Тэг: коррекция

Арт-терапия, как эффективное средство коррекции кризисных состояний

Воровщикова Анастасия Борисовна

Психолог

Самая сильная эмоция человечества — это страх, а самый сильный вид страха – это страх перед неизвестным. Неопределенность создает множество проблем на разных уровнях - психологическом, физическом и социальном.

Каждый в своей жизни сталкивается с чувством неуверенности, когда нет уверенности в будущем, в правильности принятых решений. Человек сталкивается с необходимостью сделать выбор, не имея четкого понимания, к чему это приведет.

Десятилетия исследований подтвердили, что человеческий мозг невероятно уязвим перед неопределенностью. Согласно исследованию, проведенному в 2014 году, неопределенность нарушает многие привычные и даже автоматические ментальные процессы, которые управляют рутинными действиями. Это нарушение создает конфликт в мозге, и этот конфликт может привести к состоянию повышенной бдительности и чрезмерной реакции.

Что же такое неопределенность? В словаре С.И. Ожегова понятие «неопределенность» является синонимом прилагательного «неопределенный». В психологии это определение имеет иной смысл. Например, в Оксфордском словаре психологии мы читаем: состояние убежденности, когда человек не до конца убежден, когда он не уверен в себе. Таким образом, в психологии понятие неопределенности связано с человеком как несовершенным существом (человек чего-то не знает, человек не уверен).

Важно, что подход к изучению неопределенности в психологии амбивалентен. Человек как активный субъект жизни развивает и структурирует не только окружающий его мир, но и особый, свой собственный внутренний мир, выражая его через свое мироощущение.

Часто задачей психологической науки и практики является поиск способов гармонизации внутреннего мира человека с внешним. Оба мира, обладающие свойством неопределенности, резонируют с неизбежным столкновением, обостряя восприятие реальности. Работа с неопределенностью на стыке двух миров, объективного и субъективного, сейчас особенно актуальна. В свете происходящих глобальных изменений, нестабильности в политике, экономике и экологии категория неопределенности становится ведущей. Неопределенность неразрывно связана с переживанием тревоги, возникающей из-за непредсказуемых будущих событий.

В клинической психологии выделяют четыре негативных и одну позитивную реакцию на ситуации неопределенности.

Типы негативных реакций включают:

• невыносимую тревогу, чувство непоследовательности и растерянности;
• отсутствие доступа к внутренним ресурсам «я»;
• маниакальные состояния (вины, вежливости, самоуничтожения и др.);
• отсутствие ограничивающих правил.

Позитивный тип включает в себя переживание любопытства, волнения и радости.

Тип реагирования на ситуации неопределенности зависит от личной характеристики человека.

«Неопределенность создает почву для беспокойства, потому что беспокойство всегда направлено вперед», - говорит Джек Ничке, психолог из Университета Висконсина. Ничке объясняет, что комбинаторика мозга может автоматически представить себе худшее, что может случиться. И чем больше неопределенности, тем больше вероятность того, что мозг придумает наихудший сценарий и зациклится на нем.

Неопределенность блокирует способность человека оценивать и предсказывать возможный результат. Даже незначительные периоды непредсказуемости могут привести к значительным негативным последствиям. Это одна из причин, почему людям так трудно оторваться от новостей. Неопределенность может быть настолько напряженной, что некоторые люди готовы принять более простое решение в обмен на устранение неопределенности.

Существует четыре типа реакций на неопределенность:

• Человек сохраняет способность критически оценивать обстоятельства, свои действия, возможные последствия, продуктивно действовать самостоятельно и сотрудничать с другими. Стремится использовать собственные возможности, знания для решения проблемы и достижения успеха с учетом своих интересов;
• Иногда, попав в ситуацию неопределенности, человек склонен менять себя, свое поведение, чтобы приспособиться к сложившимся условиям;
• Реакция избегания возможна, когда страх неопределенности заглушается другими видами деятельности, которые не решают проблему, но являются привычными и оказывают успокаивающее действие на человека (рукоделие, просмотр фильмов, спорт, азартные игры - в зависимости от интересов);
• Для некоторых неопределенность вызывает полную покорность судьбе. Не находя в себе сил сопротивляться обстоятельствам, человек отстраняется от ситуации. Он смиряется, не ищет выхода, способов решения вопроса, отказывается от попыток изменить внешние условия или свою модель поведения в надежде, что все решится, само собой.

В своих работах, отражающих его экзистенциальное восприятие холокоста, Виктор Франкл напоминал о том, что даже в ситуации очевидной угрозы мы имеем свободу выбора, основанного на нашем индивидуально-личностном отношении к ситуации. Он также признал, что если мы не можем изменить ситуацию, то мы должны изменить себя.

Практически любая трудная ситуация, возможно, не сразу, но со временем начинает рассматриваться и как травмирующая, и как ситуация, которая в чем-то стала полезной для человека, “предложила” ему новые жизненные ориентиры. Осознание является поворотным пунктом на пути к «психологическому исцелению». Осознанность — непрерывное отслеживание текущих переживаний, то есть состояние, в котором субъект фокусируется на переживании настоящего момента, не вовлекаясь в мысли о событиях прошлого или будущего. Это способность сознания к интроспекции собственной деятельности.

Именно благодаря осознанности человеческий разум приобретает удивительную гибкость в понимании реальности. Развитие осознанности посредством изобразительной деятельности, медитации, дыхательных техник, помогают снять стресс, тревогу и депрессивные реакции. Самый распространенный способ помощи – это мобилизация творческого потенциала личности с построением модели проблемной ситуации.

Невербальные средства являются наиболее достоверными для выражения и уточнения травматического эмоционального состояния. Любой художественный образ является продуктом психики человека, отражением того, как он воспринимает, мыслит и взаимодействует с окружающим миром.

Искусство есть выражение Внутреннего через Внешнее, эта мысль так или иначе выражалась на протяжении веков разными мыслителями и художниками. Постигая собственное творение, человек способен открывать неизвестные ему качества и стороны личности. Также изображение способно трансформироваться, развиваться, менять свою форму и становиться чем-то другим.

Любое произведение искусства имеет метафорическое поле. Это метафора жизни на данном этапе. А любая метафора содержит множество значений, и можно выбрать именно то, которое является наиболее значимым. Искусство и творчество уже изначально содержат ресурс. Они помогают быть «здесь и сейчас» в момент творчества или созерцания. Иногда они возвращают нас в прошлое или переносят в будущее, способствуют глубокому погружению в себя или возвышают, очищают и исцеляют.

Практику осознанности можно реализовать, например, на основе рисования мандал. Создавая мандалы, выбирая цвета и заполняя внутреннее пространство, люди добиваются высокой концентрации внимания. Это также помогает снять напряжение.

Еще одна техника арт-терапии, основанная на осознанности, — сканирование телесных ощущений с их передачей в рисунке. Во время этой практики вы любовно сосредотачиваетесь на картине телесных ощущений и направляете дыхание в те места, которые испытывают дискомфорт и напряжение. Вы можете не только прощупать эти точки, но и снять таким образом напряжение в них.

Также одним из важных механизмов поддержки является установление связи с круговоротом природной жизни. Это значительный потенциал для духовной поддержки. Потому что, когда человек переключает свое внимание на переживание связи с природой, он начинает лучше ощущать связь с окружающей жизнью и ее циклами, чувствовать себя частью естественных процессов изменения. Он может реализовать это, например, слушая пение птиц и чувствуя связь с чем-то большим, чем он сам. У нас есть много возможностей почувствовать это, гуляя по паркам, слушая щебетание птиц, наслаждаясь солнцем и красками растений.

Техника работы с переживаниями «Туман неопределенности» направлена на осознание самых коротких, мимолетных, но позитивных переживаний, учит опыту принятия, не игнорирования. Важно научиться находить и отслеживать позитивные мгновения жизни, находясь в каком-то сложном эмоциональном состоянии. В любом даже самом подавленном переживании есть мгновения в течении дня, которые дарят нам что-то нежное, теплое, например, луч солнца, скользнувший по лицу, чашка горячего какао с зефирками, улыбка детей… И эти отслеживания являются очень ресурсными.

Психологическая помощь в решении острой жизненной проблемы предусматривает мобилизацию интеллекта и содействие в преодолении негативных переживаний, вызванных проблемой. Художественные образы служат в качестве искомых личных опор, побуждают к собиранию внутренних ресурсов, помогают пережить сложный жизненный этап и постепенно интегрировать данный опыт в свой жизненный путь.

Если мы осознаем все, что с нами происходит, наблюдаем это и не спешим давать оценки происходящему, наши энергии начинают объединяться, создавая в нас интеграцию и целостность, запутанный клубок нашей жизни постепенно начинает разматываться. Мы начинаем постигать механизмы работы собственного ума и выходить за их пределы, начинаем освобождать собственную творческую энергию.

Список используемой литературы:

1. Белорусова Е.А. Ситуация неопределенности как источник развития личности // Молодой ученый. — 2018. — № 50 (236). — С. 455-459. — URL: https://moluch.ru/archive/236/54669/ (дата обращения: 27.10.22)
2. Бернс С.А. Возможности арт-терапии для развития самосознания личности // Сб. Науч. Ст.: Арт-терапия: методология и практика /Институт психологии и педагогики. - М., 2014, вып. №2. - С.123-133
3. Дубенцов М.И. Категория неопределенности в психологической науке и профессиональном самоопределении личности // Современные научные исследования и инновации. 2011. № 6 [Электронный ресурс]. URL: https://web.snauka.ru/issues/2011/10/3078 (дата обращения: 19.10.2022).
4. Копытин А.И. Методы арт-терапии в преодолении последствий травматического стресса. – М.: Когито-Центр, 2014. – 208 с
5. Лавров Н.В., Лаврова Н.М., Лавров В.В. Мобилизация креативной стратегии преодоления неопределенности // Практика исцеления творчеством: современная арт-терапия в образовании, медицине и социальной сфере: сборник материалов Международной научно – практической конференции (Кемерово, 15 апреля 2022) / отв. Ред. Г. В. Акименко; ред. А. И. Копытин, А. А. Лопатин, А. М. Селедцов, Л. В. Начева, Л. В. Гукина, И. Ф. Федосеева. - Кемерово: кемгму, 2022. – 202 – 208 с.
6. Лебедева Л. Экстренная арт-терапевтическая помощь в ситуациях острого стресса // Школьный психолог №04 (434), 2009-02-16 — URL: https://psy.1sept.ru/view_article.php?Id=200900409 (дата обращения 06.11.2022)
7. Левковская О.Б. Способы самопомощи и самоподдержки психотерапевта при переживании личного горя во время пандемии covid-19 с использованием творческих технологий и искусства // Практика исцеления творчеством: современная арт-терапия в образовании, медицине и социальной сфере: сборник материалов Международной научно – практической конференции (Кемерово, 15 апреля 2022) / отв. Ред. Г. В. Акименко; ред. А. И. Копытин, А. А. Лопатин, А.М. Селедцов, Л.В. Начева, Л.В. Гукина, И.Ф. Федосеева. - Кемерово: кемгму, 2022. – 227 – 232 с.
8. Паркер-Белл Барбара Путь к устойчивости: признание ресурсов и сильных сторон личности на основе арт-терапии // Практика исцеления творчеством: современная арт-терапия в образовании, медицине и социальной сфере: сборник материалов Международной научно – практической конференции (Кемерово, 15 апреля 2022) / отв. Ред. Г. В. Акименко; ред. А. И. Копытин, А. А. Лопатин, А. М. Селедцов, Л.В. Начева, Л.В. Гукина, И.Ф. Федосеева. - Кемерово: кемгму, 2022. – 331 - 338 с.
9. Скотникова И.Г. Психофизические и когнитивные аспекты проблемы «человек в условиях неопределенности» // Человек в условиях неопределенности: сборник научных трудов в 2-х т. / Под общей и научной редакцией д.ф.н. Е.В. Бакшутовой, д.п.н. О.В. Юсуповой, к.псх.н. Е.Ю. Двойниковой. – Самара: Самар. Гос. Техн. Ун-т, 2018. – Т. 1. – с. 44-59.
10. Grupe DW, Nitschke JB. Uncertainty and anticipation in anxiety: an integrated neurobiological and psychological perspective. Nat Rev Neurosci. 2013 Jul;14(7):488-501. doi: 10.1038/nrn3524. PMID: 23783199; PMCID: PMC4276319

Скачать сборник Методы психологической саморегуляции

Профессиональное психологическое консультирование. Пиши!

Опубликовать свою статью

Бесплатная литература тут

Личностно-ориентированная (реконструктивная) психотерапия по Б.Д. Карвасарскому, В.А. Ташлыкову, Г.Л. Исуриной

Мария Владимировна Шеремет

Практикующий клинический психолог

Исторически, подход Личностно-ориентированной (реконструктивной) психотерапии (ЛОРП) сложился в институте им. В.М. Бехтерева и считается «русским вариантом» динамической психотерапии.

ЛОРП формировалась в три этапа развития:

1. В 30—60-е годы — создание индивидуальной патогенетической терапии (В.Н.Мясищев, Б.Д. Карвасарский, Е.К. Яковлева, Е.Е. Плотникова, В.К. Мягер и др.).
2. В 70—80-е годы — развитие модели индивидуальной патогенетической психотерапии и формирование личностно-ориентированной (реконструктивной) психотерапии, ее индивидуальной и групповой формами (Б.Д. Карвасарский, Г.Л. Исурина, В.А. Ташлыков, В.А. Мурзенко и др.).
3. С 90-х годов по настоящее время — этап развития интегративной модели личностно-реконструктивной психотерапии (А.А. Александров, Л.М. Кульгавин, В.А. Ташлыков, Э.Г. Эйдемиллер, А.П. Федоров, В.И. Курпатов и др.).

Основной целью ЛОРП является достижение позитивных личностных изменений (коррекция нарушенной системы отношений, неадекватных когнитивных, эмоциональных и поведенческих стереотипов), что ведет как к улучшению субъективного самочувствия обратившегося за помощью человека и устранению симптоматики, так и к восстановлению полноценного функционирования личности.

Давайте рассмотрим, что включает в себя понятие личности в данном подходе.

Главная характеристика личности (по В.Н. Мясищеву) — «система ее отношений, прежде всего отношений с людьми, формирующихся в онтогенезе в определенных социально-исторических, экономических и бытовых условиях на базе физиологической деятельности мозга. Эти отношения представляют преимущественно сознательную, основанную на опыте избирательную психологическую связь человека с различными сторонами жизни, которая выражается в его действиях, реакциях и переживаниях. Отношения характеризуют степень интереса, интенсивность эмоций, желания и потребности, поэтому они и являются движущей силой личности». Иными словами, значимые отношения, опыт в которых человек получает на своем жизненном пути, начиная с рождения, интериоризируется и затем проецируются на действительную реальность, обуславливая потребности, желания и эмоции.

В структуре отношений особенно важным является отношение человека к самому себе. Значимость последнего определяется тем, что отношение к себе — один из компонентов самосознания (самосознание: самопонимание, самооценка, саморегуляция). Именно отношение к себе, будучи наиболее поздним и зависимым от всех остальных, завершает становление системы отношений личности и обеспечивает ее целостность. В условиях, когда отношения личности приобретают устойчивость, они становятся типичными для личности и в этом смысле превращаются в черты характера, оставаясь отношениями.

Изначально ЛОРП создавалась для лечения невротических расстройств, проходила апробацию в сотнях диссертационных исследований, в транскультуральных наблюдениях, и имеет огромную доказательную базу своей эффективности в психотерапии прежде всего невротических расстройств, а также влияет как дополнительный элемент в динамике лечения личностных расстройств и зависимостей. ЛОРП можно применять также и к здоровым людям, столкнувшимся с психологическими трудностями.

В дальнейшем структуру ЛОРП мы будем рассматривать на примере психотерапии невроза.

Исходя из идеи о биопсихосоциальной сущности психических болезней (в том числе психологических трудностей), которой придерживаются авторы, выделяется триада факторов, являющихся причиной невротического расстройства: личность, ситуация, болезнь, взаимно влияющих друг на друга.

Таким образом, неврозогенез можно представить в 5 этапов:

1. Первичный социальный конфликт.
2. Патогенетическая форма интрапсихического конфликта.
3. Вторичный социальный конфликт (психотравмирующая ситуация). ситуация сопровождается сильными переживаниями.
4. Механизмы психологической (психосоциальной) адаптации.
5. Формирование симптома, как механизма патологической адаптации.

Исходя из этапов неврозогенеза, выделяют следующие задачи Личностно-ориентированной (реконструктивной) психотерапии:

Во-первых, глубокое и всестороннее изучение личности клиента, особенностей его эмоционального реагирования, мотивации, специфики формирования, структуры и функционирования системы его отношений;

Во-вторых, выявление и изучение этиопатогенетических механизмов, способствующих как возникновению, так и сохранению патологического состояния и симптоматики;

В-третьих, достижение у клиента осознанного понимания причинно-следственной связи между особенностями его системы отношений и заболеванием;

В-четвертых, помощь клиенту в разумном разрешении психотравмирующей ситуации, при необходимости — изменение его объективного положения и отношения к нему окружающих;

В-пятых, изменение отношений, коррекция неадекватных реакций и форм поведения, что является главной задачей психотерапии и в свою очередь ведет к улучшению как субъективного самочувствия клиента, так и к восстановлению полноценности его социального функционирования.

Перечисленные задачи, по сути дела, отражают поэтапный характер психотерапевтического процесса — от изучения личности клиента и клиентом, через осознание, к коррекции нарушенных отношений личности.

Выполнение данных задач приводит к изменениям:

• В познавательной сфере. Расширяется САМОПОНИМАНИЕ. Осознание связей «личность — ситуация — болезнь», осознание интерперсонального плана собственной личности и осознание генетического (исторического) плана. Данные изменения не имеют определяющего значения для психотерапевтического эффекта, но создают более устойчивую мотивацию для активного и осознанного участия клиента в психотерапевтическом процессе.
• В эмоциональной сфере. Формируется ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ К СЕБЕ. Изменения охватывают 4 основных аспекта: точное распознавание и вербализацию собственных эмоций, а также их принятие; переживание заново и осознание прошлого эмоционального опыта; непосредственное переживание и осознание опыта психотерапевтического процесса и своего собственного; формирование более эмоционально благоприятного отношения к себе.
• В поведенческой сфере. Человек обучается САМОРЕГУЛЯЦИИ. Формирование эффективной саморегуляции на основе адекватного, точного самопонимания и более эмоционально благоприятного отношения к себе.

К основным механизмам психотерапевтического действия в ЛОРП относят:

• В когнитивном аспекте – конфронтация. Конфронтация является ведущим механизмом оздоравливающего действия психотерапии, ориентированной на личностные изменения.

Конфронтация, понимаемая как столкновение клиента с самим собой, со своими проблемами, конфликтами, отношениями и установками, с характерными эмоциональными и поведенческими стереотипами, осуществляется в основном за счет «обратной связи» между участниками психотерапевтического процесса. Психотерапевт не столько привносит в нее содержание, сколько отражает различные аспекты психологической реальности клиента, концентрируя внимание на сложностях и противоречиях.

• В эмоциональном аспекте – корригирующий эмоциональный опыт. Корригирующий эмоциональный опыт (или корригирующее эмоциональное переживание) включает: переживание и анализ своего эмоционального опыта (прошлого, в том числе относящегося к родительской семье, и актуального, связанного, собственно, с процессом психотерапии) и эмоциональную поддержку со стороны психотерапевта. Эмоциональная поддержка означает для клиента принятие его психотерапевтом (или группой), признание его человеческой ценности и значимости, уникальности его внутреннего мира, готовность понимать его, исходя из его отношений, установок и ценностей.

Эмоциональная поддержка оказывает стабилизирующее положительное воздействие на самооценку, повышает степень самоуважения и производит корригирующее эмоциональное воздействие на важнейший элемент системы отношений - отношение к себе, практически всегда неадекватное в структуре отношений невротической личности.

• В поведенческом аспекте основным механизмом психотерапевтического воздействия является научение как новый способ взаимодействия с людьми, новые поступки (главное не невротические).

Результаты ЛОРП:

• «Я» и мир (отграничение)
• «Я» и социальная роль (отграничение)
• Доминирование «Я» над ролью
• Использование роли для достижения личных целей «роль как социальный инструмент достижение целей».

Оценка результатов психотерапии:

• Осознание и редукция симптоматики
• Изменение стиля эмоционального реагирования и редукция симптоматики
• Преодоление патологических поведенческих стереотипов и редукция симптоматики
• Улучшение социального функционирования и редукция симптоматики

Отдельно следует сказать об отношениях между клиентом и психотерапевтом в процессе психотерапии. Они играют важнейшее значение для успеха психотерапии, но не в смысле фрейдовского переноса. Основную положительную роль играют авторитет психотерапевта, его социальная направленность, широта кругозора, знание жизни, такт, умение слушать клиента, сочувственно-благожелательное к нему отношение, не исключающее в необходимых случаях противодействия социально-неприемлемым тенденциям больного. Так как одной из задач психотерапевта является «проникновение» в систему значимых отношений клиента, в результате чего психотерапевт и отношения с ним становятся в некотором роде ресурсом клиента, то в этом смысле психотерапия в подходе ЛОРП — эмоционально насыщенное воздействие психотерапевта, в котором участвуют, наряду с его словом, и выразительность его мимики, и манера обращения с клиентом.

Список используемой литературы:

1. Абульханова-Славская К.А., Славская А.Н., Леванова Е.А., Пушкарева Т.В. Теория личности В.Н. Мясищева//Мир образования - образование в мире, 2018. № 4 (72). - С.58-66.
2. Васильева А.В., Караваева Т.А., Мизинова Е.Б. Карвасарский Б.Д. и становление психотерапии как самостоятельной специальности. К 90-летию со дня рождения // Обозрение психиатрии и медицинской психологии им. В.М. Бехтерева, 2021. №55 (4). - С.122-130.
3. Карвасарский Б.Д. Психотерапия. Учебник для студентов медицинских ВУЗов // 2-е изд., 2002. - С. 118-170.
4. Карпова Э.Б., Исурина Г.Л., Журавлев А.Л. Психологическая концепция отношений В.Н. Мясищева: основы и содержание // Психологический журнал, 2020. Т. 41. - № 2. - С. 5-14
5. Курпатов В.И., Осипова С.А., Колчина В.В. Теория личности в интегративной личностно-реконструктивной психотерапии. Неврология, нейропсихиатрия, психосоматика, 2010. №2(1). - С.19-23.

Скачать сборник" Современные методы, техники, инструменты психологического консультирования и психотерапии"

Психологическое консультирование опытными психологами, наставниками ЛППН

Публикация Вашей статье по ссылке. Жми!

Сказкотерапия в работе с особыми детьми

Белюченко Татьяна Олеговна

Психолог, практик МПАП

Здравствуйте уважаемые коллеги!  Меня зовут Белюченко Татьяна Олеговна. Работаю педагогом-психологом в техникуме для инвалидов.

В нашем техникуме обучаются подростки из категории лиц с ограничением возможности здоровья и инвалиды, такие как:

- нарушения слуха;

- нарушение речи;

- расстройства аутического спектра;

- лица с нарушением функций опорно-двигательного аппарата;

- лица с нарушением интеллекта

Ограничение возможностей — это интегральное, системное изменение личности в целом. Это человек, нуждающийся в совершенно иных, чем обычно, условиях образования, иного подхода к любой деятельности. И взаимодействие с психологом не является исключением.

Восприятие мира у таких людей имеет свою специфику.

У глухих обучающихся, в нашем техникуме, наблюдается бедность словарного запаса, сложность грамматических конструкций, форм и способов высказывания. Так же присутствуют трудности в овладении системой словесно-логического обобщения, словами, имеющими относительное, переносное и отвлеченное значение. Нарушение слуха снижает полноту зрительного восприятия, затрудняет развитие кинетической чувствительности. У глухих ребят больше задействован зрительный анализатор, а неумение выделить главные опознавательные признаки предмета приводит к замедлению скорости зрительного восприятия. Замедляется обратная связь обучающегося. Определенное своеобразие обнаруживается в развитии образной памяти. Глухие с большим трудом, чем слышащие, запечатлевают образы предметов во всем их своеобразии. Они склонны либо упрощать внешнюю структуру воспринятого предмета, уподоблять его ранее сложившемуся, привычному представлению, либо чрезмерно подчеркивать его отличительные черты. Также у них снижена точность запечатления предметов, что обусловлено неполной их зрительного восприятия, трудностями выделения существенных значимых признаков. Так же глухие затрудняются в мысленном сопоставлении ранее виденного предмета с воспринимаемым вновь, что связано с недостаточной свободой в оперировании образами предметов, то есть недостаток образного мышления. Наиболее трудным для глухих обучающихся оказываются логическая переработка текста, построение умозаключения.

Все обучающиеся с нарушением интеллекта характеризуются стойкими нарушениями психической деятельности, отчетливо обнаруживающиеся в сфере познавательных процессов, особенно в словесно-логическом мышлении.

Учитывая все особенности обучающихся, я использую, в своей работе, арт-терапию, песочную терапию. Так, как только язык искусства понимается всеми людьми, не зависимо от их ограничений, одинаково точно.

Сегодня я бы хотела уделить время именно песочной терапии и то, как можно совместить сказку с песочной терапией.

Использование песка для отображения внутренних видений имеет длинную историю. Древние племена чертили защитные круги на земле и создавали различные рисунки из песка. Историческими и культурными параллелями песочной терапии являются рисунки на песке племен Навахо. В практике индейцев эти изображения используются в церемониях излечения, для предсказаний, изгнания нечистой силы и других целей.

Тибетские монахи издревле и по сей день практикуют создание из песка, в течение нескольких недель, мандал — для достижения совершенства и духовной гармонии. В Китае, Индии и Японии сосуды с песком размещают около входа в дом. Каждый входящий и выходящий опускает руки в песок, чтобы очиститься от дурных мыслей и опасных чувств.

Играя с песком, попадая на пляж, ребенок начинает строить причудливые замки, объединяя их в настоящие укрепленные города. Ребенок создает из песка замок, некоторое время любуется, а потом волна или он сам разрушают творение. Один сюжет жизни завершается, уступая место следующему. И так бесконечно. Это процесс развития самопознания, спонтанная «самотерапия». Казалось бы, все просто. Но именно это простое, естественное для человека действие хранит уникальную тайну бытия: все приходит и уходит, нет ничего такого, что было бы непоправимо разрушено – просто старое уступает место новому. (зигкеа-ест)

Принцип “Терапии песком” был предложен еще Карлом Густавом Юнгом, замечательным психотерапевтом, основателем аналитической терапии. Быть может, естественная потребность человека “возиться” с песком, и сама его структура подсказали великому Юнгу эту идею. Ведь песок состоит из мельчайших крупинок, которые только при соединении образуют любимую нами песочную массу. Многие психологи видят в отдельных крупинках символическое отражение автономности человека, а в песочной массе воплощение Жизни во Вселенной. (Грабенко Т. М., Зинкевич-Евстигнеева)

Игра и творческий потенциал как часть терапевтического процесса уже использовались, особенно в работе с детьми, Мелани Кляйн, Анна Фрейд, Эрик Эриксон, Шарлотта Бюлер и многие другие были сторонниками использования игрушек и миниатюр для терапевтических, диагностических и других целей. Анна Фрейд (1960) писала: «...мы сразу переносим весь знакомый ребенку мир в комнату аналитика и предоставляем ребенку свободу действий в нем, на глазах у аналитика, но без вмешательства с его стороны. Таким образом мы изучаем различные реакции ребенка, степень его агрессивности или сострадания, а также его установку в отношении к разным предметам и людям, представленным с помощью игрушечных фигур... Игрушечный мир удобен и подчинен воле ребенка; ребенок может совершать в нем все те действия, которые осуществляются в реальном мире, исключительно в пределах фантазии вследствие того, что ребенок обладает недостаточной силой и властью».(Сакович)

История песочной терапии берет начало в 1929 г., когда английский педиатр, психотерапевт Маргарет Ловенфельд впервые стала применять песочницу и миниатюрные фигурки в игровой психотерапии с детьми - так родилась «Техника построения мира». Ее цель состояла в том, чтобы найти среду, привлекательную для детей и обеспечивающую связь между наблюдателем и ребенком. Она увидела потенциал использования маленьких игрушек, которые помогают детям сообщать их самые глубокие мысли и чувства. В юности М. Ловенфельд читала «Игры на полу», написанные в 1911 году Гербертом Уэллсом, автором «Войны миров» и «Машины времени» и был глубоко убежден, что игра обеспечивает условия для экспансивных и инновационных идей во взрослой жизни. В «Играх на полу» он описал игру, в которой участвовал с двумя своими сыновьями. Используя куски древесины и бумаги, пластилин, миниатюрные фигурки людей и животных, они сочиняли различные истории, строили города и острова.  Герберт Уэллс внес важный вклад в признание данных материалов и типов игры, активизирующих изобретательность и творческое воображение. Под впечатлением от рассказа Герберта Уэллса М. Ловенфельд начала активно внедрять «Технику Мира».

До открытия Института детской психологии в Англии в конце 1920-х годов М.

Ловенфельд имела большую коллекцию маленьких игрушек и миниатюр, окрашенных палок и т. д. Она хранила их в коробке, которую дети назвали «Коробкой удивления». В ходе организации Института детской психологии объекты были помещены в бюро с маленькими ящиками, которому дети дали название «Мир». М. Ловенфельд установила две цинковые коробки: одну заполненную песком, другую — водой. Дети начали использовать миниатюрные объекты вместе с содержимым коробок. «Техника Мира» —это спонтанное расположение миниатюр во влажном или сухом песке для создания картины или некого Мира. (Сакович)

 Формированием концепции “песочной терапии” занимались, в основном, представители юнгианской школы. Например, швейцарский аналитик Дора Калфф. В 1950-х годах Дора Калфф встретилась с М. Ловенфельд. Будучи юнгианским аналитиком, Д. Калфф дала «Технике Мира» юнгианскую теоретико-методологическую базу и назвала это «Песочной терапией». Ее трактовка отразила знание восточных философий, высокоразвитые интуитивные способности, богатый опыт использования подносов с песком, совместные исследования с К. Юнгом и М. Ловенфельд.

Ее взгляды базировались на «высказанной Юнгом основополагающей гипотезе о том, что психике человека присуще стремление к целостности и самоисцелению». В возрасте 83 лет в предисловии к автобиографии Юнг писал: «Все, что находится в бессознательном, стремится проявиться вовне, и личность также в своем развитии стремится перейти из бессознательного состояния к целостному переживанию самой себя». (Штейнхардт Л)

Д. Кальфф также указала на возможность использования песочной терапии в работе со взрослыми и детьми и обратила внимание на то, что песочные композиции взрослых отражают те же стадии психического развития, что и детские работы. Благодаря работам Доры Кальфф песочная терапия была представлена в качестве составной части аналитического процесса, конкретной формы метода «активного воображения» Юнга. [Зинкевич-Евстигнеева, Грабенко].

Основатель аналитической психологии Карл Густав Юнг в своей автобиографии «Воспоминания, сновидения, размышления» описал сложный период после разрыва с Фрейдом в 1912-13 годах. Юнг стал строить образы на берегу озера из камней и воды, подобно ребенку, для которого такая деятельность является средством обретения психического равновесия. Он писал: «…у меня была уверенность, что я нахожусь на пути к открытию мира. Потому что эта игра… была только началом. Она высвободила поток фантазий, которые я потом тщательно записал». Воплощение в природных материалах спонтанно возникавших образов помогло Юнгу разобраться в своих переживаниях и дало выход его творческой фантазии. В дальнейшем он вновь вступал в диалог с фантастическими персонажами, проявлявшимися в его воображении. Материал бессознательного мог затем найти свое отражение в живописи, рисунке, скульптуре или художественных описаниях. Юнг назвал этот процесс активным воображением, рассматривая его в качестве инструмента взаимодействия с коллективным бессознательным. (Штейнхардт Л)

Предложенная Юнгом техника «активного воображения» помогла понять, что внутренний мир человека богат и многообразен, хотя человек зачастую этого не осознает, и что, создавая условия для проявления фантазии, можно осознать ранее скрытые или подавленные чувства и представления. 

Итак, благодаря Карлу Густаву Юнгу и Доре Кальфф создание песочных картин переместилось в психологическую, психотерапевтическую плоскость и успешно в ней существует в настоящий момент, используясь в разных парадигмах.

Классический метод юнгианской песочной Sandplay терапии активизирует врожденные ресурсы самоисцеления человека и обеспечивает возможность для дальнейшего его продвижения на пути индивидуации. Sandplay – «игра в песок» позволяет снизить уровень сопротивления изменениям и, следовательно, исчезает ощущение нереализованности. У человека возникает ощущение управления собственной жизнью и контроля над ситуацией.

На сегодняшний день существует несколько направлений Sandplay. Так как возможности метода расширяются, — появляются многочисленные модификации и формы. В научном мире, в частности, на международной конференции в Сан-Франциско (1995), принята следующая классификация: Sandplay с большой буквы «S» — это классическая форма юнгианской песочной терапии со свойственной ей теоретической базой и методологией; sandplay с маленькой «s» — это различные модификации метода (песочная терапия в контексте арт-терапии, сказки на песке, дидактические программы на песке, медитации на песке, реабилитационные программы для людей  др.).  

Игры на песке - одна из форм естественной деятельности ребенка. Именно поэтому мы, взрослые, можем использовать песочницу в развивающих и обучающих занятиях. Строя картины из песка, придумывая различные истории, мы в наиболее органичной для ребенка форме передаем ему наши знания и жизненный опыт, события и законы окружающего мира. При этом мы еще и врачуем собственную Душу, усиливая своего Внутреннего Ребенка.

Согласно Ж. Пиаже (1951), игра — основной способ развития детей в дошкольном возрасте. К. Юнг (1971) говорил, что «фантазия — мать всех возможностей, где подобно всем психологическим противоположностям, внутренний и внешний миры соединяются вместе». (Сакович)

Использование в песочнице миниатюрных фигурок, объединение их в некоторый сюжет, наводит на мысль о спектаклях внутреннего театра личности. Фигурки могут символизировать субличности автора песочной картины. Таким образом, наблюдая за взаимоотношениями героев песочной картины, человек может установить актуализированные в данный момент субличности и вступить с ними в диалог. В этом случае основной акцент делается на построение диалога с фигурками.

В песочных картинах есть важнейший психотерапевтический ресурс – возможность осознанного изменения формы, сюжета, событий, взаимоотношений. Именно эта идея лежит в основе сказкотерапевтического подхода в работе с песочницей. Так как игра происходит в контексте сказочного мира, человеку предоставляется возможность творческого изменения напрягающей его в данный момент ситуации или состояния. Преобразуя ситуацию в песочнице, человек получает опыт самостоятельного разрешения трудностей, как внутреннего, так и внешнего плана. В этом и проявляется его сила Волшебника.

Сказка — один из древнейших видов словесного искусства. Она уходит корнями в народное творчество доклассовой эпохи и до сего дня остается спутником человека, доставляя ему огромное художественное наслаждение. Высокие поэтические достоинства сказки в значительной мере объясняются тем, что в ней выражены накопившиеся столетиями мысли и чувства народа. (Мелетинский)

Часто в сказках старец задает вопросы типа: кто? почему? откуда? куда?  для того, чтобы вызвать саморефлексию и мобилизовать моральные силы, а еще чаще он дает необходимый магический талисман неожиданное и невероятное средство для достижения успеха, являющееся (как в хорошем, так и в плохом) одной из особенностей целостной личности. По мнению Юнга вмешательство старца оказывается жизненно необходимым. Результатом такой встречи становится озарение и распутывание фатальных конфликтов. (Юнг К.Г.)

В сказкотерапии песочница – это СРЕДА, в которой невидимое становится видимым, в которой совершаются символические действия, строится диалог человека с самим собой, моделируются разнообразные жизненные обстоятельства, создаются символические декорации для проживания иниации. Словом, песочница в сказкотерапии – это среда, в которой ОЖИВАЮТСЯ СКАЗКИ (Зинкевич)

Вот и в нашей песочнице оживают сказки. Сказка, о которой будет идти речь сегодня, называется «Теремок». Это сказочное мероприятие проводиться в начале учебного года с первокурсниками. Оно помогает объединить ребят, понять наличие мотивации к обучению. А также несет в себе терапевтический эффект, так как можно прямо здесь и сейчас все изменить, как хочется.

Сказка «Теремок»

Хочу отметить, что не все ребята знают эту сказку и поэтому, в процессе рассказывания, ребята придумывают что-то свое. На песочном поле выставляется «Теремок», заранее подготавливаю фигурки, чуть больше, чем ребят. Так как бывает, что кому -то не понравится тот герой, которого он выберет (выбирают в закрытую, вытягивая из мешочка). Вытягивают по очереди. Здесь можно будет увидеть кто первый согласился начинать, и кто будет завершать. Как правило тот, кто первый начал, тот всю сказку и будет всем подсказывать. Выбрав героя, начинает рассказывать сказку: «Бежит по лесу…придумывает кто же бежит. Бежать может долго, может даже ползти или по пути все деревья раскурочить. В общем путь к «теремку» у всех свой собственный. Увидел теремок и спрашивает: «Кто, кто в теремочке живет…». Теремок ему отвечает, человеческим голосом: «Я тут живу, я тут стою, а ты кто?». И герой начинает про себя рассказывать, кто он, зачем пришел, что хочет. Просит теремок впустить его пожить. Теремок отвечает: «Я впущу тебя, но у меня есть правило, что ты будешь в замен делать, каким полезным делом?» И герой начинаем придумывать полезное дело (полы мыть, дрова рубить, печку топить и т.д.). Каждый следующий герой проделывает тоже самое, только разрешение пожить еще спрашивают у всех проживающих. Коллективно обдумав, полезен ли этот путешественник или нет. Бывали случаи, когда группа отказывалась впускать в теремок нового героя. Тогда предлагалось подумать и решить, чем же полезным он может быть. Когда все зашли и начали жить поживать, предлагается выстроить на песочном поле все то, что каждый будет делать. Это может быть и целая битва за право проживания. В результате, приходят к мирному соглашению. У кого-то дом маленький, всем места не хватает, строится новый теремок. Все дружно переезжают и продолжают жить поживать да добра наживать.

Благодаря этой сказке мы увидели мотивацию первокурсников, с каким желанием или без желания приехали. В результате, когда все свое место выстроили, произошел терапевтический эффект. Ребятам удалось договориться друг с другом, кого не хотели принимать, приняли.

Ребята научились следовать правилам. Ведь у каждого человека есть жизненные правила – некая система принципов, которой он следует. Благодаря следованию такой системе, человек получает какой-то положительный результат. Каждый человек является частью социума, он обязан подчиняться определенным требованиям. Без этого его быстро исключат из группы, и он станет изгоем. В нашей сказке был урок, «теремок» прежде, чем разрешить пожить, обязательное правило выполнить просил.

И еще один урок, в нашей сказке был. Каждый должен был освоить, что в жизни важен баланс и этот баланс можно осуществить только следуя еще одному правилу – это «давать-брать», равноценность этих действий приводит к балансу в отношениях и в жизни. И это, в сказке, отображено, когда «теремок» просит взамен своей услуге, что-то дать.

Список используемой литературы:

1. Грабенко Т. М., Зинкевич-Евстигнеева Т. Д. Чудеса на песке. Песочная игротерапия. - СПб.: Институт специальной педагогики и психологии, 1998.-50 с.
2. Зинкевич-Евстигнеева Т.Д., Игра с песком. Практикум по песочной терапии. - Санкт-Петербург; Москва: Речь, 2022.
3. Мелетинский Е. М. М47 Герой волшебной сказки. — М.-СПб.: Академия Исследований Культуры, Традиция, 2005. — 240 с
4. Сакович Н. А. С 15 Технология игры в песок. Игры на мосту. — СПб.: Речь, 2006. — 176 с.
5. Специальная психология: Учеб. Пособие для студ. высш.пед.заведений/ В.И. Лубовский, Т.В. Розанова, Л.И. Солнцева.; Под ред. В.И. Лубовского. - 2-еизд., испр. – М.: Издательский центр «Академия», 2005.-464с.
6. Штейнхардт Л. Ш88 Юнгианская песочная психотерапия. — СПб.: Питер, 2001. — 320 с: ил. — | (Серия «Практикум по психотерапии»).
7. Юнг К.Г. Ю 50 Душа и миф: шесть архетипов. Пер. с англ.-К.: Государственная библиотека Украины для юношества, 1996.- 384 с

Сборник "Психотерапевтические сказки на любой случай жизни" полностью 

Напиши свою статью и заяви о себе на ресурсах LPPN PRESS

Профессиональное психологическое консультирование и психотерапия наставниками ЛППН