал добрый отеческий голос: «Лис, я знаю, тебе было интересно увидеть меня. Но дело не в волшебстве моих вод – все волшебство находится в тебе самом, в глубине твоего сердца». И озеро показало всех, кого на пути встретил лис: волка, медведя, тигра; «Ступай тем, путем что укажет тебе твой собственный дух, и слушай свое сердце в нем вся любовь этого мира.» Поиграв разноцветными сполохами свет погас и рыжий остался один и лишь луч заходящего солнца указывал ему путь в сторону дорогого его сердцу дома.

Список использованной литературы:

1. Абросимова Ю.А. Виды и функции гипнотических метафор в психологическом консультировании // Вестник психиатрии и психологии Чувашии. - Т. 11. - № 2, 2019. - С. 121-145
2. Василенко Д.А. Вавилонская башня психотерапии // Московский государственный университет имени М.В. Ломоносова. - М.: Ленинские горы, 2022. - С. 10-26.
3. Васильева А.В. Психотерапия. Учебник. - М.: «ГЭОТАР-МЕДИА», 2022. - С. 864.
4. Виневская А.В. Использование сказкотерапии в работе с родителями // научное периодическое издание «IN SITU». - №8, 2018. - С. 25-27.
5. Пермякова М.Е. Экспрессивная терапия в работе психолога. Учебник. Мин-во образования и науки Рос. Федерации, Урал. федер. ун-т. - Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2018. - 120 с.
6. Пшеничный А.С. Что такое гипнотерапия и как она работает? [Электронный ресурс] URL:https://rosa.clinic/blog/psyho/chto-takoe-gipnoterapiya-i-kak-ona-rabotaet/ ( дата обрашения 06.01.2023).

Салимова А.Ш. Сказкотерапия и ее функции // Международный научный журнал «Вестник науки» - № 2 (11). - Т.3, 2019. - С. 34-37.

1. Соколова Е.Т. Психотерапия. Учебник и практикум для вузов. - 5-е изд., испр. и доп. - М.: Изд. Юрайт, - 359 с

Скачать сборник "Психотерапевтические сказки на любой случай жизни"

Психологическое консультирование опытными психологами

Бесплатно опубликовать свою статью на медиа ресурсе LPPN Press

Методы психологической саморегуляции при посттравматическом стрессовом расстройстве (ПТСР)

Долгих Софья Александровна

Клинический психолог, нейропсихолог для для детей и взрослых

Посттравматическое стрессовое расстройство (ПТСР) характеризуется повторяющимися навязчивыми воспоминаниями о шокирующем травматическом событии, которые начинаются в период до 6 месяцев после события и сохраняются в течение 1 месяца и более. Патофизиология расстройства не полностью понята. Симптомы включают также избегание раздражителей, связанных с травматическим событием, ночные кошмары и флэшбеки. Диагноз ставится на основании анамнеза. Лечение заключается в терапии экспозицией и лекарственной терапии.

Факторами риска для развития ПТСР являются:

1. Перенесенный ранее опыт расставания с близкими;
2. Предшествующие психические и серьезные соматические заболевания;
3. Невротизм и отсутствие поддержки со стороны семьи;
4. Нейробиологические параметры: наличие атрофии гиппокампа, а также колебания уровня гормонов стресса.

Стоит отметить, что ПТСР — это тяжелое психическое состояние, которое проявляется целым спектром различных симптомов. Не все и не всегда симптомы можно устранить с помощью психологической регуляции, поэтому, в данной статье мы рассмотрим лишь некоторые из симптомов ПТСР.

Сегодня мы рассмотрим один из критериев ПТСР в МКБ-10:

1. Стойкие симптомы повышения психологической чувствительности или возбудимости (не наблюдавшиеся до действия стрессора), представленные любыми двумя из следующих:

• затруднения засыпания или сохранения сна;
• раздражительность или вспышки гнева;
• затруднения концентрации внимания;
• повышения уровня бодрствования;
• усиленный рефлекс четверохолмия.

Или тот же критерий посттравматического стрессового расстройства по DSM-IV:

1. Постоянные симптомы возрастающего возбуждения (которые не наблюдались до травмы). Определяются по наличию по крайней мере двух из нижеперечисленных симптомов.
2. Трудности с засыпанием или плохой сон (ранние пробуждения).
3. Раздражительность или вспышки гнева.
4. Затруднения с сосредоточением внимания.
5. Повышенный уровень настороженности, гипербдительность, состояние постоянного ожидания угрозы.
6. Гипертрофированная реакция испуга.

Если вы наблюдаете у себя стойкие симптомы повышения психологической чувствительности или возбудимости (не наблюдавшиеся до действия стрессора), то рекомендуются следующие способы самопомощи:

• Откажитесь от алкоголя и психоактивных веществ на время восстановления здоровья. Это ускорит процесс реабилитации после травмы.
• Питайтесь полноценно и регулярно. Крепкий чай и кофе замените травяным чаем, который вас успокоит.
• Регулярно прогуливаясь на свежем воздухе (лучше в парковой зоне) или занимайтесь спортом.
• Высыпайтесь, полноценный сон восстанавливает силы. Старайтесь ложиться в 21-22 часа, используйте ритуалы отхода ко сну: детокс от гаджетов и просмотра новостей за 30-60 минут до сна, прослушивание спокойной расслабляющей музыки, теплый душ, прописать в дневнике, свои мысли за день, эмоции и все, что крутится в голове (это пункт сработает, если у вас нет нарушения сна).
• Если не можете что-то победить, то возглавьте: станьте специалистами в области травмы. Здесь вам поможет знание всех аспектов травмы, какие у нее бывают последствия и пути преодоления.
• Выберите свои идеальные упражнения на расслабление: умеренная кардионагрузка, дневной сон 20-30 минут, йога-нидра, шавасана, дыхательные техники (БОС), медитации (можно найти группу и научиться, либо на ютуб), массаж, плавание, аэробные упражнения, двигательная терапия.
• Быть к себе добрым: проявить заботу и внимание к своему состоянию, если стесняетесь или чувствуете себя некомфортно, подумать, как сделать свою жизнь чуточку комфортнее сейчас не разрушительным способом. Это могут быть маленькие каждодневные радости, крупные события. Помните про соотношение плохого и хорошего.

Если в вашей жизни произошло одно плохое событие и вы его оцениваете на 100 баллов (и можете это объяснить), то вам нужно либо 150-200 маленьких приятных событий, либо 2 больших по 100 баллов каждый, чтобы численно перевесить то плохое, что произошло в вашей жизни. Когда соотношение плохого и хорошего уравновеситься в вашей жизни, например 100 к 100, вы уже почувствуете разницу.

• Дайте себе паузу для принятия серьезных решений: вы имеете право их сейчас не принимать.
• Помните, что травма иррациональна. И ваше логическое обращение к себе, что вы можете выбросить эти мысли из головы, вы сильны, это было в прошлом и тд могут не сработать.
• Обеспечьте себе безопасное пространство в плане внешних факторов и воспоминаний
• Осознайте, что травма произошла в прошлом и плохое случившееся было не вашей виной
• И, если вы видите, что по прошествии месяца ваше состояние не вернулось к нормальному и привычному, обратитесь за помощью к специалисту.

Если вы наблюдаете у себя подобные симптомы, то помочь себе самостоятельно можно прибегнув к методам психологической саморегуляции — управление поведением или деятельностью субъекта и саморегуляция его наличного состояния с помощью использования психических средств отражения и моделирования реальности. «Под психической саморегуляцией (ПСР) мы понимаем психическое самовоздействие для целенаправленной регуляции всесторонней деятельности организма, его процессов, реакций и состояний» (Гримак и др., 1983, с. 151).

При посттравматическом стрессовом расстройстве эффективными будут методы психологической саморегуляции, например, «нервно-мышечная релаксация» или «прогрессивная релаксация».

Нервно-мышечная релаксация (НМР) — это процесс выполнения ряда упражнений, снижающих нервную активность и сократительное напряжение скелетной мускулатуры. НМР включает различные сокращения мышц, специально проделывает пациентом следуя инструкциям. В ходе НМР восстанавливается связь с телом, для того чтобы ослабить чрезмерную настороженность и возбужденность:

• учимся системному расслаблению основных групп мышц,
• учимся глубокому диафрагмальному дыханию,
• поощряем замедление, убираем суету, которая лишь усиливает страх,
• учимся успокаивающим занятиям, способствующим сосредоточению,
• определяем безопасные места и поощряем отступление туда для проведения нервно-мышечной релаксации.

Предварительная инструкция. Прежде чем приступить к выполнению упражнений, найдите приятное для вас и безопасное место, по возможности, с приглушенным освещением. Займите удобное положение сидя. Освободитесь от стесняющей Вас одежды – жмущих поясков, галстуков, тяжелой верхней одежды, тесной обуви. Снимите часы, очки или контактные линзы.

Система релаксационных упражнений предполагает напряжение с последующим расслаблением каждой группы мышц в течение 5 секунд, которые повторяются дважды. Однако, если Вы чувствуете остаточное напряжение в мышце, то можно увеличить количество сокращений мышечных групп до семи раз. Следует помнить, что мышечное напряжение не тождественно мышечной боли или другим неприятным ощущениям: непроизвольной дрожи, подергиваниям и др. В этих случаях следует снизить степень произвольного сокращения или просто отказаться от упражнения. Если Вы хотите расслабить все тело, то на это потребуется около 20 мин. Можно сократить время выполнения упражнения, уделив внимание меньшему числу мышечных групп.

Во время выполнения упражнений не прекращаем дышать. Дышите нормально или, если это удобнее, вдыхайте во время напряжения и выдыхайте при расслаблении мышц.

Основная инструкция. Теперь Вы готовы к постепенному расслаблению большинства мышечных групп для того, чтобы достигнуть состояния общей релаксации. Расположитесь как можно удобнее, пусть ничто Вас не стесняет… закройте глаза. Начнем с того, что обратим внимание на Ваше дыхание. Дыхание – это метроном нашего тела. Так давайте посмотрим, как работает этот метроном. Следите внимательно, как воздух попадает в ноздри и дальше проходит в легкие. По мере того, как Вы вдыхаете, живот и грудная клетка расширяются, при выдохе они сужаются. Сосредоточьтесь на Вашем дыхании… (пауза 30 сек.).

В каждом случае, когда мы будем фокусировать внимание на определенной мышечной группе, перед началом выполнения упражнения я дам подробные объяснения относительно того, как его надо делать. Поэтому не начинайте упражнения, прежде чем я скажу: «Готовы? Начали!»

Грудная клетка. Расслабление начнем с грудной клетки. Советую Вам, но только по моему сигналу и не раньше, сделать очень-очень глубокий вдох. Попытайтесь вдохнуть весь воздух, который Вас окружает. Сделаем это сейчас. Готовы? Начали! Сделайте очень глубокий вдох. Самый глубокий вдох! Глубже! Еще глубже! Задержите воздух… и расслабьтесь. Теперь выдохните весь воздух из легких и возвратитесь к нормальному дыханию. Почувствовали ли Вы напряжение в грудной клетке во время вдоха? Заметили ли Вы расслабление после выдоха? Давайте запомним это ощущение, осознаем, оценим его, поскольку придется повторить это упражнение. Готовы? Начали! Вдохните глубоко! Очень глубоко! Глубже, чем прежде! Глубже, чем когда-либо! Задержите вдох и расслабьтесь. Быстро выдохните и верните исходное дыхание. Почувствовали теперь напряжение? Почувствовали расслабление? Попытайтесь сосредоточиться на разнице Ваших ощущений, чтобы затем с большим успехом повторить все снова.

(Между упражнениями – пауза 10 – 15 сек.)

Нижняя часть ног. Обратимся к ступням и икрам. Прежде чем начать, поставьте обе ступни плотно на пол. Теперь я попрошу Вас оставить пальцы ног на полу и поднять обе пятки так высоко, как только это возможно. Готовы? Начали! Поднимите Ваши пятки! Поднимите их обе очень высоко. Еще выше! Задержите их в таком положении и расслабьте. Пусть они мягко упадут на пол. Вы должны были почувствовать напряжение в икрах. Давайте повторим это упражнение. Готовы? Начали! Поднимите пятки высоко. Очень высоко! А сейчас еще выше, выше! Задержите! А теперь расслабьте. При расслаблении Вы могли почувствовать покалывание в икрах, некоторую тяжесть, что соответствует расслабленному состоянию.

Теперь оставьте обе пятки на полу, а пальцы поднимите как можно выше, стараясь достать ими до потолка. Давайте попробуем. Готовы? Начали! Поднимите пальцы ног. Выше! Еще выше! Еще! Задержите их! И расслабьте… Теперь давайте повторим это упражнение. Готовы? Начали! Поднимите пальцы ног высоко! Выше! Еще выше! Ну еще чуть-чуть! Задержите! Расслабьте… Вы можете почувствовать покалывание в ступнях. Попытайтесь почувствовать это покалывание, а возможно и тяжесть. Ваши мышцы сейчас расслаблены. Пусть мышцы становятся все тяжелее и расслабленнее (пауза 20 сек.).

Бедра и живот. Теперь сосредоточим внимание на мышцах бедер. Это упражнение очень простое. По моей просьбе надо вытянуть прямо перед собой обе ноги – если это неудобно, можно вытягивать по одной ноге. При этом помните, что икры не должны напрягаться. Давайте начнем. Готовы? Начали! Выпрямляйте обе ноги перед собой. Прямо! Еще прямей! Прямей, чем было! Задержите! И расслабьте… Пусть ноги мягко упадут на пол. Почувствовали Вы напряжение в бедрах? Давайте повторим это упражнение. Готовы? Начали! Вытяните обе ноги перед собой! Прямо! Еще прямей!

Прямей, чем было прежде! Задержите! И расслабьте…

Чтобы расслабить противоположную группу мышц, представьте себе, что Вы на пляже и зарываете пятки в песок. Готовы? Начали! Зарывайте пятки в пол! Тверже упирайтесь пятками! Еще тверже! Тверже, чем было прежде! Задержите напряжение! И расслабьте. Повторим еще раз. Готовы? Начали! Зарывайте пятки в пол. Тверже! Еще тверже! Тверже, чем было! Еще! И расслабьте. Теперь в верхней части Ваших ног должно чувствоваться расслабление. Дайте мышцам расслабиться еще больше. Еще!

Сосредоточьтесь на этом ощущении (пауза 20 сек.).

Кисти рук. Перейдем к рукам. Сначала я Вас попрошу одновременно обе руки сжать в кулаки. Сожмите вместе оба кулака настолько сильно, насколько это возможно. Готовы? Начали! Сожмите кулаки очень крепко. Крепче, чем до сих пор! Еще крепче! Задержите! И расслабьте… Теперь давайте повторим. Готовы? Начали! Сожмите кулаки очень крепко. Крепче! Еще крепче! Крепче всего! Задержите и расслабьте…

Для того, чтобы расслабить противоположную группу мышц, нужно просто растопырить пальцы настолько широко, насколько это возможно. Готовы? Начали! Раздвиньте Ваши пальцы широко. Шире! Еще шире! Задержите их в этом состоянии! Расслабьте. Повторим еще раз. Готовы? Начали! Растопырьте Ваши пальцы. Шире! Еще шире! Максимально широко! И расслабьте. Обратите внимание на ощущение теплоты и покалывания в кистях рук и предплечьях. Запомните эти ощущения (пауза 20 сек.).

Плечи. Теперь давайте поработаем над плечами. Мы несем на наших плечах большой груз напряжения и стресса. Данное упражнение состоит в пожимании плечами в вертикальной плоскости по направлению к ушам (мысленно попытайтесь достать до мочек ушей вершинами плеч). Давайте попробуем. Готовы? Начали! Поднимите плечи. Поднимите их выше. Еще! Выше, чем было! Задержите! Расслабьте. Повторим еще раз. Готовы? Начали! Поднимайте Ваши плечи как можно выше! Еще выше! Выше! Максимально высоко! И расслабьте. Очень хорошо! Сконцентрируйте внимание на ощущении тяжести в плечах. Опустите плечи, полностью дайте им расслабиться. Пусть они становятся все тяжелее и тяжелее (пауза 20 сек.).

Лицо. Перейдем к лицевой области. Начнем со рта. Первое, о чем я попрошу – улыбнитесь настолько широко, насколько это возможно. Это должна быть улыбка «до ушей». Готовы? Начали! Улыбнитесь широко. Еще шире! Шире некуда?! Задержите это напряжение! И расслабьте. Теперь повторим это упражнение. Готовы? Начали! Широкая улыбка! Широчайшая улыбка! Еще шире! Шире! Задержите! И расслабьте.

Для расслабления противоположной группы мышц сожмите губы вместе, будто Вы хотите кого-то поцеловать. Готовы? Начали! Сожмите губы вместе. Очень крепко сожмите их. Еще! Крепче! Сожмите их максимально крепко и плотно. Расслабьте. Повторим это упражнение. Готовы? Начали! Сожмите губы! Крепче! Вытяните их немного вперед! Еще крепче! Задержите! И расслабьте. Распустите мышцы вокруг рта – дайте им расслабиться! Еще больше и больше расслабьте их.

Теперь перейдем к глазам. Надо очень крепко закрыть глаза. Представьте, что в Ваши глаза попал шампунь. Готовы? Начали! Зажмурьте глаза. Очень крепко! Еще крепче!

Совсем крепко! Задержите! Расслабьте. Повторим это упражнение. Готовы? Начали! Закройте плотнее Ваши глаза! Сильнее! Напрягите веки! Еще! Еще сильнее! Расслабьтесь.

Последнее упражнение заключается в том, чтобы максимально высоко поднять брови. Не забудьте, что Ваши глаза должны быть при этом закрыты. Готовы? Начали! Поднимите брови высоко. Как можно выше! Еще выше! Так высоко, как это только возможно! Задержите! Расслабьте. Повторим это упражнение. Готовы? Начали! Поднимите брови. Еще выше! Как можно выше! Еще! Задержите их в этом положении! И расслабьте. Сделайте паузу на несколько мгновений, чтобы почувствовать полное расслабление лица (пауза 15 сек.).

Заключительный этап. Сейчас Вы расслабили большинство основных мышц Вашего тела. Чтобы была уверенность в том, что все они действительно расслабились, я буду в обратном порядке перечислять мышцы, которые вы напрягали и затем расслабили. По мере того, как я буду называть их, старайтесь их расслабить еще сильнее. Вы почувствуете расслабление, проникающее в Ваше тело, как теплая волна. Вы чувствуете расслабление, начиная со лба, затем оно переходит на глаза и ниже на щеки. Вы чувствуете тяжесть расслабления, охватывающую нижнюю часть лица, затем оно опускается к плечам, на грудную клетку, предплечья, живот, кисти рук. Расслабляются Ваши ноги, начиная с бедер, достигая икр и ступней. Вы чувствуете, что Ваше тело стало очень тяжелым, очень расслабленным. Это приятное чувство. Задержите эти ощущения и насладитесь чувством расслабления (пауза 2 мин.).

Выход из состояния релаксации. Теперь постараемся вернуться в окружающий Вас мир. Я буду считать от 1 до 10. На каждый счет Вы будете чувствовать, что сознание становится все более и более ясным, а тело более свежим и энергичным. Когда я досчитаю до 10, откройте глаза! Вы почувствуете себя лучше, чем когда-либо в этот день. Придет ощущение бодрости, свежести, прилива сил и желания действовать. Давайте начнем: 1 – 2 – Вы начинаете пробуждаться, 3 – 4 – 5 – появляется ощущение бодрости, 6 – 7 – напрягите кисти и ступни, 8 – потянитесь, 9 – 10 – теперь откройте глаза. Вы пробудились и готовы действовать. Ваше сознание ясное, Ваше тело отдохнуло.

На данный момент существует достаточно большое количество вариантов психологической саморегуляции при ПТСР. Важно определить общее самочувствие, что подходит в конкретном случае, чтобы применение методов саморегуляции было эффективно. Следует подчеркнуть, что в результате освоения навыка расслабления с помощью техники нервно-мышечной релаксации, создаются необходимые предпосылки для освоения других, более сложных приемов ПСР. Осознание различий в ощущениях, характеризующих напряженную и расслабленную мышцы, лежит в основе формирования субъективных критериев степени расслабленности. Овладение целенаправленной концентрацией внимания на мире внутренних ощущений при регулярном выполнении полного цикла упражнений способствует формированию внутренних средств контроля и управления протеканием психических функций.

Список используемой литературы:

1. Леонова А.Б., Кузнецова А.С. Психологические технологии управления состоянием человека. — Москва: Смысл, 2007. — 311 с.
2. Леонова А.Б. Комплексная стратегия анализа профессионального стресса: от диагностики к профилактике и коррекции // Психологический журнал. 2004. Т. 25. № 2. С. 75 – 85.
3. Моросанова В.И. Личностные аспекты стилевой саморегуляции // Ежегодник Рос. психол. о-ва: Материалы 3-го Всерос. съезда психологов, 25-28 июня 2003 г.: в 8 т. СПб., 2003. Т. 5.
4. Тарабрина Н.В. Практическое руководство по психологии посттравматического стресса. Ч. 2. Бланки методик / Н.В. Тарабрина. -М. : Когито Центр, 2007. - 77 с.
5. Тарабрина Н.В. Практическое руководство по психологии посттравматического стресса. Ч. 1. Теория и методы / Н.В. Тарабрина, В.А. Агарков, Ю.В. Быховец и др.. - М.: Когито-Центр, 2007. - 208 с.
6. Фастовцов Г.А., Соколова Е.А. ПТСР и коморбидные психические расстройства // Российский психиатрический журнал. 2012. №3. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/ptsr-i-komorbidnye-psihicheskie-rasstroystva (дата обращения: 01.11.2022).
7. Эверли Дж. С., Розенфельд Р. Стресс. Природа и лечение. М.: Медицина, 1985.
8. John W. Barnhill MD, New York-Presbyterian Hospital [Электронный ресурс] // Справочник MSD - профессиональная версия. 2020. URL: ttps://www.msdmanuals.com/ru-ru/профессиональный/нарушения-психики/тревожные-расст ройства-и-расстройства-связанные-со-стрессом/посттравматическое-стрессовое-расстройство-птср (дата обращения: 03.11.2022).
9. Mitchell L. Simple relaxation: The psychological method for easing tension. London: Pergamon Press, 1977.

Скачать сборник Методы психологической саморегуляции

Профессиональное психологическое консультирование. Пиши!

Опубликовать свою статью

Психологическая помощь женщинам при психогенном бесплодии

Новикова Елена Владимировна

Практический психолог, кандидат психологических наук, преподаватель психологии, действительный член ОППЛ.

Согласно статистике, около трети современных браков являются «бесплодными». 80 % причин бесплодия лежат намного глубже физического здоровья пары. Когда врачи ставят диагноз «бесплодие неясного генеза» («идиопатическое бесплодие» / «психогенное бесплодие»), т.е. бесплодие, возникающее без видимых медицинских причин, имеющее неизвестную причину, мы можем говорить о том, что ключевым в этом случае выступает психологический фактор, психологические блоки.

Человека невозможно свести лишь к физиологическим проявлениям. Важно учитывать особенности отражения психикой окружающей действительности, особенности её проявления и реагирования.

Эмоциональное состояние личности, образ мыслей (картина мира, мировоззрение), отношения с партнером и миром в целом напрямую влияют на способность зачатия.

Анализ проведенных исследований в сфере психогенного бесплодия позволил нам выделить основные психологические причины сложностей с зачатием у женщин.

Личностные особенности женщины. Среди личностных особенностей, препятствующих наступлению беременности, могут быть: личностная незрелость (поведение по типу маленькой девочки), базовая неуверенность в себе, заниженная самооценка, базовое недоверие миру (отношение к миру по типу «мир опасен», «партнеру доверят нельзя», «люди могут подвести» и т.д.), высокий уровень тревожности, депрессивный тип личности и т.д. 

Общая психологическая неготовность женщины к материнству (как правило, проявляется на неосознаваемом уровне). В этом случае женщина может заявлять о своем желании родить ребёнка, и на осознаваемом уровне это так и есть. Однако, на неосознаваемом уровне, женщина может быть еще не готова к рождению ребёнка. И причины здесь могут быть самые разные: желание пожить для себя, страх взять ответственность за жизнь другого человека, отсутствие  любимого мужчины рядом, нерешенность жилищного вопроса и т.д.    

Непреодолимое желание иметь детей (сверхмотивация / «зацикленность» на желании иметь детей). С одной стороны, существует «закон Гамперсона» – теория, согласно которой вероятность достижения поставленной задачи имеет обратную зависимость от силы желания: чем сильнее человек чего-то хочет, тем меньше у него шансов это получить. Это явление изучил и описал доктор Гамперсон еще в 1938 году. Согласно его исследованиям, все, что нам нужно прям сейчас, будет находиться далеко или станет недостижимо вообще. С другой стороны, чрезмерное желание вызывает сверхнапряжение и вызывает стресс всего организма. Когда желание забеременеть превращается в навязчивую идею, женщина начинает контролировать весь физиологический процесс. Интимные отношения с супругом начинают напоминать медицинскую процедуру. В итоге во время интимной близости постоянное эмоциональное напряжение работает против зачатия, т.к. выступает стрессовым фактором. Женское тело начинает сопротивляться процессу зачатия, и беременность не наступает.

Стресс. Стресс повышает выработку кортизола (гормона стресса), что приводит к серьезным нарушениям гормональной системы, и, как следствие, заболеваниям репродуктивной системы. Также стресс вызывает мышечные зажимы в теле, в том числе в тазовой области, мышцах маточных труб. Это может приводить к функциональной непроходимости маточных труб. Сверхнапряжение в тазовой области приводит к напряжению в матке. К тому же в женщину «встроен» такой природный механизм: для выживания вида важнее сохранить взрослую репродуктивно-способную особь. Поэтому, если у женщины есть состояние, угрожающее ее жизни (пусть даже не напрямую), беременность либо не наступает, либо отторгается, происходит выкидыш, замирание беременности. 

Негативные эмоции. Негативные эмоции (страхи, обиды, разочарования и пр.) вызывают биохимические изменения во всем организме, в том числе, нарушают гормональное равновесие. Это затрудняет процесс зачатия, а порой делает его невозможным. Страхов, связанных с беременностью и родами, у женщины может быть очень много. Они разнообразны: страх физической боли в родах, страх смерти во время родов, страх рождения больного ребёнка, страх смерти ребёнка в родах, страх физического изменения своего тела, страх потери свободы и независимости после рождения ребёнка и т.д. Как правило, эти страхи мало осознаются женщиной, а порой не осознаются вообще.

Негативные убеждения о зачатии, беременности, родах, детях, материнстве в целом. Негативные программы, убеждения, установки, полученные женщиной в детстве или в любой другой период её жизни, являясь, как правило, неосознаваемыми, могут выступать блокираторами зачатия и рождения ребёнка.  Примерами негативных убеждений женщины, которые затрудняют зачатие, могут быть следующие: «дети ограничивают свободу», «после рождения ребёнка женщина должна полностью забыть о себе», «жить надо ради детей», «ребенка можно родить только тогда, когда есть свое жилье», «ребенка нужно рожать от идеального мужчины», «ребенка нужно рожать, достигнув определенного уровня дохода: нельзя плодить нищету», «с детьми никогда не высыпаешься», «становясь матерью, женщина перестает следить за собой», «женщина с ребенком на руках никому не нужна», «после родов вернуть красивую фигуру невозможно», «роды – это невыносимо болезненный процесс», «во время родов можно умереть» и т.д. Негативные убеждения дают телу сигнал: «Опасность!». И этот сигнал блокирует наступление беременности. 

Психологические травмы прошлого. Психологическая травма вызывается стрессовой жизненной ситуацией, выходящей за пределы обычного, «нормального человеческого опыта», т.е. ситуацией превышающей адаптационные возможности человека на определенном отрезке его жизни. В результате чего происходят нарушения здорового функционирования психики человека, как правило, на нескольких уровнях: познавательном, эмоционально-волевом, поведенческом, мотивационном. Травматичными для человека могут быть как, например, негативное высказывание в свой адрес, так и смерть кого-то из близких, насилие (психическое, физическое, сексуальное) и т.д. Женщина может «застрять» в психологическом возрасте травмы, жить в состоянии раненого «внутреннего ребенка», живя в хроническом стрессе травмы. И это делает зачатие и рождение ребенка невозможным.

Негативный опыт детско-родительских отношений.  Отношения к материнству формируются еще в детстве. Опыт отношений «мать – дочь» сказывается на восприятии женщиной самой себя как женщины в целом и как матери в частности. Он влияет на готовность женщины стать мамой. Очень важно, какой пример материнства показала мама в детстве женщине, какие были отношения между мамой и дочкой (насколько теплые, понимающие, принимающие, любящие, доверительные, добрые…). Если у женщины были проблемные отношения с собственной матерью, если она чувствовали свою ненужность, отвержение, не чувствовала нежности и тепла, то это является фактором, который может блокировать наступление её собственной беременности. Негативный опыт отношений «мать – дочь» несет в себе негативную программу материнства. Эта программа на неосознаваемом уровне не позволяет женщине забеременеть и родить ребёнка.

Непринятие женской роли.  Это проявляется в том, что у женщины доминирует мужественность (маскулинность), как психологическая характеристика. Она стремится к эмансипации и, как  правило, на неосознаваемом уровне, подавляет мужчин, «кастрируя» их. Такой женщине не хватает исконно женских качеств: мягкости, плавности, принятия и т.д. И именно это не позволяет ей довериться мужчине, зачать и родить ребёнка. 

Родовые программы.  Вариантов деструктивных родовых программ материнства может быть большое количество: аборты, смерть женщины в родах, смерть ребенка на любом из этапов беременности или в родах, рождение больного ребенка и т.д. Эти сценарии могут передаваться и повторяться из поколения в поколение. Иногда достаточно и одной семейной истории, которая глубоко запала в души женщине. Женщина, неосознанно живя по сценарию поколений, также неосознанно сама себе ставит запрет на рождение ребенка. 

Нарушение отношений с мужчинами вообще (как представителями мужского рода) и мужем в частности. Рождение и воспитание детей – это весьма трудоемкий процесс, в котором женщина нуждается в защите. Если же нет доверия партнеру, то идти в беременность страшно. Видя плохие отношения матери и отца, девочка на неосознаваемом уровне запечатлевает негативные программы женско-мужских отношений. В её собственной семье, как правило, тоже много непонимания, непринятия, сор. Это не позволяет ей ощущать себя в безопасности. Ощущение небезопасности с партнером приводит к невозможности довериться ему и родить ребёнка.  Если отношения женщины со своим отцом в детстве были конфликтными, она неосознанно переносит этот конфликт в свои супружеские отношения. Натянутые отношения супругов, ссоры вызывают у женщины сильный стресс. В такой ситуации наблюдается сложность зачатия, т.к. организм защищает себя, он экономит силы и ресурсы на случай ухудшения ситуации. Есть еще более глубокий фактор в таких отношениях. Ребенок наполовину состоит из генетики, энергии матери, наполовину – из генетики, энергии отца. Если женщина не принимает своего мужчину, не уважает его, она не сможет принять будущего ребенка ни эмоционально, ни телесно, это чревато ненаступлением беременности или выкидышами, когда тело, следуя за психикой, отторгает плод. Порой женщина может видеть в супруге образ своего «идеального» отца. И, как следствие, завышать свои ожидания от супруга. Это приводит к неоправданным ожиданиям, разочарованию, обидам, стрессам.

Неудовлетворенность сексуальной жизнью. Если сексуальная жизнь женщину не удовлетворяет, она, осознанно или неосознанно, старается избегать ее. И это напрямую связано с возможностью зачатия ребенка.

 Вторичные выгоды жизни без ребёнка. Вторичная выгода предполагает, что в жизни женщины есть что-то более «ценное» от чего она пока не готова отказаться. И это «ценное» входит в конфликт с желанием иметь детей. В случае вторичной выгоды женщина, как правило неосознанно, выбирает более «ценное». Примерами вторичных выгод может быть: «что хочу, то и делаю», «не сижу на месте, люблю много путешествовать», «не надо думать о завтрашнем дне» и т.д.

Место ребёнка уже занято другими «детьми». В этом случаем место ребёнка (символично) занимает что-то другое или кто-то другой. Это может быть любимая работа, интересный проект или больные родители, младшие братья или сестры, которые еще не самостоятельные и за которыми нужен уход, инфантильный (психологически незрелый) муж и пр.  

Неблагоприятная обстановка дома и (или) в социуме. Здесь речь идет об экономических кризисах, нерешенных квартирных вопросах, финансовом неблагополучии семьи. В этом случае у женщины отсутствует базовая уверенность в своем будущем, и организм откладывает зачатие на «потом», «до лучших времен», будучи ориентированным на выживание «здесь и сейчас».  

Нарушение баланса (гармонии) основных сфер. Нарушение баланса начинает проявляться в том, что голова перегружена (мыслями, идеями…), доминирует над телом, женщина излишне все интеллектуализирует. Происходит «отрыв» головы от тела (женщина не чувствует, «не слышит» свое тело, нет связи, контакта со своей телесной частью).

Негативные эмоции человека, его чувства, психологические травмы, напряжения, стрессы отражаются на его теле: страх парализует, стресс «сжигает изнутри» и т.д. Человек может даже физически ощущать свои эмоции, как физическую боль. 

Для наступления беременности важно, чтобы произошли изменения во внутреннем мире женщин, в её психике, важно, чтобы были проработаны психологические травмы, негативные эмоции и убеждения, установки, необходимо снизить уровень стресса и сформировать позитивную программу материнства.

Психокатализ является одним из современных эффективных методов работы со сложностями с зачатием.  

Психокатализ, авторский психотерапевтический метод А.Ф. Ермошина, официально признанный Профессиональной психотерапевтической лигой с 2001 года.

Психокатализ – это метод регуляции психических процессов и восстановления эффективной саморегуляции организма через погружение внимания человека в телесные и пространственные ощущения, связанные с переживаниями. Психокатализ опирается на присущую человеку способность глубоко осознавать своё состояние и разумно участвовать в его улучшении решениями своей личности, что помогает процессам самоисцеления организма [1].

На рисунке 1 показаны возможные зоны напряжения человека, переживающего негативные эмоциональные состояния.

Рис. 1. Зоны напряжения в теле человека, переживающего негативные эмоциональные состояния

П.К. Анохин и К.С. Судаков подчеркивают, что именно эмоциональная сфера первая включается в стрессовую реакцию при воздействии негативных жизненных факторов. Вследствие этого активируются вегетативные функциональные системы и их специфическое эндокринное обеспечение, регулирующее поведенческие реакции.

Психокатализ, как психотерапевтический метод, позволяет расформировывать эмоциональные напряжения, которые человек получил в процессе жизни, освободиться от последствий травматического опыта.

В своей основе психокатализ является методом запуска саморегуляции организма человека. В целом, с точки зрения психокатализа мы смотрим на человека как на саморегулирующуюся систему, обладающую достаточными ресурсами. Все, в чем он нуждается, – это помощь в использовании ресурсов [1].    

Осознанная саморегуляция или активная регуляция по методу психокатализа обеспечивает быстрый доступ к стихийно сложившимся состояниям через присоединение внимания к ощущениям, связанным с переживаниями.

Психокатализ основан на 3-х базовых наблюдениях:

1. Переживания «сидят» в нашем теле. Например, беспокойство проявляется во лбу, раздраженность –  в висках, чувство ответственности  – на плечах, злость – в груди, страх  –  в районе живота.
2. Каждая проблема имеет свою форму и свойства. Во время сеанса пациент описывает свои боли и проблемы как «объемные образования». Например, разочарование – осколки в груди, раздражение в висках  – шары из металла, страх  –  тёмный комок в районе живота. Груз проблем  –  это мешок на плечах. Эмоциональные травмы  –  копья и стрелы, которые пронзают сердце.
3. Психокатализ помогает освободиться от последствий травмирования и застойных напряжений быстро и эффективно. При этом пациент говорит о восстановлении целостности, сбалансированности и наполненности: освобождается голова, становится легко на душе, спадает напряжение в животе.

Сущность и уникальность психокатализа в том, что этот метод обращается к внутренним ощущениям человека, что позволяет регулировать психические процессы не только на уровне интеллекта, но и на уровне вегетативной нервной системы, иммунной системы.

В психотерапии по методу психокатализа вовлекаются в работу основные слои психики человека:

– неопсихика (головной мозг, ум, логически-образное сознание);

– палеопсихика (вегетативная нервная система (ганглионарная НС), телесные ощущения, ощущения внутренних органов, до-образное полевое сознание, которое проявляется в потоках и «предметах», ощущаемых в организме человека;

– протопсихика: уровень иммунной системы, память тканей и клеток.

Рис. 2. Уровни психики

Осознание процессов на уровне вегетативной нервной системы дополняет, а не исключает привычное осознание пациентом себя. Сила разума и глубинная мудрость организма действуют вместе в психотерапевтическом  процессе.

Задачи, решаемые в психокатализе:           

1. Восстановление поврежденной природы (детравматизация) и восстановление нарушенного баланса в природном состоянии (деневротизация) = «медицинская» часть работы, работа с натурой.
2. Помощь в усвоении культуры, знаний, опыта («сопровождение знаний в телесность», «метод тестовых фраз и представлений») = «педагогическая» часть работы, работа с культурой.
3. Помощь в самореализации человека как существа, наделенного уникальной идентичностью и реализующего собственный проект жизни в согласии с велениями «внутреннего Я» и проектами жизни других людей, с учетом знаний, опыта, культуры = «духовная» часть работы, работа с духовным полем.

Психокатализ работает с пространством сознания. Сознание – пространственно организовано с направлениями, по которым формируется опыт по значимым темам: на что надеяться, во что верить, безопасен ли мир, любим ли ты? Векторы сознания в психокатализе: вера сзади, надежда спереди, любовь, поддержка снизу, защита сверху, мудрость внутри. Психотерапевт наблюдает, в каком состоянии находится сознание клиента. Важно, чтобы сознание было в тонусе, чтобы дух был мудрым. 

С точки зрения психокатализа, «тело – это контурная карта души»: каждая зона тела является одновременно зоной сознания. В методе подчеркивается связь мышечного напряжения и функционирования психики: эмоциональное напряжение приводит к мышечным напряжениям и зажимам. Переживания человека обнаруживаются в строго определенных частях тела человека. Например: лоб – беспокойство, виски – раздражение, затылок – ответственность, грудь – обида, тревога, злость, тоска, живот, область солнечного сплетения – страх, гнев.   

Можно сказать, что в психокатализе терапевт работает с «сознанием тела». «Сознание тела» реализует в себе совокупность «психических предметов» – «хороших», таких как любовь, радость и др., или «плохих», таких как ненависть, страх и др. [1-3].   

Соматопсихотерапевтическая карта ощущений человека, переживающего травму, представлена на рисунке 3.

Рис. 3. Соматопсихотерапевтическая карта

С точки зрения психокатализа, психологическая травма представляет собой пораженность человека негативной информацией, которая, будучи для него болезненной, пробивает психологическое поле сознания и запечатлевается в теле участками сверхнапряжения. Эти ощущения сверхнапряжения психика может кодировать в виде негативных внутренних психических образов (нож, ком, камень, плита, топор, клубок и пр.). Например, когда человек говорит: «у меня камень на душе». Психологическое убирание (выведение) из организма этих негативно окрашенных (заряженных) образов приводит к освобождению психической энергии, успокоению нервной системы, психики человека.

Механизм формирования психологической травмы, согласно психокатализу, можно описать формулой: «ФАКТОР – СИГНАЛ – РЕАКЦИЯ».  Фактор – это внешние события, травмирующие воздействия на человека (слово, поступок…). Сигнал – это, по сути, впечатление от события травматичного для человека. Этот могут быть фразы другого человека, которые как бы «попадают» в организм и пробивают его в момент уязвимости человека от внешних обстоятельств (в силу возраста, неопытности и т.д.). По ощущениям человека, это впечатление находится внутри как «вещь в теле» (камень, черная точка…). Это первопричина образовавшихся реакций на внешнюю травматизацию. Реакция  – реакция организма человека, его психики на травматичный сигнал. Реакция проявляется в виде страхов, напряжения и прочего [1, 2, 3].     

А.Ф. Ермошин выделяет следующие виды травм:

Травма разочарования / «обрушение» надежд, привычного уклада жизни (был мир, наступила война).

Травма потери, утраты / травма «отрыва» (что-то уходит из жизни человека: потеря конечностей, переезд, смерть и пр.).

Травма обрушения чувства безопасности, обрушения планов – испуг (потеря равновесия, растерянность в момент «встреч» с какими-то событиями, не вписывающимися в ожидания).

Травма подрыва веры в справедливость мира, доверия людям / травма предательства – чувство обрушившейся веры (веры в отдельного человека или всего человечества).  

Травма испуга в момент встречи с травматическим событием жизни.

Травма потери опоры, поддержки.

А.Ф. Ермошин подчеркивает, что травма может быть получена по разным векторам поля сознания человека:

Сверху – вниз (вертикальная ось): вектор «Опасно – Безопасно» (потеря безопасности). Возникает при испуге. Сигнал попадает в живот.

Передне-задняя ось («прошило»): вектор «Надежда, Мечта, Вера» (разочарование, отвержение, оскорбление).

Задне-передняя ось («пробило»): вектор «Доверие» (предательство). Предательство чувствуется как удар. 

Низ – «Прошлое» (Родовые истории, социально-родовые истории, чувствительность к прошлому). Это ощущения, связанные с судьбой твоего Рода [1-3].  

Зоны поражения при психологических травмах показаны на рисунке 4.

А.Ф. Ермошин подчеркивает, что «…не так важны обстоятельства человека, важно как он в них «стоит» [1, c. 44]. 

Психотерапия по методу психокатализа проходит через осознание телесных ощущений, задаются вопросы о телесных ощущениях, происходит «опредмечивание ощущений».

Важнейший вопрос в психокатализе: что человек «испытывает на уровне тела» в результате того, что случилось? Два простых вопроса «Где?» и «Что?» заданные по отношению к переживаниям, приводят к тому, что … душа выявляет свое тело». Эти вопросы помогают «опредмечиваться» напряжению, существующему на уровне психики [1, c. 12].

Ощущения могут быть на разных уровням сознания организма. Это показано на рисунке 6.

В диагностической фазе отыскивается заряд, расстраивающий сознание пациента, фокусирующий на себе энергию организма. Вопрос, который помогает выйти на этот «заряд»: где ощущение, связанное с тем или иным эпизодом жизни человека. Этот «заряд» (сверхнапряжение) может находиться на уровне головы, груди, живота, ног и т.д. Он может ощущаться как большой или маленький, светлый или темный и т.д.

Относительно психологической травмы важным является вопрос: докуда дошел (добил) сигнал-впечатление, связанный с травматическим событием?

Как правило, стресс, травма запечатлевается в теле человека как ощущение темноты, энергия уходит и остается холод. Достижение пациентом состояния, когда «приятное тепло доходит до кончиков пальцев рук и ног…, считается целительным само по себе оно же является тем фоном, на котором пациент принимает себя, ситуацию и настраивается на успешный выход из трудностей [1, c. 40].

Фаза оценки и принятия решения: служит ли это ощущение (камень и пр.) жизни / помогает ли жить? Продолжать ли это носить в себе или хватит, и пора дать состоянию обновиться? Нормальный ответ: нет, не стоит! Принятое решение очень существенно. Вслед за ним наступает собственно успокоение.   

Решающим моментом считается промежуточная фаза: решения личности пациента по поводу стихийно сложившихся компонентов его состояния с последующим наблюдением за обновлением его [1-3].

Фактически психокатализ предлагает пациенту «задуматься» как распределены в теле его ощущения, относительно проблемы, есть ли что-то, что сбивает оптимальное распределение ощущений в организме, чего не хватает, чтобы чувствовать себя хорошо.   

В психокатализе для пациента важно наблюдать, что происходит с его внутренними ощущениями, осознанно относиться к ним. Пациенты присоединяются к своим телесным ощущениям, впадают в своеобразный транс и проходят серию трансформаций. «Камни переживаний» могут обнаруживаться и распадаться, ощущения могут двигаться активно из одной зоны тела (переполненной) в другую (обездоленную), могут формироваться совершенно новые, отптимальные контуры ощущений [1, c. 40].

Инструментом проработки психологических травм личности в психокатализе выступают специально разработанные А.Ф. Ермошиным алгоритмы.

Общий алгоритм психотерапевтической работы по методу психокатализа включает в себя 5 основных фаз:

1. Диагностика. Где негативные ощущения? Что это собой напоминает?
2. Принятие решения: служит ли жизни?
3. Психотерапия. Очищение тела от сверхнапряжения, негатива, стрессов страхов и пр., обновление, уравновешивание психоэнергетического баланса в организме.
4. Освоение знаний. Приглашение знаний, мудрости, ресурсов в организм.
5. Моделирование нового опыта [1-3].

Психологическая проработка вопроса сложностей с зачатием может быть реализована благодаря нашей авторской программе «Буду мамой». Программа включает в себя 9 основных модулей.

Модуль 1. Диагностика психологических причин бесплодия, мотивации рождения ребёнка.

Модуль 2.   Работа с перинатальными потерями (при необходимости).

Модуль 3. Психосоматика женского здоровья.

Модуль 4. Работа с негативными эмоциями (страх, обида, вина, стрессовые состояния и пр.). Проработка страхов материнства. Снижение уровня стресса и наполнение ресурсами.  

Модуль 5. Работа с деструктивными установками (убеждения).

Модуль 6. Психологические травмы прошлого. Травма детско-родительских отношений.

Модуль 7. Работа с Родом, семейными историями.

Модуль 8. Гармонизация отношения в пространстве пары.

Модуль 9. Позитивная программа материнства. 

Заключение. Нами были выделены основные психологические причины сложностей с зачатием у женщин: личностные особенности, психологическая неготовность женщины к материнству, непреодолимое желание иметь детей (сверхмотивация), стресс, негативные эмоции (страхи, обиды, разочарования и пр.), негативные убеждения о зачатии, беременности, родах, детях, материнстве в целом, психологические травмы прошлого, негативный опыт детско-родительских отношений, непринятие женской роли, родовые программы, нарушение отношений с мужчинами вообще (как представителями мужского рода) и мужем в частности, неудовлетворенность сексуальной жизнью, вторичные выгоды жизни без ребёнка, место ребёнка уже занято другими «детьми», неблагоприятная обстановка дома и (или) в социуме, нарушение баланса основных сфер личности.

Для наступления беременности важна проработка психологических блокираторов беременности. Психокатализ является одним из эффективных методов проработки психологических блокираторов беременности. Метод позволяет запустить саморегуляцию организма и повысить шансы женщины на зачатье, вынашивание и рождение здорового ребёнка. 

Была разработана программа «Буду мамой», целью которой выступает проработка психологических блоков наступления и вынашивания беременности. Программа включает в себя 9 шагов проработки основных психологических причин сложностей с зачатием у женщин. 

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Ермошин А. Ф. Вещи в теле. Психотерапевтический метод работы с ощущениями. / А.Ф. Ермошин. – М. : Институт консультирования и системных решений, 2017. – 272 с.
2. Ермошин А. Ф Загадочный синдром: панические атаки и как их лечить. / А.Ф. Ермошин. – М. : Институт консультирования и системных решений, 2017. – 352 с.
3. Ермошин А. Ф. Фобии, утраты, разочарования: как исцелиться от психологических травм. / А.Ф. Ермошин. – М. : Неолит, 2017. – 224 с.

Скачать сборник "Современные методы, техники, инструменты психологического консультирования и психотерапии"

Профессиональное психологическое консультирование. Пиши!

Опубликовать свою статью